原標(biāo)題：傳承弘揚(yáng)敦煌文化 促進(jìn)文明交流互鑒

　　趙聲良

　　敦煌文化是多元文化交流的結(jié)晶

　　敦煌文化是絲綢之路文化交流的產(chǎn)物。公元前138年和前119年，漢武帝兩次派遣張騫出使西域，正式開通了連接?xùn)|西方文明的絲綢之路。絲綢之路的開通促進(jìn)了東方與西方各國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，對(duì)中國、印度及中亞諸國的文化發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。

　　隨著絲綢之路的繁榮，佛教從印度經(jīng)中亞而傳入中國，敦煌作為中國西部的重要城市，較早時(shí)期就接受了佛教，并興建寺院和石窟。公元4-14世紀(jì)，敦煌莫高窟的營建持續(xù)了一千多年，成為保存至今規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富、藝術(shù)最精湛的古代文化遺產(chǎn)。1900年在莫高窟藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)了古代文獻(xiàn)五萬多件，包含宗教、歷史文化等極其豐富的內(nèi)容。由敦煌石窟與文獻(xiàn)構(gòu)成的敦煌文化，反映了持續(xù)一千多年間中外文化交流、文明互鑒的歷史。

　　絲綢之路的交流不僅給中國帶來了佛教文化、印度文化，也帶來了粟特文化、波斯文化乃至希臘文化。通過敦煌的文化遺存，我們就可以看到印度、犍陀羅、波斯、古希臘等方面的影響。如石窟建筑中有印度式的塔廟窟、僧房窟，也有中亞風(fēng)格的藻井建筑。在洞窟中同樣也有中國傳統(tǒng)的斗拱與人字披頂。在敦煌壁畫的裝飾紋樣中，可以看到源自美索不達(dá)米亞的圖案樣式，以及經(jīng)希臘改造而形成的豐富的植物紋樣，也可看到源自薩珊波斯藝術(shù)的一些特征。

　　敦煌文化體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的包容性：對(duì)宗教的包容、對(duì)不同民族的包容，在審美價(jià)值取向方面的包容。使敦煌藝術(shù)具有世界性。

　　古代的敦煌地區(qū)多宗教并存，從敦煌文物中就可看到，除了佛教文化，還有摩尼教、祆教、景教以及中國本土道教的文獻(xiàn)和文物。古代敦煌又是多民族共同生活和交流之地，敦煌文獻(xiàn)中除了漢文文獻(xiàn)外，還有梵文、回鶻文、敘利亞文、吐蕃文、西夏文、蒙古文等文字的寫本，敦煌壁畫中也可看到古代絲綢之路上各國、各民族人物的形象。反映了中國人與各國各民族和平交流、共同進(jìn)步的歷史。莫高窟的供養(yǎng)人中，除了漢族人，還有鮮卑人、吐蕃人、回鶻人、黨項(xiàng)人、蒙古人等，說明莫高窟千百年的發(fā)展中，是各族人民共同建設(shè)的。

　　總之，敦煌文化一千年的發(fā)展反映了中華傳統(tǒng)文明既能以開放的姿態(tài)、廣闊的胸襟，廣泛吸納外來文化，又注重本民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展，各民族人民共同創(chuàng)造出有中國特色的文化藝術(shù)。

　　敦煌學(xué)的世界性

　　1900年敦煌莫高窟藏經(jīng)洞（即今第17窟）被發(fā)現(xiàn)，從中出土了大量的佛教經(jīng)卷、社會(huì)歷史文書、刺繡、絹畫等文物5萬余件。由于當(dāng)時(shí)清政府疏于管理，大量的文物流失國外，散存于英、法、俄、日等國家。由于這些文獻(xiàn)在人類文明史上的重要價(jià)值，引起了海外學(xué)者的高度重視，眾多的學(xué)者開始研究這些文獻(xiàn)，并進(jìn)一步研究敦煌石窟相關(guān)內(nèi)容，形成了一門世界性的學(xué)科——敦煌學(xué)。

　　敦煌學(xué)一產(chǎn)生就具有國際性。經(jīng)過一百多年的發(fā)展，今天，世界上有二十多個(gè)國家都有學(xué)者在進(jìn)行敦煌學(xué)和相關(guān)領(lǐng)域的研究。散存于各國的文獻(xiàn)和藝術(shù)品也相繼被整理出版。敦煌學(xué)也成為中外學(xué)者相互交流的重要內(nèi)容。國學(xué)大師季羨林先生說：“敦煌在中國，敦煌學(xué)在世界。”我們將秉承這一精神，推動(dòng)世界范圍內(nèi)的敦煌學(xué)向前發(fā)展。

