西北角·中國(guó)甘肅網(wǎng)記者 宋芳科

　　提筆為《簡(jiǎn)牘樓札記》寫(xiě)下序言，甘肅簡(jiǎn)牘研究學(xué)者張德芳如釋重負(fù)，從事簡(jiǎn)牘研究三十余年，在他們這一代學(xué)人手中，甘肅省出土的簡(jiǎn)牘，除懸泉置漢簡(jiǎn)外均已整理結(jié)集出版，圓了幾代簡(jiǎn)牘學(xué)者接續(xù)奮斗的夢(mèng)想，為全國(guó)乃至全世界學(xué)者繼續(xù)深入研究甘肅簡(jiǎn)牘奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　無(wú)悔的人生選擇

　　甘肅是簡(jiǎn)牘大省，從1907年敦煌漢簡(jiǎn)發(fā)現(xiàn)打開(kāi)塵封寶藏，在跨越百年的時(shí)光里又出土放馬灘秦簡(jiǎn)、居延漢簡(jiǎn)、馬圈灣漢簡(jiǎn)、肩水金關(guān)漢簡(jiǎn)、懸泉漢簡(jiǎn)等8萬(wàn)多枚簡(jiǎn)牘，成為比肩敦煌學(xué)的甘肅名片之一。

　　張德芳就是甘肅簡(jiǎn)牘的讀簡(jiǎn)人之一。

　　1993年，還在省社會(huì)科學(xué)院歷史研究所供職的張德芳迎來(lái)了一次人生選擇。當(dāng)時(shí)，有兩份商調(diào)函放在他案頭，一份是調(diào)往省政府體改委（現(xiàn)發(fā)改委），一份是省考古研究所，通過(guò)一個(gè)月的深思熟慮，張德芳選擇了省考古所。

　　作為甘肅文化的世界名片，敦煌學(xué)自1978年火起來(lái)后，一直是學(xué)者研究的中心，長(zhǎng)盛不衰。同樣作為甘肅文化名片，簡(jiǎn)牘卻默默無(wú)聞，特別是作為漢簡(jiǎn)大省，甘肅出土了7萬(wàn)余枚，占到全國(guó)出土漢簡(jiǎn)的82％?？墒呛荛L(zhǎng)一段時(shí)間，這些出土的漢簡(jiǎn)依然被束之高閣，沒(méi)有充分利用，學(xué)界呼吁研究保護(hù)的聲音越來(lái)越大。

　　“就是坐冷板凳，也要研究甘肅簡(jiǎn)牘，從某種程度來(lái)說(shuō)，甘肅簡(jiǎn)牘還是一片尚未開(kāi)發(fā)的處女地。”張德芳談及當(dāng)年的選擇，與這些“竹片木屑”打交是作為一名學(xué)者的責(zé)任，同時(shí)也將打開(kāi)新大陸。

　　簡(jiǎn)牘浩繁復(fù)雜，每一枚都是無(wú)價(jià)之寶，張德芳和團(tuán)隊(duì)小心翼翼侍弄著這些寶貝，在當(dāng)年數(shù)碼產(chǎn)品并不普及的情況下，一筆一畫(huà)為每一枚簡(jiǎn)牘留存了最初的檔案。

　　“先是清理簡(jiǎn)牘，然后描繪簡(jiǎn)牘的樣子，如果殘缺就按照殘缺的形狀原模原樣描繪，然后將簡(jiǎn)牘的材質(zhì)、文字、長(zhǎng)寬等身份信息都填寫(xiě)完整。”翻閱老師手繪的簡(jiǎn)牘檔案本，西北師范大學(xué)博士生韓銳深感老一輩學(xué)人的嚴(yán)謹(jǐn)，在他們筆下，甘肅的簡(jiǎn)牘漸漸清晰。

　　接下來(lái)就是紅線(xiàn)方格本出場(chǎng)，這個(gè)本子不再要求對(duì)簡(jiǎn)牘的形狀進(jìn)行記錄，卻對(duì)簡(jiǎn)牘中出現(xiàn)的字體有了更清晰的研究，還有紅筆標(biāo)出的文字也是對(duì)簡(jiǎn)牘的釋意。

　　“簡(jiǎn)牘穿越千年帶來(lái)古人的訊息，但是萬(wàn)事都有遺憾，就比如有些簡(jiǎn)牘字體缺失了，有些片段殘缺了，這些殘缺的部分到底說(shuō)了什么，就是老師用紅筆描述出的文字。”韓銳繼續(xù)解釋讀簡(jiǎn)過(guò)程，張德芳的很多研究屬于后者，通過(guò)反復(fù)研究猜測(cè)將簡(jiǎn)牘內(nèi)容還原。

