原標(biāo)題：簡牘書法 率意書寫即巔峰

　　簡牘是紙張發(fā)明之前，中國古人最主要的文字書寫載體之一。這些來自幾千年前的簡牘上的文字，不僅記錄著當(dāng)時的風(fēng)物生活、法律世俗，還是中國毛筆書法之源。其中，從秦代到兩漢是一個重要發(fā)展階段，對中國的書法藝術(shù)起到了承前啟后的作用。讓我們跟隨著專家的講述，走進(jìn)簡牘書法的精彩世界。

　　簡牘：秦簡質(zhì)樸 楚簡浪漫 漢簡開張

　　20世紀(jì)20年代后期開始，隨著田野考古的發(fā)展，越來越多的考古資料為中國文字的起源提供了新證據(jù)，即史前文明中彩陶上的神秘刻畫符號，特別是甘肅八千年前的大地灣彩陶、四五千年前的馬家窯彩陶的刻畫符號等。由此可見，漢字的誕生非一人一手之功，是先民長期累積發(fā)展的結(jié)果。

　　“甘肅是中國簡牘大省，出土的漢簡有6萬多枚，占全國出土漢簡的一半以上，是名副其實(shí)的‘漢簡之鄉(xiāng)’。這些簡牘是現(xiàn)今所見到的最早的墨跡文字，也可以視為早期的書法作品，對于研究漢字形體的演變有非常珍貴的歷史價值。”甘肅簡牘博物館館長朱建軍說。

　　近年來，甘肅的簡牘書法越來越受到書法界和學(xué)術(shù)界的重視，其歷史文獻(xiàn)價值和書法藝術(shù)價值，對當(dāng)代書法的研究和創(chuàng)作具有不可估量的意義。

　　“甘肅地區(qū)的簡牘書法最早可以追溯到戰(zhàn)國時期，秦國開始，漢字在這個地區(qū)得到廣泛傳播，而甘肅地區(qū)獨(dú)特的歷史文化背景也使得簡牘書法具有了豐厚的文化基礎(chǔ)和鮮明的特色。”朱建軍感慨地說：“簡牘書法具有率意自然、以拙生巧的內(nèi)涵。由于書者身份不同，其書法風(fēng)格亦是異彩紛呈。有規(guī)范的官方正體，亦有素雅的民俗體；有秦簡的質(zhì)樸，亦有楚簡的浪漫，更有漢簡的開張。迥異的書風(fēng)使簡牘書法藝術(shù)變得絢麗多姿，其藝術(shù)上的自然情趣也成為書家情性、審美意識的自然流露。”

　　古隸：氣息渾厚質(zhì)樸 風(fēng)格靈巧俊逸

　　一百年以來，以居延漢簡、懸泉漢簡為主要代表的西北簡牘是秦漢時期處于篆書到隸書的變化時期重要階段，這個階段也是草、行、楷的啟蒙階段，漢簡非常直觀地呈現(xiàn)了漢字書體發(fā)展變化的過程。在簡牘書法的流變中，書法愛好者能夠深切感受到甘肅簡牘率真灑脫的人間煙火氣，而其間最值得一提的便是并不為人熟知的古隸。

　　古隸，指的是秦隸，起源于戰(zhàn)國時期，到漢武帝時期演變?yōu)槌墒鞚h隸，也稱八分。古隸的特點(diǎn)是保留了較多篆書的痕跡。

　　陳展于甘肅簡牘博物館的《天水放馬灘戰(zhàn)國秦簡》出土于天水市放馬灘1號秦墓，計460枚。成冊于戰(zhàn)國晚期的秦王政八年（前239年）。可分為甲本、乙本及墓主記等三部分。皆為古隸書體，但風(fēng)格有所不同。

　　甘肅簡牘博物館陳列展覽部主任、甘肅簡牘博物館基本陳列策展人韓華說：“該簡的書寫方法也與秦人寫法有所不同，其橫畫重落輕出，呈弧形，仍保存篆書的風(fēng)貌。在結(jié)構(gòu)上體勢優(yōu)美，斜畫多拖拽長出。整體風(fēng)格上，字字工整，巧妙顧盼，形成了章法上的呼應(yīng)。此簡氣息渾厚質(zhì)樸，橫畫趨于平直，風(fēng)格靈巧俊逸，尚具有秦隸的基本特征，在橫畫的書寫上具有圓潤的蠶頭燕尾，是學(xué)習(xí)篆隸的重要范本。”