　　以敦煌文化的研究推動(dòng)“一帶一路”文化交流與合作

　　1944年，國立敦煌藝術(shù)研究所的成立，結(jié)束了敦煌石窟數(shù)百年無人管理的狀態(tài)。1950年改名為敦煌文物研究所，1984年擴(kuò)建成敦煌研究院。經(jīng)過近八十年幾代人艱苦卓絕的奮斗，特別是在黨和國家的高度重視和關(guān)懷下，敦煌研究院在石窟文物保護(hù)、敦煌學(xué)研究以及敦煌文化的弘揚(yáng)等方面取得了一系列成果。并形成了“堅(jiān)守大漠、甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)、開拓進(jìn)取”的莫高精神。2019年8月19日，習(xí)近平總書記視察敦煌研究院，并主持召開座談會(huì)，發(fā)表了重要講話，他強(qiáng)調(diào)“敦煌文化是各種文明長期交流融匯的結(jié)晶”“敦煌文化展示了中華民族的文化自信”，并指出要推動(dòng)敦煌文化研究服務(wù)共建“一帶一路”。

　　改革開放以來，敦煌研究院廣泛開展與國外的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)合作保護(hù)研究敦煌石窟，先后與美國蓋蒂研究所、日本東京文化財(cái)研究所、東京藝術(shù)大學(xué)、美國西北大學(xué)、英國考陶爾德藝術(shù)學(xué)院、法國遠(yuǎn)東學(xué)院等大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作研究。從洞窟內(nèi)部壁畫彩塑的病害治理到窟外環(huán)境的監(jiān)測與保護(hù)，再到大面積的治沙工程，都取得了豐碩的成果。本世紀(jì)以來，敦煌石窟的保護(hù)工作由搶救性保護(hù)進(jìn)入了預(yù)防性保護(hù)階段。在長期的中外合作研究中，形成了保護(hù)、管理文化遺產(chǎn)的新理念。莫高窟的保護(hù)研究項(xiàng)目有的還得到聯(lián)合國世界遺產(chǎn)委員會(huì)的表揚(yáng)，并作為好的經(jīng)驗(yàn)推廣。

　　敦煌研究院積極響應(yīng)國家“一帶一路”建設(shè)的倡議，把目光投向“一帶一路”沿線的國家，近年來，先后派遣學(xué)術(shù)考察小組到吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦、伊朗、阿富汗、柬埔寨等國進(jìn)行學(xué)術(shù)考察，并努力與當(dāng)?shù)貙W(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)建立交流與合作。先后與吉爾吉斯斯坦、阿富汗、印度、柬埔寨等國的文化遺產(chǎn)管理部門和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)簽署了合作備忘錄，利用敦煌研究院文物研究和保護(hù)科技的成果，在當(dāng)?shù)亻_展文化遺產(chǎn)的保護(hù)、研究工作。未來將持續(xù)與絲綢之路沿線國家建立合作與交流，推動(dòng)人類文化遺產(chǎn)保護(hù)與研究工作。

　　對(duì)外展覽是弘揚(yáng)傳播敦煌文化的重要手段。七十多年來，敦煌研究院在國內(nèi)外舉辦展覽140多次（其中在國外30余次）。博大精深的敦煌藝術(shù)贏得了各國人民的贊賞和喜愛，我們將繼續(xù)與國內(nèi)外博物館等機(jī)構(gòu)合作舉辦敦煌藝術(shù)展覽，把以敦煌藝術(shù)為代表的中國文化傳播到世界各國。

　　最近的二十多年，為了能夠永久保護(hù)敦煌石窟的文化信息，敦煌研究院大力開展敦煌石窟數(shù)字化建設(shè)，在此基礎(chǔ)上，建成了為游客服務(wù)的莫高窟數(shù)字展示中心，通過數(shù)字電影更清晰更完整地展示敦煌藝術(shù)，同時(shí)又縮短了游客進(jìn)洞窟的時(shí)間，極大地緩解了文物保護(hù)與旅游開放的矛盾。有了數(shù)字化的資源，敦煌研究院利用網(wǎng)絡(luò)和各種新媒體手段廣泛宣傳敦煌藝術(shù)，在網(wǎng)上公布了30個(gè)洞窟的高清圖像，今年以來又上線了“數(shù)字藏經(jīng)洞”，逐步實(shí)現(xiàn)敦煌文化世界共享。還采用動(dòng)漫等形式制作各類視頻，在世界范圍內(nèi)講好敦煌故事，傳播中國聲音。

　　敦煌石窟是人類文化遺產(chǎn)，全世界的人都可以到敦煌獲得知識(shí)，獲取靈感，從而繼承和發(fā)揚(yáng)這一文化遺產(chǎn)。敦煌精神，就是和平交流、交融與合作的精神。我們今天就是要發(fā)揚(yáng)這種精神，為重振絲綢之路的繁榮、為世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)研究、為建設(shè)人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)力量！

　　作者為敦煌研究院黨委書記、學(xué)術(shù)委員會(huì)主任委員