原標(biāo)題：【溯源甘肅】天水放馬灘秦漢墓的三個(gè)“第一”

　　天水放馬灘景區(qū)

　　放馬灘秦簡

　　放馬灘五號漢墓出土的紙殘片

　　放馬灘一號秦墓木板地圖

　　放馬灘遺址（本版圖片均為資料圖）

　　本報(bào)特約撰稿人 李清凌

　　“一镢頭挖出三個(gè)中國第一”，這個(gè)形象的說法，聽起來有點(diǎn)聳人聽聞，難以置信，卻是被考古學(xué)家證實(shí)的事實(shí)。這一奇跡發(fā)生在天水市麥積區(qū)黨川鄉(xiāng)的放馬灘。

　　1986年4月的一天，一場大雨過后，小隴山林業(yè)局放馬灘工區(qū)的職工清理宿舍后墻淤泥的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)古墓洞穴。上報(bào)后，經(jīng)過鉆探、發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了百余座秦漢墓葬的古墓群，分布在秦嶺山前平地，依東西向分上、中、下三層排列?，F(xiàn)已部分發(fā)掘，共出土文物四百余件。

　　秦人先祖牧馬于放馬灘

　　放馬灘西距仙人崖5公里，距麥積山15公里。它深入秦嶺腹地，山林密布，草地寬廣，宜林宜牧。早在西周孝王時(shí)期，秦人的先祖非子在這一帶牧馬有名氣，被周孝王召見，令他在汧河、渭河之間為國家主持牧馬，放馬灘就在汧、渭地區(qū)的西首。從商末周初開始，秦嬴的先人就世代居住在西犬丘（在今甘肅禮縣東北），與西犬丘相距不遠(yuǎn)的放馬灘，當(dāng)屬于秦人活動(dòng)、非子牧馬的范圍。清乾隆《甘肅通志》卷6記載，這里還有一處同今天水清水縣“秦亭”同名的地方，可能是清水秦亭的延伸：

　　“秦亭山在州東南五十里。左有永豐山，中則東柯谷。山亙四十里，上有秦亭，下為秦谷，非子所封邑，蓋附庸也。傍有紫金山，下有馬房山。”

　　仔細(xì)看，這里的“秦亭”是一座山和山上一個(gè)亭子名，不同于清水縣西周時(shí)作為行政地域名的秦亭。但它至少說明，非子牧馬的地域延展到這里；反過來說，這一帶屬于非子牧馬的地方。

　　秦人的先祖本是商朝的臣子，周武王滅商時(shí)，將秦先祖蜚廉及其子惡來殺死。此后在周朝政權(quán)下，惡來的子孫有幾代人沉淪于世，聲名不彰。倒是蜚廉的另一子季勝之子孟增，得到周成王的信任。周成王在皋狼（今山西方山縣西南）給孟增建了宅邸，讓他在那里居住。孟增在皋狼生下衡父，衡父生造父。造父以其家傳善于養(yǎng)馬駕車的長技，得到周穆王的重用。穆王喜歡巡游。造父為其選得驥、溫（一作盜，淺青色）、驪（黑色）、驊（有紅色花紋）等駿馬，遠(yuǎn)到昆侖丘（在今河湟、河西一帶），會(huì)見西王母（西戎首領(lǐng)），樂而忘歸。這時(shí)候，正好遇上位于今江蘇泗洪縣東南的徐國首領(lǐng)徐偃王起兵作亂。造父為穆王駕車，一日千里地趕回來，平息了叛亂。周穆王論功行賞，將趙城（在今山西洪洞縣北）封給造父。贏姓造父一族由此為趙氏。于是惡來的子孫們都借造父的政治光環(huán)，自稱為趙氏，以光大門楣。事實(shí)上，他們雖然自托于趙氏，但都并未離開隴右搬到趙城去住。他們?nèi)匀痪幼≡谌穑ń窀拭C禮縣東北），活動(dòng)于隴東南。直到非子時(shí)代，其家族的政治地位才有了明顯的變化。

　　非子仍然居住在犬丘。他喜歡養(yǎng)馬和其他牲畜，養(yǎng)馬技術(shù)很有一套，馬匹繁殖得又快又健壯。犬丘人將這件事報(bào)告給周孝王，周孝王乃召見非子，讓他在汧水和渭水之間為國家牧養(yǎng)馬匹，國馬很快地得到發(fā)展。周孝王為了獎(jiǎng)勵(lì)非子，準(zhǔn)備以他作為其父大駱的嫡子。然而大駱的嫡妻是戎人首領(lǐng)申侯的姑娘，生下名叫成的兒子，并已經(jīng)立為嫡子。申侯聽到周孝王的打算后，趕去求見孝王，對孝王威脅說：“我的先人是驪山氏之女，驪山氏又嫁女給您的先人戎胥軒，生子名叫中潏。中潏正是因其父親同驪山氏有親戚關(guān)系，才棄商歸周，保聚西垂，西垂地區(qū)因此民族關(guān)系和睦，社會(huì)安定?，F(xiàn)在我又嫁女給大駱，生下嫡子成。正是申、駱兩族的聯(lián)姻令西戎各族俯首聽命，您才得以安坐王位——換嫡子的事您就掂量著辦吧。”周孝王聽了，心生疑慮，不敢違意于申侯。乃改變主意，給非子另給了一塊地，封到秦邑（今甘肅清水縣），使他為“附庸”，承續(xù)嬴姓的祀典，號為秦嬴。“附庸”是沒有資格直接朝見天子的小臣，只能拜托大國的國君，在朝覲時(shí)向天子通報(bào)姓名而已；但萬丈高樓平地起，非子一族畢竟是再次獲得了天子的封賜和一定的政治地位。