　　漢篆：筆法近隸 頗具個性特色

　　漢代隸書是主要通行的書體，而篆書在官方文書、重要儀典和銘器等場合仍有使用。漢篆與秦篆相比較體格近方，而且筆法已近隸意，因此后世將漢代這種滲入了隸變形構(gòu)的篆書稱為“漢篆”。《武威張伯升樞銘》簡和《張掖都尉棨信》簡，都是篆書墨跡留存至今為數(shù)不多的作品之一。

　　“《張掖都尉棨信》1973年出土于居延肩水金關(guān)遺址，絳紅色繒帛，上端有素紱，篆書‘張掖都尉棨信’6字。”韓華告訴記者：“雖僅6字，但顯示出的率意篆書寫法和動態(tài)線條之清勁剛逸的特點(diǎn)，反映出西漢晚期敢破敢立篆書書風(fēng)的書法精神，頗具個性特色。”

　　“還有1972年出土于武威磨嘴子漢墓《絳紅色絹制彩繪銘旌》也是極具代表性。”他說：“武威漢墓出土銘旌多件，此件是保存較好的柩銘墨跡，現(xiàn)藏甘肅省博物館。高202厘米，寬47.3厘米。篆書結(jié)體上密下疏，其點(diǎn)畫聚散的風(fēng)格，顯示了書者獨(dú)特的篆書思想和審美追求。”

　　漢隸：筆勢生動 風(fēng)格多樣

　　隸書的出現(xiàn)，是文字與書法史上的一大變革，隸變是古漢字演變成現(xiàn)代漢字的起點(diǎn)，隸變之后的文字，接近現(xiàn)在所使用的文字，也比古文字更加容易辨識。

　　“以往我們見到的隸書，都是漢代刻石、漢碑上的隸書，書寫工整。而簡牘隸書，是由古隸發(fā)展演變而成，其特點(diǎn)為筆勢生動，風(fēng)格多樣，漢簡隸書墨守成規(guī)，因此又把這一時期各種風(fēng)格的隸書特稱為‘漢隸’。”韓華說。

　　《武威儀禮簡》1959年7月出土于甘肅省武威磨嘴子第六號墓，主要內(nèi)容為傳統(tǒng)儒家經(jīng)典《儀禮》，共出土469枚，27332字，都是用漢隸書寫而成，上有削改和閱讀的記號。

　　“簡上字跡大多數(shù)墨跡如新，雖稍有殘損，但每一篇都首尾俱全，保存了原書的篇題、頁碼和順序。此簡的字體已經(jīng)徹底擺脫了篆書框架，筆勢流暢，工整秀麗，具備了成熟漢隸的氣質(zhì)，是研究書法藝術(shù)的第一手資料。”通過韓華的悉心解讀，記者對這珍貴簡牘蘊(yùn)含的書法藝術(shù)價值也有了更加深刻的認(rèn)識。

　　“還有1974年發(fā)現(xiàn)于天水市甘谷縣的《甘谷漢簡》，內(nèi)容為漢桓帝頒布天下的‘詔書律令’，共23枚簡，每簡書寫兩行，用分書抄寫。”他說：“其筆畫飄逸秀麗，搖曳多姿，兩者結(jié)體扁平勻稱、規(guī)矩整齊，用筆以圓筆為主，清麗流暢、逸致翩翩，是典型的東漢時期的隸書。”

　　漢草：痛快淋漓 已具有今草氣象

　　許慎說：“漢興有草”，草書始于漢初，形成的時間略晚于隸書，為了書寫便捷而產(chǎn)生的一種書體。甘肅簡牘墨跡中，章草相對成熟，今草尚在演變之中。

　　據(jù)韓華介紹，章草簡牘主要有西漢時期的《王駿幕府奏書稿檔案》，東漢時期的《死駒劾狀》《武威藥簡》《致尉曹吏書》等。漢代的今草尚在演變之中，皆帶有章草意味，且可見墨跡亦相對較少，著名冊書有《永元兵器冊》《郵書記錄》等可窺其概。

　　其中，《甲渠鄣侯誼》書于西漢中期的武、昭、宣時期，是甘肅簡牘中所見最早的章草類墨跡。從中可見，分書為基，筆畫草寫，已具備章草書體的基本特征——草寫隸書?！队t得守左尉過所》上則是西漢晚期的墨跡，較之《甲渠》風(fēng)格大異，字形被拉長，寫法隨意并具有了今草意味，且用筆靈動多變，富有個性魅力。

