5000年前,誰(shuí)見(jiàn)證了這里的文明?
5000年后,這些文物又在為我們守護(hù)著些什么?
——走進(jìn)馬家窯文化
遠(yuǎn)古文明之光
文物,是來(lái)自祖先的書(shū)信,是通往舊時(shí)光的一扇門(mén),我們從書(shū)信中聆聽(tīng)模糊的無(wú)盡之聲,在門(mén)縫里觀望黃河奔向大海。如果沒(méi)有這處文物考古遺址,5000年前的歷史信息,將會(huì)永遠(yuǎn)湮沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中……
黃河文化是中華文明的重要組成部分,是中華民族的根和魂。習(xí)近平總書(shū)記在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)上指出,要推進(jìn)黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護(hù),深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值,講好“黃河故事”,延續(xù)歷史文脈,堅(jiān)定文化自信,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚精神力量。
是奔騰不息的黃河、雄渾肥沃的黃土高原文化,共同孕育了西北地區(qū)黃河上游的獨(dú)特文化。
甘肅,是世界上最早出現(xiàn)彩陶的地區(qū)之一。其中,以黃河上游馬家窯文化為代表,這里是中國(guó)彩陶最為發(fā)達(dá)的地區(qū),也最能體現(xiàn)炎黃文化的博大精深。
馬家窯文化,因1924年瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生發(fā)現(xiàn)于定西市臨洮縣馬家窯村而得名,距今約5300——4200年左右。20世紀(jì)40年代,我國(guó)著名考古學(xué)家夏鼐對(duì)馬家窯文化進(jìn)行進(jìn)一步發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)該文化是一種不同于仰韶文化的新文化,故而命名為馬家窯文化,被評(píng)為“20世紀(jì)中國(guó)百項(xiàng)考古重大發(fā)現(xiàn)”之一,是迄今為止甘肅發(fā)現(xiàn)最多、分布最廣、最具代表性的新石器時(shí)代中晚期的文化遺址。
大約一萬(wàn)年以前,人類(lèi)跨過(guò)漫長(zhǎng)的舊石器時(shí)代之后,逐漸拉開(kāi)創(chuàng)造陶文化的歷史序幕。到了新石器時(shí)代中晚期,中國(guó)彩陶翻開(kāi)了輝煌壯麗的一頁(yè)。
什么是彩陶?彩陶,亦稱(chēng)陶瓷繪畫(huà)。中國(guó)彩陶歷史悠久,數(shù)量巨大,圖案精美,花紋絢麗,不僅代表著中國(guó)原始社會(huì)所達(dá)到的高超藝術(shù)成就,而且也是世界遠(yuǎn)古文化寶庫(kù)中璀璨奪目的瑰寶。
馬家窯文化創(chuàng)造了大批彩陶藝術(shù)精品,被譽(yù)為新石器時(shí)代彩陶之冠。形式優(yōu)美的漩渦紋是馬家窯類(lèi)型的典型代表作,精美的半山類(lèi)型彩陶又被公認(rèn)為馬家窯文化的巔峰階段,這一時(shí)期的彩陶器形勻稱(chēng)圓潤(rùn),紋樣采用黑紅兩色繪制,更加繁麗精致,器具造型和圖案渾然一體,給人帶來(lái)賞心悅目的美感享受。
馬家窯類(lèi)型的彩陶多為橙黃黑彩,主要是在陶器的碗、盆、瓶、罐上繪有鳥(niǎo)、魚(yú)、蛙等動(dòng)物紋;另外還有垂帳紋、漩渦、水波、草葉、三角等幾何紋,以其神奇的動(dòng)物圖紋、恢宏的歌舞場(chǎng)面、對(duì)比的幾何形狀、強(qiáng)烈的動(dòng)感姿態(tài)都給人以視覺(jué)上的沖擊,臻成彩陶藝術(shù)的高峰。