　　非子的兒子名秦侯。秦侯在位十年就死了，生子名公伯。公伯即位三年又死，其子乃歷史上有名的秦仲。秦仲繼立以后，周厲王荒淫無道，許多諸侯叛周，西戎也乘機(jī)反叛王室，屠滅西犬丘即今甘肅禮縣的大駱一族。周宣王即位（前827年），為了抵御西戎的進(jìn)攻，乃提拔居住在今甘肅清水縣的非子曾孫秦仲為大夫，令他討伐西戎。結(jié)果，秦仲弱不敵強(qiáng)，又被西戎殺死。

　　秦仲雖然政治軍事業(yè)績不彰，但他在秦人發(fā)展史上的客觀作用卻很顯著。周宣王封秦仲為大夫，其政治地位一下提高到伯爵——按周禮，“天子之大夫視伯”，就是說，秦仲為宣王的大夫，地位相當(dāng)于伯爵。爵是中國古代中央政府根據(jù)臣子對國家的功勞封給的榮譽(yù)稱號，分為公、侯、伯、子、男五等，伯是第三等，那已經(jīng)是中級爵位了。同時(shí)，按照周制，伯爵的封地為70平方公里，這同非子的地不足50里相比，又是很大的拓展。

　　秦仲有五個(gè)兒子。其長子是秦莊公。秦仲戰(zhàn)死后，周宣王召見莊公兄弟五人，“與兵七千人，使伐西戎”，就是調(diào)給7000軍隊(duì)，讓他們兄弟率領(lǐng)去打西戎。這一次，莊公兄弟大敗戎兵。于是周宣王令秦莊公繼承秦仲的封地，又將其先祖大駱的封地犬丘也交給秦莊公所有，提任他為西垂大夫。至此，秦的轄地已經(jīng)奄有今甘肅天水的清水、張家川、秦安、甘谷、武山數(shù)縣，秦州、麥積兩區(qū)以及隴南的西和、禮縣等地了，其國勢如日中天，影響越來越大。

　　綜上所述，在放馬灘一帶發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國秦漢墓是完全有可能的。

　　第一篇志怪故事

　　放馬灘秦墓出土的首個(gè)“中國第一”，是考古學(xué)家從放馬灘戰(zhàn)國秦墓發(fā)掘整理出的《志怪故事》。它雖然很簡疏，卻是中國已知最早的、具有志怪小說性質(zhì)的第一篇奇文。放馬灘秦簡的內(nèi)容包括文字學(xué)，甲、乙兩種《日書》和《志怪故事》等幾方面成果，而這篇《志怪故事》的意義更為特殊。

　　放馬灘秦簡《志怪故事》的大意是說，秦昭王三十八年（前269年）八月己巳日，邸（一作邽）丞名赤，向御史報(bào)告說：大梁人、現(xiàn)居秦國都城中一個(gè)人名叫丹，當(dāng)今國君在位的第七年，丹在雍城（在今陜西鳳翔縣南）的基層管理機(jī)構(gòu)“里”中，將人刺傷，隨即自刺而死。被丟棄到市上三日，又埋在雍城南門外。過了三年，丹又復(fù)活了。他之所以能夠復(fù)活，是由于丹曾作過審判官犀武的門客。犀武審議這位門客的命案，而讓其復(fù)活的原因，是因?yàn)榈ぷ锊划?dāng)死，就向主管人命的上司公孫強(qiáng)祈告。于是，公孫強(qiáng)就叫白狗把丹從地下掏出來，在墓地上停放三天，然后隨公孫強(qiáng)向北行走，經(jīng)過“趙氏”地方，到了北地郡（治所在今甘肅慶城縣西南）一個(gè)長滿柏樹的山丘。四年后，他才能恢復(fù)神智，能聽見狗叫雞鳴，吃人間的飯食。其狀貌特征是喉部有疤，眉毛稀落，膚色黑，四肢不能動(dòng)轉(zhuǎn)。復(fù)活之后的丹說：死去的人不愿多穿衣服。人間認(rèn)為祭品用白茅襯包是富的表現(xiàn)，而鬼則只要有所得于他人就認(rèn)為是富。丹說：舉行墓祭的人千萬不要嘔吐。一嘔吐，鬼就嚇跑了，不敢前來享用祭品。祭飯撤下后一下子就吃掉，這樣……丹說：祭祀時(shí)必須細(xì)心掃除，不要將……灑到祭祀的地上。不要把羹湯澆在祭飯上，不然鬼是不肯吃的。