　　韓華告訴記者：“還有居延漢簡《永元兵器物冊》，其書法特色是隸書筆畫特征進(jìn)一步減少，有許多字末筆的‘波碟’不以隸法書寫，而是急促駐筆甚至轉(zhuǎn)鋒向下，許多本應(yīng)發(fā)波的用筆，為與下一筆呼應(yīng)而改為急收，淡化了章草的波勢，已可見今草和狂草的端倪。字之大小隨機(jī)變化，甚至十分懸殊，痛快淋漓，已具有今草氣象。”

　　行楷：骨重而氣暢 兼有草書分書之筆意

　　行書是介于楷書、草書之間的一種書體，萌芽于西漢，到東漢晚期成熟。甘肅簡牘中的東漢早期行書墨跡，多含有草書、分書筆意的一些“大象無形”之跡，是字形風(fēng)格介于楷書和草書之間的一種字體。

　　“《候粟君所責(zé)寇事恩冊》是一冊法律訴訟案卷，冊書由兩種不同形制的簡牘寫就，沿襲隸書而帶草意，筆法自然爽朗，是西北漢簡冊書的代表。”韓華告訴記者：“還有《建武三年城北隧長病書》則屬于正體隸書，但是從細(xì)微處可以看出書體風(fēng)格已經(jīng)有變化，其中部分細(xì)節(jié)已經(jīng)開始顯露出新書體的特點(diǎn)。而第三簡末批語為大字粗筆草書，這是東漢簡上行、下行文書常常出現(xiàn)的現(xiàn)象。”

　　《武威醫(yī)簡奏男子七疾方》是武威醫(yī)藥簡，為東漢早期的墨跡，內(nèi)容涉及臨床醫(yī)學(xué)、藥物學(xué)和針灸學(xué)等，含各種醫(yī)方30多劑、藥物近百味，為我國發(fā)現(xiàn)的最早的醫(yī)藥學(xué)典籍，其文獻(xiàn)價值不言而喻。

　　“就書法而言，雖然表現(xiàn)出的楷書形體仍‘拖泥帶水’，但它已經(jīng)拉開了楷書形成的序幕。”韓華認(rèn)為：“還有敦煌漢簡《漢亭吏逯進(jìn)言》則是特色十分鮮明的東漢晚期楷書墨跡。此牘結(jié)構(gòu)疏朗，行筆骨重而氣暢，點(diǎn)畫尤為清晰，不少字已是成熟的楷書形態(tài)，而且寫得十分漂亮，是為甘肅簡牘中的墨跡精品。”

　　簡牘書法：諸體之源 是筆端毫巔的藝術(shù)

　　“簡牘書法在漢代已進(jìn)入一種空前的繁榮時期，是秦漢政治、經(jīng)濟(jì)、文化的大碰撞與大融合所催生出來的杰出代表。”蘭州大學(xué)書法研究所簡牘研究院副院長、蘭州大學(xué)政治與國際關(guān)系學(xué)院院長汪金國告訴記者：“甘肅地區(qū)早在古代就是多民族聚居地，形成了獨(dú)特的文化背景和書法風(fēng)格。在這種背景下，簡牘書法成為了甘肅書法的重要組成部分，對甘肅書法的發(fā)展和傳承起到了重要的作用。”

　　“甘肅的少數(shù)民族文化以及絲綢之路上的多元文化交流，都為甘肅書法的發(fā)展注入了新的元素。”他認(rèn)為：“同時，甘肅書法家們也在不斷地弘揚(yáng)和創(chuàng)新簡牘書法，將其發(fā)展成為適應(yīng)現(xiàn)代社會人文需求的書法藝術(shù)形式。而且，甘肅地區(qū)長期以來一直重視書法教育和書法傳承，簡牘書法成為了甘肅書法傳統(tǒng)的一部分，甘肅書法家們通過對簡牘書法的學(xué)習(xí)和研究，逐漸形成了自己的書法風(fēng)格和藝術(shù)特色。”

　　“簡牘書法當(dāng)是中國文字書法之源頭和母體，作為諸體之源，對后世各種字體的孕育、轉(zhuǎn)型如母體一般，它們風(fēng)格多樣，搖曳多姿，內(nèi)涵豐富。”朱建軍感慨地說：“簡牘書法已成為我國文字發(fā)展和書法發(fā)展史上的樞紐。它們是筆端毫巔的藝術(shù)，每一枚簡牘浸染了河西邊塞的風(fēng)霜雨雪，點(diǎn)橫撇捺間密含了歷史中每一個書者的意趣。”（首席記者 李超 記者 劉寶麗 文/圖）