原標(biāo)題：提升文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承水平的“甘肅聲音”

　　新甘肅·甘肅日?qǐng)?bào)記者 施秀萍

　　璀璨絢爛的文化遺產(chǎn)，不可再生，不可替代，保護(hù)好、傳承好、弘揚(yáng)好文化遺產(chǎn)，讓世界更加美好——

　　9月15日上午，作為2023北京文化論壇平行論壇之一，由文化和旅游部、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、國(guó)家文物局、北京市文物局指導(dǎo)和承辦的“文化遺產(chǎn)：系統(tǒng)保護(hù)與活態(tài)傳承”平行論壇舉行，來(lái)自國(guó)內(nèi)外文博領(lǐng)域、高校院所的專家學(xué)者，圍繞“全面提升文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承水平”主題展開(kāi)廣泛而深入的交流探討。

　　作為6位演講嘉賓之一，敦煌研究院黨委書(shū)記趙聲良以《堅(jiān)持“保護(hù)、研究、弘揚(yáng)”，勇?lián)碌奈幕姑窞橹黝}作了精彩演講，借北京文化論壇這一國(guó)家級(jí)平臺(tái)向全國(guó)乃至全世界發(fā)出鏗鏘有力的“敦煌聲音”“甘肅聲音”。

　　“文化遺產(chǎn)蘊(yùn)涵著豐富的歷史文化內(nèi)容，只有保護(hù)好、研究透，才能更好地傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為社會(huì)主義文化建設(shè)服務(wù)。”趙聲良說(shuō)，敦煌文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，80年來(lái)，敦煌研究院學(xué)者們代代接力，圍繞“保護(hù)、研究、弘揚(yáng)”核心，伴著風(fēng)沙與青春，走出了一條荊棘與鮮花并存的“敦煌道路”。

　　保護(hù)，是基礎(chǔ)

　　莫高窟，是全世界僅有的兩個(gè)符合世界文化遺產(chǎn)全部六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的遺產(chǎn)點(diǎn)?？山ㄓ诠?-14世紀(jì)的她，歷經(jīng)千年歲月，已十分脆弱。

　　“文物保護(hù)是基礎(chǔ)。”趙聲良說(shuō)，保護(hù)不好，一切都無(wú)從說(shuō)起，敦煌研究院始終將文物保護(hù)作為第一要?jiǎng)?wù)，通過(guò)國(guó)際、國(guó)內(nèi)合作，吸收各種先進(jìn)的科技手段，逐步探索出一整套科學(xué)保護(hù)辦法，在保護(hù)好莫高窟的同時(shí)，還將保護(hù)與管理經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到各地石窟。

　　“要像愛(ài)惜自己生命一樣保護(hù)好歷史文化遺產(chǎn)，加強(qiáng)文物保護(hù)利用，守護(hù)好中華文脈。”扎根大漠深處的莫高人，這樣講，也這樣做——

　　針對(duì)壁畫(huà)、彩塑出現(xiàn)的各類病害，探索形成一整套成熟的治理和修復(fù)技術(shù)；通過(guò)20多年的風(fēng)沙治理，形成良好的窟外大環(huán)境；采用對(duì)所有洞窟全面監(jiān)測(cè)的措施，逐步形成預(yù)防性保護(hù)體系；為了能使敦煌石窟永久保存、永續(xù)利用，早在20多年前就開(kāi)展了文物數(shù)字化工作……

　　中國(guó)大地上豐富多彩的文化遺產(chǎn)，是發(fā)展旅游業(yè)珍貴而獨(dú)特的資源。如何破解旅游開(kāi)發(fā)與保護(hù)間的矛盾，找到兩者間的平衡點(diǎn)？這個(gè)答案，敦煌研究院早在20多年前就開(kāi)始尋找了。

　　“文化與旅游深度融合的根本在于文化的支撐，我們提倡有文化、有品位、有思想的旅游。”趙聲良介紹說(shuō)，從游客承載量研究到數(shù)字展示中心運(yùn)行，最終形成洞窟文物得到科學(xué)保護(hù)，游客有序參觀、深度體驗(yàn)的旅游新模式，不僅受到廣大游客好評(píng)，也得到了文化和旅游部、國(guó)家文物局的肯定，并推廣到全國(guó)。

　　研究，是核心

　　“文物研究是核心。”趙聲良說(shuō)， 敦煌文化博大精深，如果不研究，如何知道文化遺產(chǎn)的巨大價(jià)值？“所以要不斷挖掘、研究、整理、選擇、轉(zhuǎn)化。”

　　近80年幾代學(xué)者潛心研究，深?yuàn)W的佛教、歷史、考古等知識(shí)已轉(zhuǎn)化成普通觀眾可以了解和掌握的文化，歷經(jīng)千百年的古代敦煌文化也轉(zhuǎn)化成一系列文化成果，以各種方式“飛入尋常百姓家”——