　　當(dāng)然很多殘缺需要仁者見(jiàn)仁，反復(fù)探討，這也是簡(jiǎn)牘吸引學(xué)者的魅力所在，甚至還有很多殘缺無(wú)法識(shí)別，是歷史留給人民謎團(tuán)，需要人們不斷去探索。

　　簡(jiǎn)牘是甘肅的一本大書(shū)           

　　正是這種未解之謎，吸引著全國(guó)乃至世界專(zhuān)家的目光，他們迫不及待希望解開(kāi)甘肅簡(jiǎn)牘之謎，對(duì)甘肅簡(jiǎn)牘原始資料的整理出版更加期待，無(wú)形中這種壓力轉(zhuǎn)移到甘肅簡(jiǎn)牘學(xué)人身上。

　　“我們能說(shuō)什么，有時(shí)候解釋很蒼白，唯有不舍時(shí)光整理簡(jiǎn)牘。”張德芳說(shuō)，他們的目標(biāo)只有一個(gè)，就是將甘肅出土的簡(jiǎn)牘高質(zhì)量整理結(jié)集出版。

　　“說(shuō)了你都不信，我們張老師曾經(jīng)有一段時(shí)間還被懷疑成‘詐騙’的。”韓銳繼續(xù)講述發(fā)生在簡(jiǎn)牘學(xué)人張德芳身上的事。

　　那是2002年，紅外線(xiàn)掃描機(jī)還未普及而且價(jià)格昂貴。為了高質(zhì)量掃描簡(jiǎn)牘，張德芳從北京商家手中借了一臺(tái)機(jī)器，可是由于掃描量太大以至于遲遲無(wú)法歸還，被懷疑可能是故意詐騙，直到商家來(lái)看，頓時(shí)解除誤會(huì)，雙方還成為好朋友。

　　“簡(jiǎn)牘是甘肅的一本大書(shū)，我們一定要出版好。”如今，來(lái)到張德芳辦公室，他和團(tuán)隊(duì)出版的系列甘肅簡(jiǎn)牘書(shū)籍要用推車(chē)來(lái)推，半生夙愿終于達(dá)成。

　　簡(jiǎn)牘樓是現(xiàn)實(shí)亦是夢(mèng)想

　　《簡(jiǎn)牘樓札記》是張德芳寫(xiě)這些年研究簡(jiǎn)牘心得的小書(shū)。所謂樓是高深和大，甘肅的簡(jiǎn)牘數(shù)量和蘊(yùn)含的價(jià)值都足以稱(chēng)“樓”。

　　同時(shí)，張德芳還有一個(gè)夢(mèng)想是現(xiàn)實(shí)中的簡(jiǎn)牘樓。               

　　2007年，“甘肅簡(jiǎn)牘保護(hù)研究中心”成立，甘肅的秦漢簡(jiǎn)牘有了專(zhuān)門(mén)的保護(hù)機(jī)構(gòu)。2012年，甘肅省簡(jiǎn)牘博物館成立，但是有簡(jiǎn)無(wú)館，甘肅的秦漢簡(jiǎn)牘依然躺在研究中心的倉(cāng)庫(kù)里，沒(méi)有辦法向公眾直接展示。

　　“我們出書(shū)、建館，都是希望為甘肅簡(jiǎn)牘不再束之高閣，可以為研究提供支持。”張德芳如是說(shuō)。

　　現(xiàn)在他的簡(jiǎn)牘樓夢(mèng)想正在一步步實(shí)現(xiàn)，位于蘭州馬灘地區(qū)的甘肅簡(jiǎn)牘博物館逐漸露出芳容，未來(lái)將成為新的文化地標(biāo)，向公眾展示甘肅簡(jiǎn)牘。

　　“其實(shí)研究才剛剛開(kāi)始，甘肅簡(jiǎn)牘出版發(fā)行只是基礎(chǔ)工作，有了這些公開(kāi)資料，甘肅簡(jiǎn)牘學(xué)春天即將到來(lái)。”張德芳闡述未來(lái)甘肅簡(jiǎn)牘博物館的布局，率先談到簡(jiǎn)牘學(xué)研究。

　　在張德芳看來(lái)，簡(jiǎn)牘最好的陳列是講故事，可是如何講好故事，其實(shí)只有吃透甘肅簡(jiǎn)牘的意思，才能更好地講故事，不然故事亦是蒼白無(wú)力的。

　　相對(duì)傳統(tǒng)文物陳列來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)牘是文字，需要用更多的精力去串，才能讓參觀者感興趣，而藏在簡(jiǎn)牘中的文字就是歷史的密碼，亦是故事的源泉。

