粵劇電影《白蛇傳·情》劇照。圖片來自網(wǎng)絡(luò)

　　今年5月上映的粵劇電影《白蛇傳·情》，將觀眾耳熟能詳?shù)?ldquo;白蛇”故事與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)粵劇巧妙融合，實(shí)現(xiàn)了戲曲電影的創(chuàng)新突破，收獲觀眾好評。近年來，“跨界”在傳統(tǒng)戲曲領(lǐng)域成為一個熱門話題，越來越多劇目通過與其他藝術(shù)形式的融合創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)“破圈”。

　　檢驗(yàn)戲曲是否繁榮，不僅要看戲迷多不多，更要看有沒有吸引新的觀眾。在這一點(diǎn)上，戲曲跨界讓人們看到戲曲藝術(shù)的活力，但也引發(fā)了部分人的擔(dān)憂，認(rèn)為這類作品不夠“戲曲”。事實(shí)上，“跨界”與借鑒、吸收其他藝術(shù)來豐富自己，二者并不沖突。

　　回顧歷史可以發(fā)現(xiàn)，戲曲在生成和發(fā)展中，廣泛借鑒和吸收了歌舞、百戲、武術(shù)等表演形式，但其主體一直是戲曲。而當(dāng)下語境中的“跨界”，指的是兩種或兩種以上的藝術(shù)門類打破各自邊界，突破藝術(shù)門類的壁壘，進(jìn)行深度疊加、融合的一種藝術(shù)創(chuàng)新。顯然，如果從戲曲本位立場出發(fā)評價跨界作品，必然會覺得“戲”味不足，而如果認(rèn)識到“跨界”的宗旨，這一問題就會迎刃而解。

　　戲曲跨界的宗旨之一，是與其他藝術(shù)疊加融合，創(chuàng)造新的藝術(shù)樣式，從而超越純粹的戲曲藝術(shù)。例如，戲曲與電影是不同的藝術(shù)門類，跨界就生成戲曲電影。戲曲電影的歷史不算短，但以前基本是利用電影技術(shù)來記錄戲曲舞臺藝術(shù)，兩者缺乏深度融合?；泟‰娪啊栋咨邆?middot;情》，雖然承載的內(nèi)容還是粵劇藝術(shù)，但在結(jié)構(gòu)和形態(tài)上更偏向電影敘事，更富于魔幻類影片特質(zhì)。無論是營造山水畫意境的西湖場景，還是利用特效表現(xiàn)“盜仙草”“水漫金山”等武打場面，都有電影大片的即視感。粵劇舞臺藝術(shù)表現(xiàn)手法，也依據(jù)電影的要求做了不少改變，比如主演的水袖舞更寫實(shí)了。2020年B站跨年晚會，京劇裘派第四代傳人裘繼戎將現(xiàn)代舞蹈和幾種地方戲劇目進(jìn)行拼接，表演了令人驚艷的跨界舞蹈《驚·鴻》，收獲近200萬播放量。

　　這些跨界作品，呈現(xiàn)的不再是純粹的戲曲藝術(shù)，但卻給觀眾帶來新鮮的視聽感受，讓戲曲在年輕人心中擺脫了陳舊、過氣的刻板印象，引起他們對戲曲藝術(shù)的興趣。

　　另一方面，戲曲欣賞需要一定專業(yè)素養(yǎng)，這就需要戲曲演員、專家跳出狹窄的行業(yè)領(lǐng)域，在劇場觀演、教科書等方式之外，利用多種傳播媒介跨界傳授戲曲知識和鑒賞方法。比如《非常有戲》《國色天香》《?？﹪颠藛堋贰稇虼a頭》等戲曲跨界電視的綜藝節(jié)目，設(shè)置競賽、導(dǎo)師教戲、知識講解、專家點(diǎn)評等節(jié)目環(huán)節(jié)，以更大眾化的方式，實(shí)現(xiàn)戲曲藝術(shù)和戲曲知識的跨界傳播。京劇女老生演員王佩瑜是一位進(jìn)行戲曲跨界傳播的代表人物，“做最傳統(tǒng)的藝術(shù)和最時尚的演繹者”是她對自己的要求。她通過舉辦融合說與唱的京劇脫口秀“京劇清音會”“瑜你臺上見”，或參加電視網(wǎng)絡(luò)節(jié)目，以主持人、京劇知識講授者、演員等多重身份，普及戲曲知識、分享戲曲鑒賞經(jīng)驗(yàn)。正由于在傳播戲曲藝術(shù)時跳出專業(yè)視閾局限，走向大眾，王佩瑜讓戲曲在年輕人那里愈發(fā)成為時尚話題。

　　戲曲跨界，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新性和探索精神，但它與傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)傳承并不相悖，而是構(gòu)成當(dāng)代戲曲藝術(shù)發(fā)展的一體兩面。我們應(yīng)以包容和開放的心態(tài)去看待跨界現(xiàn)象，鼓勵各種富有創(chuàng)意的跨界傳播。但也應(yīng)注意，跨界藝術(shù)作品也要有藝術(shù)品位，有完整統(tǒng)一的藝術(shù)風(fēng)格；跨界傳播，必須注意導(dǎo)向性，傳遞正確的戲曲知識。（作者吳新苗，系中國戲曲學(xué)院教授）

　　《人民日報海外版》（2021年08月23日第07版）