原標(biāo)題：漳縣三岔鎮(zhèn) 林語堂筆下的隴上名驛

遠(yuǎn)眺三岔鎮(zhèn)。

三岔鎮(zhèn)的古堡

　　坐落在定西漳縣城西三十里的三岔鎮(zhèn)地肥水美，南臨青峰接云的虎鹿山，北依蒼茫雄渾的三岔山，東接寬闊坦蕩的戰(zhàn)坪川，岔寸河環(huán)繞驛西，瑪露河流經(jīng)驛東，一條清凌凌的漳河從古鎮(zhèn)南邊流過，山環(huán)水繞的地貌繪制了這片沃土奇特的山水畫廊和人文奇景。

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　　到舊書攤曾淘到一本2006年由陜師大出版的林語堂的長篇小說《朱門》，該小說創(chuàng)作于20世紀(jì)50年代，與《京華煙云》《風(fēng)聲鶴唳》并稱為他的“三部曲”。《朱門》主要講述的是上?！缎鹿珗?bào)》派駐西安的記者李飛，與大家閨秀、女子師范學(xué)院學(xué)生杜柔安跨越門第界限的愛情傳奇，錯(cuò)綜復(fù)雜的敘事安排、人物譜系和空間場景令人無不嘆服大師的筆下功力。在小說的開篇，出現(xiàn)了一個(gè)地名——三岔驛，女主人公籠統(tǒng)地說它是在“甘肅的南部”，她父親就住在那里。

　　三岔驛，這會(huì)是一個(gè)真實(shí)的地名嗎？

　　林語堂在書中揭示了答案——

　　三岔驛是這部小說故事情節(jié)演進(jìn)發(fā)展的重要場景地，小說共分六部，其中第三部直接以“三岔驛杜家別院”為題，且書中明確無誤地告訴讀者：“從三岔驛那里，騎馬可到漳縣。”

　　翻看甘肅的地圖，在漳縣殪虎橋附近可以看到三岔鎮(zhèn)的地名。這是否就是林語堂先生筆下的三岔驛呢？在書中他這樣描寫三岔驛黎明時(shí)分的美景：

　　“早晨的陽光由薄云頂射下來。湖面和岸邊有層濛霧，巖石仿佛由海中浮出來似的。草地上，露珠兒閃閃發(fā)光，使草色更青，金鳳花更黃，比陽光還要燦爛。漁夫的炊煙裊裊升起，懶洋洋掛在天空。但是山頂?shù)牟t崖和樹影立在天空下，倒顯得又清晰又明朗。”

　　翻越渭源、漳縣邊界的分水嶺，下山來十幾分鐘后，就來到212國道著名的分路口殪虎橋。一條小河清凌凌的，這就是漳河水吧！

　　殪虎橋的直路通往隴西的文峰鎮(zhèn)，過橋則是去往漳縣縣城。向附近的村民詢問，得知三岔鎮(zhèn)就在去往隴西的方向，離殪虎橋鎮(zhèn)也就是5分鐘的車程。

　　在三岔鎮(zhèn)的中心，確有文（隴西文峰鎮(zhèn)）殪（漳縣殪虎橋鎮(zhèn)）公路及省道209線從鎮(zhèn)中一穿而過，形成了一個(gè)三岔路口。

　　這莫非就是三岔鎮(zhèn)鎮(zhèn)名的由來？

　　現(xiàn)在三岔鎮(zhèn)就是以往的三岔驛，歷史上的三岔驛不完全是一座傳統(tǒng)意義上的古城，只因占據(jù)西控氐羌、東維秦隴天然鎖鑰之地而成為西部邊關(guān)的一個(gè)軍事要沖，初為三岔堡，置于北宋神宗熙寧四年，純軍事性質(zhì)機(jī)構(gòu)，后為三岔驛。三岔驛與它相距十里的石門關(guān)互為依托，成為漢、唐著名關(guān)隘，是漢、唐王朝與西部少數(shù)民族紛爭的界嶺，朝廷在此常年駐兵把守。

