西北角·中國(guó)甘肅網(wǎng)記者 宋芳科

　　慶陽(yáng)市位于陜甘寧三省區(qū)交匯處，被譽(yù)為“紅色圣地、岐黃故里、農(nóng)耕之源、能源新都、數(shù)算樞紐”。世界第一條高速公路“秦直道”從這里經(jīng)過(guò)，聞名于世的南佐遺址探尋華夏文明之源，北石窟寺在這里開(kāi)鑿千年。

　　6月21日，“中國(guó)式現(xiàn)代化的萬(wàn)千氣象”網(wǎng)絡(luò)名人甘肅行活動(dòng)最后一站走進(jìn)慶陽(yáng)市博物館。古今慶陽(yáng)的萬(wàn)千氣象在這里交匯。慶陽(yáng)剪紙藝術(shù)家特別為本次活動(dòng)剪出“中國(guó)式現(xiàn)代化的萬(wàn)千氣象”剪紙版，為本次網(wǎng)絡(luò)名人行活動(dòng)畫(huà)上圓滿句號(hào)。

　　1973年1月，在甘肅省慶陽(yáng)市合水縣板橋鄉(xiāng)的水利施工工地上發(fā)現(xiàn)了舉世聞名的黃河古象。復(fù)原裝架后的黃河古象身高4米、體長(zhǎng)8米、門齒長(zhǎng)3.05米，這是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最完整的一具古象化石，就連長(zhǎng)度20公分的舌骨也保留了下來(lái)，甚至在100多塊腳趾骨上，直徑只有3厘米的末端趾骨都完好無(wú)損。個(gè)體保存如此完整的化石在我國(guó)僅此一例，在當(dāng)今世界上也是獨(dú)一無(wú)二的，從而引起了學(xué)術(shù)界的極大關(guān)注。想了解黃河古象更多知識(shí)，走進(jìn)慶陽(yáng)市博物館，你可以觸摸地球的“心跳”。 

　　“慶陽(yáng)南佐遺址”入選2022國(guó)內(nèi)十大考古新聞，考古發(fā)現(xiàn)表明，南佐遺址是仰韶文化晚期的一個(gè)都邑性聚落遺址，距今約5100-4700年，面積約600萬(wàn)平方米。遺址核心區(qū)由9座夯土臺(tái)及兩重壕溝圍成,面積約30萬(wàn)平方米。在核心區(qū)發(fā)現(xiàn)了年代最早、布局最嚴(yán)整的宮城，面積約8000多平方米,其中心對(duì)稱、中軸對(duì)稱且主次分明、層層遞進(jìn)的宮殿格局，布局嚴(yán)整，前所未見(jiàn),開(kāi)中國(guó)后世都城宮殿建筑布局之先河。 

　　南佐遺址出土了制作水平高超的白陶、黑陶、綠松石管等貴重物品，成套的彩陶、朱砂陶、白衣陶、白泥堆紋陶，涂抹朱砂的石鏃、骨鏃，以及大量碳化稻(大米)、粟(小米)、黍(黃米),顯示當(dāng)時(shí)不但有了較高水平的專業(yè)化分工，而且已出現(xiàn)禮制和階級(jí)分化。

　　開(kāi)鑿于北魏時(shí)期的北石窟寺，坐落于茹河蒲河兩河相匯之處的覆鐘山下，距慶陽(yáng)市區(qū)25公里處，因其開(kāi)鑿規(guī)模大、窟內(nèi)石刻佛像生動(dòng)、技藝精湛，與莫高窟、炳靈寺、麥積山并稱為甘肅四大石窟，并于1988年被評(píng)選為國(guó)家級(jí)文保單位。北石窟寺是甘肅省境內(nèi)唯一全部用石雕進(jìn)行佛像造型的石窟，并且運(yùn)用了我國(guó)傳統(tǒng)文化以及美術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言形式，在佛像的造型表現(xiàn)上，將石刻、浮雕以及雕塑藝術(shù)予以完美闡釋。

　　走進(jìn)慶陽(yáng)市博物館，佛教陳列和陶器都是那個(gè)時(shí)代的歷史痕跡。

　　慶陽(yáng)是中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)，慶陽(yáng)市博物館慶陽(yáng)香包展、慶陽(yáng)剪紙展、慶陽(yáng)皮影展都是充滿民俗特色的精品展。為了讓大家更好地了解慶陽(yáng)多彩民俗，慶陽(yáng)市博物館邀請(qǐng)慶陽(yáng)剪紙、刺繡、香包非遺技藝傳承人走進(jìn)慶陽(yáng)市博物館，現(xiàn)場(chǎng)剪紙、刺繡，用巧手展現(xiàn)慶陽(yáng)民俗。

　　一頂虎頭帽有76個(gè)刺繡貼面縫制而成，但是這個(gè)帽子并不是給小朋友戴，而是追求時(shí)尚年輕人的新寵。

　　這頂帽子的設(shè)計(jì)和制作者，慶陽(yáng)香包繡制傳市級(jí)非物質(zhì)文化傳承人張煜瑤說(shuō)，“他們?cè)诒Ａ魝鹘y(tǒng)的基礎(chǔ)上，加入現(xiàn)代元素，讓香包被更多年輕人接受”。

　　古老而新潮，正如黃土大塬上慶陽(yáng)一樣，從周祖文化的歷史中走來(lái)，在“東數(shù)西算”戰(zhàn)略布局中走向新的輝煌。