“馬家窯文化集大地灣文化彩陶發(fā)展之大成,集半坡、姜寨等地仰韶文化居民先期文化之大成,集各地仰韶文化居民房屋建筑技術(shù)之大成,集各地仰韶文化中心聚落建設(shè)技術(shù)之大成。”作為甘肅省馬家窯文化研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、西北民族大學(xué)馬家窯文化研究院院長(zhǎng)的王志安表示,在中華民族全面崛起的今天,我們繼續(xù)研究和傳播馬家窯文化,就是為了我們民族的文化自信和文化崛起。
馬家窯文化,無(wú)疑是華夏文明晨曦中那一抹絢麗的霞光,它讓我們真切感受到遠(yuǎn)古先民們的創(chuàng)造力與生命力,也讓我們深深領(lǐng)略到中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與博大精深。
文化是歷史的縮影、時(shí)代的一面鏡子。一件件精美的彩陶從人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)學(xué)等多方面向世人訴說(shuō)著遠(yuǎn)古的歷史,展示著先民們生活的方方面面。
那些精美的彩陶,就像穿越時(shí)空的使者,將我們與遠(yuǎn)古世界緊密相連。每一件彩陶,都是一個(gè)承載著遠(yuǎn)古記憶的故事匣子,默默訴說(shuō)著先民們的智慧與勤勞。
馬家窯古陶上的漩渦紋,回旋起伏,遒勁向上,仿佛是黃河水的奔騰不息、自然界的美妙律動(dòng),又似遠(yuǎn)古先民們心中神圣的圖騰與堅(jiān)定的信仰。
傳承文化之根
洮河之濱,百年探源,千年陶韻。
千年前的遠(yuǎn)古先民或許想不到,今天的世人會(huì)將目光聚焦于此,呈現(xiàn)一段文化保護(hù)傳承的高光時(shí)刻。
馬家窯文化,猶如一顆在馬家窯村這片古老土地上破土而出的文化種子,一經(jīng)發(fā)現(xiàn)便迅速聲名遠(yuǎn)播,如同一朵在歷史的春風(fēng)中綻放的絢爛花朵。
今天,馬家窯文化的余脈,仍然游弋浮動(dòng)在隴中百姓的尋常歲月里。
如何將馬家窯文化巧妙嵌入鄉(xiāng)村振興的道路上?臨洮縣洮陽(yáng)鎮(zhèn)馬家窯村一直在探索實(shí)踐。
對(duì)馬家窯村的村民來(lái)說(shuō),“馬家窯”這個(gè)鮮活的文化符號(hào)一直以來(lái)都是驕傲的代名詞。如今,這份驕傲的含金量還在不斷上升。
“說(shuō)起馬家窯文化大家都知道,但是很少有人知道馬家窯村?,F(xiàn)在,我們可以很自豪地給親戚朋友們說(shuō)我們村上也有了馬家窯文化博物館,這才是真正讓馬家窯文化活了起來(lái)!”這是屬于所有馬家窯村村民的心聲,也是一場(chǎng)遠(yuǎn)古文明與現(xiàn)代的碰撞、發(fā)聲。
2021年年初,隨著鄉(xiāng)村振興一系列措施的“落子有聲”,馬家窯村找準(zhǔn)發(fā)展定位,理清發(fā)展思路,以厚重的馬家窯文化作為基底,以兼顧文化傳承、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善為原則,對(duì)馬家窯文化資源進(jìn)一步活化利用,以文化藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村振興,讓馬家窯文化在馬家窯村“留下來(lái)”“活動(dòng)來(lái)”“美起來(lái)”。
2022年8月,在中央定點(diǎn)幫扶單位——中國(guó)銀保監(jiān)會(huì)的大力支持下,五礦國(guó)際信托捐贈(zèng)25萬(wàn)元,在馬家窯村建起了占地98平方米的馬家窯文化陳列展示館。