　　三岔驛墩坪遺址早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就是諸侯爭霸之地，而宋史中多處可見的三岔驛戰(zhàn)坪遺址和堆糧坪遺址則是漢、唐時(shí)期中原朝廷與西部吐蕃王朝多次兵戎相見的戰(zhàn)場，宋徽宗八年朝廷在此設(shè)立專司軍事事務(wù)的驛城，統(tǒng)領(lǐng)邊關(guān)事務(wù)，抵御外族侵入。彼時(shí)，宋朝還在三岔驛西邊依次設(shè)立了“木場關(guān)”“遮陽鋪”“酒店驛”“木欄寨”等軍事要塞，共同防衛(wèi)著大宋王朝的西部邊陲。

　　三岔驛在宋明時(shí)期的特殊軍事地位，使得生于斯長于斯的百姓與生俱有尚武情結(jié)和英雄崇拜，這種流淌在血液里的英雄情結(jié)在千百年的傳承中不斷發(fā)揚(yáng)光大，最終以儀軌的形式表現(xiàn)出來，并以驛城西南角的將軍廟為載體而延續(xù)至今。

　　據(jù)將軍廟的守廟人講述，宋時(shí)三岔驛曾駐防過一位統(tǒng)兵守關(guān)的張姓將軍，“將軍諱哲，字伯達(dá)，古階州人。宋時(shí)以百騎破石門關(guān)”云云。出于對(duì)將軍保境安民的追思，宋朝末年，三岔驛百姓在張將軍墓西200米處修建了一座將軍廟，屢毀屢建。他們定于每年農(nóng)歷正月初一和五月初五為祀日，屆時(shí)舉辦廟會(huì)，唱戲三天，此習(xí)俗歷經(jīng)上千年而不衰，張將軍自此被推崇為三岔驛的地方神。

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　　明代大文人楊慎曾寫過《三岔驛》同名的詩：

　　三岔驛，十字路，北去南來幾朝暮。朝見揚(yáng)揚(yáng)擁蓋來，暮看寂寂回車去。今古銷沉名利中，短亭流水長亭樹！

　　這首詩描繪的是三岔驛前整日人來人往的情形?；潞Ｉ牡靡庵脚c失意落魄之人的鮮明對(duì)照，表明詩人對(duì)世事的態(tài)度。

　　難道楊慎也來過漳縣的三岔驛？

　　在明朝全國叫三岔驛的驛站一共有三處，有兩處是在甘肅境內(nèi)，這在《明會(huì)典》有確切記載：“漳縣，三岔驛”，“鳳縣，三岔驛”，“鎮(zhèn)番衛(wèi)，三岔驛”。

　　按照楊慎的人生履歷，他最有可能是在陜西的鳳縣寫的這首詩，但在漳縣的三岔鎮(zhèn)，日夜鳴響的漳河水，水渠邊婀娜有姿的楊柳，再加上長亭短亭，不也符合這首詩的意境嗎？

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　　古時(shí)，驛城老街逐漸由中心向東西兩端延伸，驛城中心街區(qū)稱為中街，東面街區(qū)稱為下街，西端街區(qū)稱為上街，各街都有橫跨南北的彩繪牌坊。驛城內(nèi)外寺廟宮壇、亭榭樓閣林列，有一樓一宮一閣六廟七寺之說。街巷縱橫，瓦舍相連，南北兩街計(jì)有36巷，這些小巷如迷宮一般交錯(cuò)著。

　　商業(yè)貿(mào)易豐富了驛城居民的生活，也使得這方原本以農(nóng)牧為主的百姓發(fā)展為以“啃街”開店為主要生產(chǎn)生活方式。明清時(shí)期，三岔驛老街有商鋪三百余間，除各類作坊外，多為雜貨店、客棧、騾馬店。招徠各路客商，囤積四方貨物，承擔(dān)方圓百里內(nèi)三州九縣的木材、藥材、糧食、井鹽、綢緞、布匹等物資交流，尤以山貨藥材外銷興盛，吸引了陜西、山西、河南、四川、湖南、湖北等地的客商蹲點(diǎn)經(jīng)營。

