原標(biāo)題：【驢友手記】

　　天馬故鄉(xiāng)渥洼池

渥洼池風(fēng)景區(qū)組圖 攝影：麻守仕

　　麻守仕

　　曾幾何時(shí)，一曲蒼涼悲壯的《陽關(guān)三疊》劃過琵琶的琴弦，撩撥著游子們冷落的思緒。如今，春來塞外，萬象更新。融大漠風(fēng)情與江南風(fēng)光為一體的迷人景致，早已讓游人如醉如癡流連忘返，那就是“天馬故鄉(xiāng)”——渥洼池。

　　渥洼池，地處敦煌市西南70公里處的古陽關(guān)腳下，是敦煌陽關(guān)國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)的核心區(qū)。渥，即潤和厚，洼，為低洼，合起來就是水很多的沙漠低洼處。興許，渥洼池又臨近古壽昌城，故又得名壽昌海。我想，渥洼池，能被譽(yù)之為海者，即是緣于其面積的廣闊，又緣于大漠深處的人們，對(duì)這汪水草的厚愛吧。

　　在渥洼池畔舉目遠(yuǎn)眺，在阿爾金山皚皚白雪的映襯下，偌大的渥洼池顯得安靜祥和，廣闊的水域就像一面鏡子，鑲嵌在大漠深處，在陽光的折射下顯得格外深邃而內(nèi)斂。渥洼池畔茂密的灌木林和高大密集的蘆葦蕩，將一汪湖水浸染的泛著黛綠，蘆葦和灌木在湖水滋潤下郁郁蔥蔥，高低錯(cuò)落有致，大有阡陌縱橫之勢。西岸不遠(yuǎn)處，南北迤邐著一座兩公里有余的沙坡頭，猶如一條盤旋的黃龍，亙?cè)诤奈鬟厯u頭擺尾，它曾經(jīng)以每年兩至三米的速度，肆無忌憚地向渥洼池水域逼進(jìn)。不過，在陽關(guān)保護(hù)區(qū)的精心培育下，一片密集的蘆葦，已經(jīng)爬到了沙梁頂上，將這條黃龍死死地鎖在原地，動(dòng)彈不得。

　　如今，在這道墨綠色的蘆葦梁上，在水位極度下降的大漠深處，保護(hù)區(qū)內(nèi)仍有這樣的景致和創(chuàng)舉，實(shí)屬一個(gè)奇跡，一個(gè)故事。余秋雨先生曾在《沙不隱泉》一文中，慨嘆敦煌月牙泉的神奇與神韻。那么，天馬故鄉(xiāng)渥洼池，何嘗不是敦煌的又一個(gè)神奇與傳說？渥洼池周遭被茫茫大漠戈壁所圍困，大有狼吞虎咽之勢。但千百年來，漫天肆虐的黃沙不但沒有對(duì)它產(chǎn)生任何妨礙，反而讓這里成為敦煌有名的魚米之鄉(xiāng)。每到秋高氣爽，渥洼池畔水光瀲滟，碧波蕩漾，魚躍鴨游，黑鸛、白鷺、天鵝、大雁等珍貴水鳥優(yōu)雅地涉于水邊，偶爾還有一群白鶴輕捷地掠過湖面，灑下一片蘇杭景致般的美麗。

　　據(jù)說，陽關(guān)渥洼池是因?yàn)闈h武帝孕育了一代“天馬”而聞名遐邇。相傳，西漢年間，河南南陽新野有一個(gè)小官名叫暴利長，因犯罪遭刑，被充軍發(fā)配到此地屯田、牧馬。在放馬時(shí)，他看到有群野馬每天傍晚來渥洼池邊飲水。一天，他在野馬群中發(fā)現(xiàn)了一匹與眾不同的駿馬。這匹馬體態(tài)高大，骨骼不凡，棗紅毛色，跑起來像一團(tuán)烈火。暴利長深知漢武帝酷愛寶馬，于是設(shè)計(jì)將其擒獲，獻(xiàn)給了漢武帝。漢武帝見到這匹天馬后，大加贊賞，認(rèn)為是吉祥之兆，是他最崇敬的“太乙神”賜給他的，便為馬起名為“太乙天馬”，遂即興作《天馬歌》：“太乙貢兮天馬下，沾赤汗兮沫流赭，騁容與兮距萬里，今安匹兮龍為友。”從此，渥洼池便名揚(yáng)天下，千百年來引得文人墨客絡(luò)繹不絕前來一睹其風(fēng)采。

　　然而，學(xué)術(shù)界在上世紀(jì)末卻因渥洼池的確切地理位置而爭論了很久，最后源于敦煌石室發(fā)現(xiàn)的P.5034號(hào)《沙州圖經(jīng)卷第五》載：壽昌海右出壽昌縣東南十里，去(沙)州一百廿里，方圓可一里，深淺不測，地多蘆薊。（李正宇·渥洼水）至此，渥洼池所處的地理位置才最終有可靠的著落——陽關(guān)鎮(zhèn)東南黃水壩是也。

　　盡管“天馬”和它那動(dòng)人的傳說已經(jīng)遠(yuǎn)去，但渥洼池卻以另一種方式，鮮活地存在于大漠深處。它既是古陽關(guān)腳下集文化與旅游為一體的著名景點(diǎn)，又是蓄水?dāng)?shù)百萬立方米的水庫，不僅滋潤著古陽關(guān)腳下的萬畝葡萄基地，也滋養(yǎng)著虹鱒魚、金鱒魚、武昌魚等名貴魚種，使陽關(guān)成為名副其實(shí)的“塞上江南”。渥洼池畔密集的水草和廣闊的濕地，向四周綿延輻射出陽關(guān)國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)3萬公頃的核心區(qū)。如今，當(dāng)我們策馬揚(yáng)鞭盡情馳騁在這片綠洲，溪流的歡歌笑語，魚影的波光粼粼，蘆葦蕩里若隱若現(xiàn)的野生動(dòng)物，密林深處的鳥語花香，無不訴說這里的歷史和變遷。