這是馬家窯村示范村建設(shè)中舉足輕重的一環(huán),也是全縣首家以馬家窯文化為主題的村級(jí)展示館。該館分“發(fā)現(xiàn)馬家窯、走進(jìn)馬家窯、世界的馬家窯、馬家窯的世界”四個(gè)板塊,現(xiàn)有展品23件,全面介紹了馬家窯文化發(fā)展的四個(gè)時(shí)期,詳盡展現(xiàn)了馬家窯文化在臨洮的起源、開(kāi)展學(xué)術(shù)研究、文化交流、發(fā)展傳承。
“建設(shè)這個(gè)展示館,就是要傳承好我們優(yōu)秀的本土文化,不忘來(lái)時(shí)路,我們才能走得更遠(yuǎn)!”說(shuō)起建設(shè)馬家窯文化陳列展示館的初衷,臨洮縣馬家窯文化研究院副院長(zhǎng)韓軍頗有感觸,“保留一份深藏于人們心中的鄉(xiāng)土記憶和傳統(tǒng)記憶,是我們?cè)诿利愢l(xiāng)村建設(shè)中不可忽視的一個(gè)環(huán)節(jié)。”
“馬家窯文化陳列展示館的建成開(kāi)放,既展示了我們美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的成果,也是馬家窯村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的標(biāo)志性開(kāi)端。”馬家窯村黨支部書(shū)記丁海成介紹。
遠(yuǎn)古和現(xiàn)代、傳統(tǒng)和新生的完美融合,滿足了村民對(duì)5000年前生活在這里的先民的完美想象,每一件仿真彩陶都沉淀著、講述著馬家窯文化的發(fā)展歷程。
如今,站在村口望去,古色古香的彩陶、花開(kāi)遍地的村莊小道……處處彰顯著靈動(dòng)與活力,這里是村民的幸福家園、游客的休閑樂(lè)園,也是可以觸摸的心靈歸屬之地。
馬家窯村,幾千年的光陰在四季里劃過(guò),幾千年前的風(fēng)和云早已吹散。從厚重的馬家窯文化中滋取養(yǎng)分,美麗的馬家窯村仍在不斷向前,而且會(huì)越來(lái)越好!
步伐從未停止
萬(wàn)里之遙,不以為遠(yuǎn)。文明之光,相互映照。
今年是馬家窯文化發(fā)現(xiàn)100周年,也是馬家窯遺址考古發(fā)掘10周年。
2014年,中國(guó)社科院考古研究所與甘肅省文物考古研究所首次開(kāi)啟了馬家窯遺址考古發(fā)掘。“這一待就是10年!”中國(guó)社科院考古研究所西北工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)郭志委來(lái)到馬家窯村開(kāi)展考古相關(guān)工作,他和同事們先后4次累計(jì)發(fā)掘面積4500平方米,發(fā)現(xiàn)早期壕溝、房址、窯址等94處,收集陶器、石器、骨器等人工遺物樣本60多萬(wàn)件,成為研究洮河流域史前文明的重要實(shí)物資料。
“從我記事起,爺爺和父親就在制陶。”今年64歲的閻建林是臨洮縣洮陽(yáng)鎮(zhèn)河口村村民,他不僅是省級(jí)陶器制作技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人,還憑借精湛的制陶技藝,重現(xiàn)史前馬家窯彩陶的精細(xì)和柔美,成為傳播馬家窯文化的“使者”。
多年來(lái),閻建林不僅將仿古彩陶制作技藝傳承給兒子,而且還培養(yǎng)了一批彩陶制作新人。“我最大的心愿就是把彩陶制作技藝傳承下去,為這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。”讓沉睡千年的馬家窯陶器“活”在當(dāng)下,這是閻建林的心聲。
近年來(lái),臨洮縣致力于保護(hù)和傳承馬家窯文化,還重點(diǎn)打造了臨洮縣馬家窯彩陶文化小鎮(zhèn),當(dāng)?shù)刂行W(xué)生可以在彩陶小鎮(zhèn)內(nèi)開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富的彩陶技藝研學(xué)活動(dòng),讓傳統(tǒng)文化的種子從小深植于孩子們內(nèi)心。