　　店面作坊大多保留了中國北方古代商家“前店后坊”或“前鋪后戶”的經(jīng)營格局，直到上世紀(jì)六十年代，老街依然保留著原始古樸的風(fēng)貌。

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　　林語堂的《朱門》中曾描繪民國時(shí)的三岔驛，曾有一泓美麗的湖水，映照著李飛和杜柔安的愛情，在三岔驛有過這樣的一面湖水嗎？

　　當(dāng)?shù)厝苏f在三岔鎮(zhèn)曾有一個(gè)叫“官坑”的水潭，雖然遠(yuǎn)到不了湖水的規(guī)模，但也生長著茂密的水生植物，是個(gè)消暑納涼的好去處。本地人對(duì)它的殊勝之處有著這樣的描寫：“到了初夏，牛神廟前謂之官坑的那泓湖水，恰似一顆碩大的藍(lán)寶石從幽遠(yuǎn)的天宇悄無聲息地落在驛城西街靜謐的一隅，湖中蘆葦莛葳，湖岸柳絲如掛，葦葉搖動(dòng)著溫柔，柳絮舞動(dòng)著和氣。明月高懸的夜里，無數(shù)的星星在湖水里閃爍，月光、星光和波光還有湖畔深巷傳來的幾聲寥落的犬吠里，構(gòu)成一個(gè)縹緲朦朧、孤寂清幽的美麗夢境。”

　　只是后來在小城鎮(zhèn)的開發(fā)中，它被填平了。

　　一時(shí)間我心中又起疑惑：林語堂小說中的大湖是不是由“官坑”生發(fā)而來？

　　《朱門》里對(duì)于三岔驛景物的描寫和我在三岔鎮(zhèn)所見到的大異其趣。更讓人相信一定是這位大文豪，在以西部為背景構(gòu)思這個(gè)愛情故事，在地圖上看到漳縣三岔驛，心中忽然一動(dòng)：這個(gè)地名如此意味深長，甚好，就這里吧！

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　　于鎮(zhèn)中一條小巷穿行，在一戶人家的菜地前看到有一面黃土夯筑的殘墻，此即當(dāng)?shù)厝怂f的三岔古城的“小城門”。古城雖然消失殆盡，但在三岔鎮(zhèn)背后的坪上向下俯瞰，仍然可以看到它的輪廓。

　　觀測點(diǎn)就選在了三岔鎮(zhèn)東坪上的古堡。由小路上山，道路崎嶇曲折，那座下臨無地、崔嵬的古堡越發(fā)顯得動(dòng)人心魄。登上古堡殘存的仍然高達(dá)六七米的鼓樓，果然看到了古驛城的輪廓。在民居之間顯露著昔日的威勢。

　　按地方志記載，昔日的三岔驛古城東西長約3.6里，南北寬約1.2里，民間有取天文地理之三十六天罡和十二地支的說法。它的城墻高3丈，寬8尺，雖為黃土夯筑，但不失堅(jiān)固，更顯蒼勁古樸。據(jù)說驛城開5門，各城門之上均建有重檐城樓。驛城四角筑有墩臺(tái)，其上有角樓。

　　在三岔鎮(zhèn)尋找一座古驛的如煙往事，感覺時(shí)光似乎也變得溫婉起來，如同這樣的深情：

　　“故事里的人物笑容燦爛地從那些或簡陋或精致的老屋里走出來，帶著自己的妻小，帶著謎一樣的過去，然后煙塵一般消失。如今那些曾洋溢著溫暖燭光的老屋，那些雞鳴犬吠的庭院、那盤溫?zé)岬幕鹂?、那縷藍(lán)色的炊煙、那扇雕花的窗欞都在無言中老去，而那些舊日的花園，有時(shí)還能開出一些燦爛如霞的記憶。”

　　文/圖 奔流新聞·蘭州晨報(bào)記者 劉小雷