　　據(jù)著名歷史學(xué)家李學(xué)勤先生考證，這篇文字是戰(zhàn)國晚期寫成的，它是中國志怪小說的嚆矢。《天水放馬灘秦簡》的釋讀者則認(rèn)為，它可能是根據(jù)放馬灘秦墓一號墓主人的特殊經(jīng)歷編創(chuàng)。因而有一定寫實(shí)因素。“文中提到的邽丞、地名、職官都可以找到依據(jù)，故可以確認(rèn)此紀(jì)事及其歷朔當(dāng)為實(shí)錄。”文中所寫“丹死而復(fù)活的故事，明顯有志怪性質(zhì)，與后世《搜神記》等一類書籍頗相似。但時(shí)代早了四百年”。文學(xué)史料價(jià)值極高。

　　第一幅地圖

　　放馬灘戰(zhàn)國秦墓出土的第二個(gè)“中國第一”，是畫在木板上的地圖。它反映的地域范圍較小，可能只包含秦武公十年（前688年），秦人打敗和趕走邽戎，在當(dāng)?shù)亟⒌倪灴h（這是秦國歷史上首建的兩個(gè)縣之一。另一個(gè)是冀縣，治所在今甘肅甘谷縣東）。從地圖學(xué)的角度看，它卻是已知中國最早的第一幅地圖。

　　據(jù)考古學(xué)家研究，這幅地圖可由畫在四塊木板上的七幅圖拼接起來。原來四塊松質(zhì)木板，其中只有一塊是單面簡單作圖，其余三塊正反兩面都有圖?？脊艑W(xué)家根據(jù)各圖之間的聯(lián)系，將它們拼接成一幅完整的反映邽縣部分區(qū)域的圖版。上面有山脈、水系、溝溪、關(guān)隘以及對地名的注釋等。邽縣治所在圖上用顯著的大方框標(biāo)為“邽丘”，縣級以下地名用小方框標(biāo)示。整幅圖所反映的“范圍大致位于現(xiàn)今天水市麥積區(qū)之位置”（甘肅省文物考古研究所編《天水放馬灘秦簡》，第五章第五節(jié)）。這就說明，早在距今2300年以前的戰(zhàn)國時(shí)期，就有反映今麥積區(qū)的地圖了，而且它上面至今還可以看到六七十個(gè)地名。這些地名，如“故西山”，它與《史記·秦本紀(jì)》中說的秦文公死后“葬西山”的那個(gè)西山有無聯(lián)系？“故東谷”，與唐代詩人杜甫曾經(jīng)流寓過的東柯谷有無聯(lián)系？類此都能引起人們無限的遐思和進(jìn)一步研究考證。

　　它的出土不僅在地圖學(xué)上有標(biāo)志性的意義，而且在歷史學(xué)、地方志的研究中也有重要的參考價(jià)值。嘆為國寶，殆不為過。

　　第一片紙

　　放馬灘考古發(fā)掘出來的第三個(gè)“中國第一”，是西漢初期的書寫紙。它是中國造紙技術(shù)，尤其是書寫紙發(fā)明年代不容置疑的鐵證。

　　古籍上多記載說，東漢時(shí)期的宦官蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)。歷代學(xué)人引以為據(jù)，無可置疑。20世紀(jì)以來，考古學(xué)興起以后，考古學(xué)家從甘肅天水放馬灘、敦煌馬圈灣、敦煌懸泉置遺址、敦煌玉門關(guān)，內(nèi)蒙古額濟(jì)納河流域的居延金關(guān)，新疆羅布淖爾，陜西西安的灞橋、扶風(fēng)縣的中顏村，廣州南越王墓，四川綿陽等地都發(fā)現(xiàn)了西漢紙。其中年代最早的是甘肅天水放馬灘五號墓出土的紙圖殘片。放馬灘五號墓是漢文帝、漢景帝時(shí)（前179—前141年）的墓葬，殘紙上可見有墨線標(biāo)識的山川道路圖。經(jīng)鑒定，紙的質(zhì)地是“麻類植物纖維”“是可用于書寫的早期麻紙”。（中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所1990年8月9日提供：《放馬灘紙化驗(yàn)報(bào)告》，見《天水放馬灘秦簡》附錄）它是目前所知時(shí)代最早的書寫紙實(shí)物。放馬灘紙的發(fā)現(xiàn)，不僅證明西漢初期就已經(jīng)有紙出現(xiàn)，而且證明這些紙已用于繪畫或書寫。將中國造紙術(shù)的發(fā)明時(shí)間，比蔡倫造紙的記載至少提前了近300年。