如何讓馬家窯這份古老的文化遺產(chǎn)在新時(shí)代煥發(fā)新活力綻放新光彩?在推動(dòng)考古發(fā)掘不斷深入的同時(shí),定西市在馬家窯文化學(xué)術(shù)研究、遺產(chǎn)活化、對(duì)外交流等方面,不斷探索創(chuàng)新。
——做好“尋根探源”文章。圍繞實(shí)施“中華文明探源工程”“考古中國(guó)”等重點(diǎn)項(xiàng)目,聯(lián)合中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、甘肅省文物考古研究所等單位進(jìn)行多次調(diào)查和考古發(fā)掘,2018年啟動(dòng)實(shí)施“洮河流域新石器時(shí)代晚期至青銅時(shí)代聚落與社會(huì)”考古研究,推出了《西北高地的早期開(kāi)拓者——百年視野下的馬家窯遺址與馬家窯文化》等一大批有水平、有厚重歷史感的研究成果,對(duì)梳理文明發(fā)展脈絡(luò)、完善文明演進(jìn)譜系作出了學(xué)術(shù)貢獻(xiàn),彰顯定西在中華文明起源形成發(fā)展過(guò)程中的重要地位。
——做好“傳承保護(hù)”文章。出臺(tái)《定西市馬家窯辛店寺洼遺址保護(hù)條例》,建立健全“政府主導(dǎo)+專(zhuān)業(yè)支撐+社會(huì)參與”的研究保護(hù)工作機(jī)制,推動(dòng)馬家窯遺址從“地理空間”向“文化空間”延伸,高標(biāo)準(zhǔn)編制《馬家窯遺址保護(hù)規(guī)劃》,實(shí)施了馬家窯文化研究展示中心、馬家窯遺址博物館等文化傳承保護(hù)項(xiàng)目,進(jìn)一步提高文化遺產(chǎn)整體性、系統(tǒng)性保護(hù)水平。
——做好“開(kāi)發(fā)利用”文章。推出紀(jì)錄片《馬家窯·中國(guó)之前的中國(guó)》、舞蹈《又見(jiàn)馬家窯》、歌曲《遇見(jiàn)馬家窯》等一批優(yōu)秀文藝作品,申報(bào)實(shí)施“陶器制作技藝”省級(jí)非遺保護(hù)項(xiàng)目,支持中小學(xué)校開(kāi)設(shè)陶藝體驗(yàn)課,打造馬家窯文化一日游、兩日游研學(xué)路線,推動(dòng)馬家窯文化走進(jìn)當(dāng)代生活,點(diǎn)亮大眾生活藝術(shù)美學(xué)。
——做好“交流互鑒”文章。先后舉辦六屆馬家窯文化節(jié),舉行“陶冶天下物華定西”中央廣播電視總臺(tái)“國(guó)潮城市”簽約暨馬家窯文化全媒體推介活動(dòng)和“彩陶藝術(shù)之光”學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)、馬家窯文化國(guó)際學(xué)術(shù)論壇等,在中央和省級(jí)主流媒體刊登播發(fā)《千年彩陶“窯火”不息》《甘肅彩陶技藝傳承人:我在馬家窯“腳下”復(fù)原千年彩陶之美》等新聞報(bào)道,進(jìn)一步提升馬家窯文化品牌影響力和知名度,讓馬家窯文化走向世界、讓世界認(rèn)識(shí)馬家窯文化,在延續(xù)文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)。
……
近日,一則令人振奮的消息傳遍大江南北——意大利返還的56件中國(guó)文物藝術(shù)品回歸祖國(guó)懷抱。一時(shí)間,這宛如一道璀璨光芒,照亮了歷史與現(xiàn)代交織的時(shí)空通道,而其中新石器時(shí)代馬家窯文化彩陶的現(xiàn)身,更是讓馬家窯文化再次成為世界矚目的焦點(diǎn)。
五千年的文明,告訴我們從何而來(lái);時(shí)代的印記告訴我們,將走向何處?! ?/p>
高山大河,歲月悠悠,陶罐上的紋飾,歸來(lái)的文物,即是我們找回自己曾經(jīng)缺失的皈依……
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