原標題：100年前他的訪華，重啟中印文化交流

　　一百年前，印度詩人、文學家泰戈爾首次訪問中國。這段中印文化交流史的佳話，至今仍被人們紀念。

　　1924年4月12日至5月30日，應(yīng)梁啟超、蔡元培等人之邀，泰戈爾一行走訪杭州、南京、北京等地。他于行前表示，此訪無關(guān)政治或商業(yè)，旨在恢復(fù)中斷已久的印中文化交流。

　　圖片圖為紀念泰戈爾訪問清華100周年專題展覽暨系列活動開幕式舉行。中新社記者 易海菲 攝

　　重啟中印人文交流

　　18世紀中葉，印度淪為英國殖民地；鴉片戰(zhàn)爭后，中國逐步成為半殖民地半封建國家，西方殖民主義使兩國交流陷入停滯狀態(tài)。

　　“可以說中印兩國現(xiàn)代文化交流始于1924年泰戈爾訪華”，中國南亞語種學會會長、清華大學國際與地區(qū)研究院常務(wù)副院長姜景奎向中新社記者表示，泰戈爾返回印度后，身體力行推動中印文化交流，兩國相繼成立“中印學會”，泰戈爾創(chuàng)辦的印度國際大學也于1937年成立中國學院。

　　“今天是一個期待已久的偉大日子”，泰戈爾在中國學院的揭幕式上說：“我可以代表印度人民，發(fā)出消隱在昔年里的古老誓言——鞏固兩國人民文化交流和友誼的誓言。”學院成立后，齊白石、徐悲鴻、徐志摩等多位中國文化名人到此訪問。

　　秉持“研究中印學術(shù)，溝通中印文化，融洽中印感情，聯(lián)合中印民族，創(chuàng)造人類和平，促進世界大同”的辦學宗旨，中國學院成為培養(yǎng)印度漢語人才的搖籃。2014年，中國國家主席習近平授予中國學院和平共處五項原則友誼獎，以表彰其長期致力于中印友好事業(yè)。

　　圖為清華大學圖書館收藏的紐約1916年英譯本泰戈爾詩集《吉檀迦利》。中新社記者 易海菲 攝

　　尋求東西文明平衡

　　身處東西方文明劇烈沖突的時代，泰戈爾一生致力于在沖突中尋求和諧、在對抗中尋求對話。他想要到中國去，為東方文明鼓與呼。

　　1881年，20歲的泰戈爾就曾寫文章痛斥英國殖民主義者毒害中國人民的鴉片貿(mào)易。東方學大師季羨林認為，歷史上，中國同印度有著幾千年的文化交流與互鑒，豐富了彼此的文化。近代以來，兩國人民都在西方殖民主義的剝削與壓榨下忍受痛苦。“我們對彼此命運的關(guān)心，是完全可以理解的。”

　　在清華園，泰戈爾在演講中向青年們發(fā)出呼吁，“人類的文明正等著一個偉大的圓滿，等著她的靈魂的純美的表現(xiàn)。這是你們的責任，你們應(yīng)得在這個方向里盡你們的貢獻。”

　　姜景奎對此表示，泰戈爾訪華之時，世界文明是不平衡的，西方文明對東方文明呈碾壓之勢。西方殖民者以掠奪財富為主要目的，宣揚西方文明優(yōu)于東方文明，而泰戈爾深信中華文明與印度文明具有共通之處，能夠共同站起來對抗殖民主義，讓世界文明重新建立起秩序。“他向中國年輕人吶喊，要胸懷責任感，將來要靠你們與西方文明平等站在一起。”

　　如何增進彼此理解？

　　中印兩國是鄰國，也是世界上兩個最大的發(fā)展中國家和新興市場國家，兩國關(guān)系重要性不言而喻。有觀察家指，中印在對方眼中的形象大多由西方敘事所塑造，討論往往集中在現(xiàn)實政治和狹隘利益方面，兩國需要更廣泛的接觸。

　　姜景奎認為，當前中印兩國人民之間仍存在“理解鴻溝”。“世界文明具有多樣性，雙方應(yīng)相互尊重、平等相待，以包容之心看待彼此，正確處理雙方存在的分歧和差異。”

　　印度國際大學中國學院院長阿維杰特·班納吉表示，印中人民都對彼此感到好奇，然而有時通過第三國媒體獲取信息，極易產(chǎn)生一些誤解。“化解誤解，增進理解，最重要的就是要加強訪問與直接交流。”

　　“如今，我看到中國很多人還在研究泰戈爾的思想，朗誦他的詩歌。”阿維杰特·班納吉告訴記者，我們之所以還要紀念距今一個世紀的這次訪問，正是因為泰戈爾為兩國締結(jié)了文化紐帶，能夠讓兩國人民走得更近。