　　在甘肅簡(jiǎn)牘博物館編號(hào)為T(mén)0114①:112A/B的簡(jiǎn)，記載了龜茲王和夫人途經(jīng)敦煌懸泉置時(shí)住宿情況，顯示龜茲王和夫人所居的堂屋在堂上放置有一個(gè)八尺臥床，床上有青黑色帷。讀懂簡(jiǎn)牘，枯燥的人物設(shè)定瞬間生動(dòng)，帷帳輕飄間，隱約可見(jiàn)龜茲王和夫人在懸泉置愜意享受的身影。

　　當(dāng)然在簡(jiǎn)牘的世界里還有外交、美食、生活等方方面面，甚至連追捕逃犯的通緝令都有保存，“為人黑色、肥、大頭、少發(fā)……長(zhǎng)七尺四五寸。”甘肅簡(jiǎn)牘博物館的一枚簡(jiǎn)牘中，一個(gè)活脫脫的逃犯形象躍然紙上，也許連他自己都沒(méi)有想到，千年之后自己以這樣的方式留下惡名，簡(jiǎn)直是“遺臭萬(wàn)年”。

　　史書(shū)上可能記錄簡(jiǎn)單甚至一筆帶過(guò)，但是簡(jiǎn)牘記錄更生活化，就像講故事一樣生動(dòng)有趣。這也是張德芳認(rèn)為甘肅簡(jiǎn)牘陳列要講好故事的原因。而從這一角度出發(fā)，簡(jiǎn)牘上的歷史文字也會(huì)照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，比如尋找“一帶一路”源頭，這也是簡(jiǎn)牘樓之大的體現(xiàn)。

　　尋找“一帶一路”的源泉

　　簡(jiǎn)牘出土于驛站、關(guān)隘、邊塞、烽燧，是文書(shū)、是檔案、是關(guān)牒，是古人的生活。特別是漢簡(jiǎn)，反映的是大漢朝的政治、軍事、文化生活，詳細(xì)記錄的各個(gè)方面的人和事。

　　沿著古絲綢之路出發(fā)，一路出土的漢簡(jiǎn)就是活著的文物，無(wú)聲保留了絲路記憶。懸泉置是官驛，居延是邊塞，這些地方出土的漢簡(jiǎn)沿著古絲綢之路串起文化紐帶。

　　“這些簡(jiǎn)牘反映了中原王朝與西域各國(guó)的關(guān)系，以及中西文化交流的情況，意義非常特殊。”張德芳認(rèn)為，在簡(jiǎn)牘中，古絲綢之路是鮮活的，是可以觸摸的。從張騫鑿空西域，架起東西方文化交流的橋梁，絲綢之路商貿(mào)流通更加順暢，這些大漢故事以及西域故事都會(huì)在簡(jiǎn)牘中留下印記。特別是在“一帶一路”倡議為沿線(xiàn)各國(guó)帶來(lái)共享利益的時(shí)刻，知古借今非常重要。只有不忘來(lái)時(shí)路，才能走好腳下的路。

　　“2000多年前的漢簡(jiǎn)里就播撒了友誼的種子，如今‘一帶一路’沿著友誼共贏的路繼續(xù)前行，讓交融在歷史中找到答案。”張德芳認(rèn)為，這也是研究甘肅簡(jiǎn)牘的時(shí)代價(jià)值。

　　所以，簡(jiǎn)牘“樓”是個(gè)大課題，張德芳將繼續(xù)在簡(jiǎn)牘樓里與古人對(duì)話(huà)，發(fā)掘一個(gè)時(shí)代的精神價(jià)值，也實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

　　張德芳簡(jiǎn)介：

　　張德芳，甘肅簡(jiǎn)牘博物館首任館長(zhǎng)、西北師范大學(xué)簡(jiǎn)牘學(xué)首席專(zhuān)家、簡(jiǎn)牘研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，博士生導(dǎo)師。主持整理出版《肩水金關(guān)漢簡(jiǎn)》《地灣漢簡(jiǎn)》《玉門(mén)關(guān)漢簡(jiǎn)》《懸泉漢簡(jiǎn)（壹）》《天水放馬灘秦簡(jiǎn)集釋》《敦煌馬圈灣漢簡(jiǎn)集釋》《居延新簡(jiǎn)集釋》《武威漢簡(jiǎn)集釋》等，參與完成《中國(guó)簡(jiǎn)牘集成》。撰有《敦煌懸泉漢簡(jiǎn)釋粹》《懸泉漢簡(jiǎn)研究》等多部專(zhuān)著及論文160多篇。