　　可在大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)進(jìn)行教學(xué)和學(xué)術(shù)研究，也可轉(zhuǎn)化成普通游客、普通觀眾更容易了解的知識(shí)；觀眾走進(jìn)石窟之中，既可欣賞其藝術(shù)之美，還可了解文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科技價(jià)值、社會(huì)價(jià)值等等，“當(dāng)觀眾真正看懂了，一定會(huì)為我國(guó)有這么精美的傳統(tǒng)藝術(shù)而贊嘆，也一定會(huì)油然而生一種強(qiáng)烈的文化自信。”

　　敦煌學(xué)，國(guó)際顯學(xué)。為徹底扭轉(zhuǎn)曾一度令人痛心的“敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)在國(guó)外”的困境，幾代敦煌學(xué)人付出了難以想象的艱辛努力。欣慰的是，如今“敦煌學(xué)回歸中國(guó)”，國(guó)際學(xué)術(shù)界已公認(rèn)中國(guó)是敦煌學(xué)研究中心，而最大的中心就在敦煌研究院。

　　“敦煌研究院立足敦煌，放眼世界，持續(xù)推動(dòng)世界范圍內(nèi)的敦煌學(xué)研究和發(fā)展。”趙聲良說(shuō)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，敦煌研究院在敦煌石窟考古、石窟藝術(shù)、敦煌文獻(xiàn)研究等領(lǐng)域不斷推出新成果，發(fā)表學(xué)術(shù)論文4100余篇，出版學(xué)術(shù)專著500多部，其中《敦煌石窟全集》（26卷）《莫高窟第266-275窟考古報(bào)告》《敦煌藝術(shù)大辭典》等，分別榮獲國(guó)家級(jí)和省部級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)。創(chuàng)刊于1983年的《敦煌研究》，已成為國(guó)際敦煌學(xué)界最有影響力的專業(yè)期刊和學(xué)術(shù)載體……

　　盡管成果豐碩，但趙聲良明白，“加強(qiáng)文物的研究，特別是深入挖掘傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的價(jià)值體系等工作依然任重而道遠(yuǎn)。”

　　弘揚(yáng)，是目標(biāo)

　　在傳播方面，敦煌文化“春色滿園”。

　　為何？

　　“除了敦煌文化本身內(nèi)容無(wú)限豐富和精彩外，大量的研究者進(jìn)行的大量創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，大量的文藝工作者進(jìn)行的大量創(chuàng)新性發(fā)展，是關(guān)鍵。”趙聲良分析道，并圍繞“堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展”作了分享——

　　首先，必須要尊重傳統(tǒng)文化，搞懂傳統(tǒng)文化，并在保護(hù)好的基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)利用，這是前提。

　　其次，必須重視保護(hù)、研究的專家隊(duì)伍建設(shè)。因?yàn)?，只有?jīng)過(guò)他們的科學(xué)調(diào)查研究，才能揭示出古代文化遺產(chǎn)真正的價(jià)值和意義；只有經(jīng)過(guò)他們的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，才能讓保存在庫(kù)房里的文物、分布在祖國(guó)大地上的文化遺產(chǎn)“活”起來(lái)，并轉(zhuǎn)化為觀眾對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。

　　再次，大量的古代文化遺產(chǎn)不可能直接變?yōu)榻裉斓男滤囆g(shù)，需要一大批文藝工作者在深入挖掘傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精神特質(zhì)、風(fēng)格特色之后，在文學(xué)、繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)、舞蹈等領(lǐng)域進(jìn)行創(chuàng)新。經(jīng)典舞劇《絲路花雨》《大夢(mèng)敦煌》等既是經(jīng)典，也是經(jīng)驗(yàn)。

　　此外，通過(guò)短視頻等新媒體手段，廣泛傳播弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。比如《云游敦煌》《敦煌歲時(shí)節(jié)令》《敦煌仙子》等節(jié)目，就讓觀眾足不出戶“云”游敦煌，豐富了人民群眾的文化生活。

　　同時(shí)，還與甘肅省外辦合作開(kāi)展“敦煌文化環(huán)球連線”活動(dòng)，舉辦敦煌藝術(shù)講座，先后連線德國(guó)、亞美尼亞等國(guó)，深度介紹敦煌文化藝術(shù)，傳播中國(guó)聲音。

　　“新時(shí)代新時(shí)期，我們需要新文化、新藝術(shù)，但新文化新藝術(shù)絕不是無(wú)中生有、突然間產(chǎn)生的。”趙聲良說(shuō)，創(chuàng)作出有中國(guó)特色、中國(guó)精神的新文化是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命，但我們相信“路雖遠(yuǎn)，行則必至”。