原標(biāo)題:曹操喜歡,王羲之學(xué)他 甘肅大書法家梁鵠就是這么牛
梁鵠書法拓片
梁鵠塑像
敦煌蓋勛曾怒懟涼州刺史梁鵠留下“乘人之危”的成語。
其實(shí),這位涼州刺史梁鵠,也是甘肅人。他雖從政不行,但書法卻是鼎鼎有名。曹操喜歡他的字,王羲之也學(xué)他的字。
A曹操癡迷他的字,四處懸掛揣摩學(xué)習(xí)
梁鵠字孟皇,一作孟黃,安定烏氏(今甘肅平?jīng)觯┤?。由于年代久遠(yuǎn),史料多散佚,已經(jīng)不知道梁鵠生活的具體年代了,但從零散記載來看,他生活在東漢末年到曹魏時期,是當(dāng)時頂尖的書法家。
和很多書法家一樣,梁鵠從小就喜歡寫字。史書記載:“少好書,受法于師宜官,以善八分書知名。”不過,他的仕途是從舉孝廉開始的。由此也能看出,梁鵠家族在平?jīng)鲆粠Х浅S型?,?yīng)屬于豪門。
光和元年(公元178年),梁鵠進(jìn)入鴻都門學(xué)。后來出任涼州刺史。不過,在涼州刺史任上,他無法處理錯綜復(fù)雜的局勢,甚至還發(fā)生了被敦煌蓋勛“怒懟”的情景,警告他不要乘人之危,最后只能調(diào)回朝廷。
漢靈帝對梁鵠非常信任,先任命他為侍中,后又任命選部尚書,選部也就是后來的吏部,掌管著人事大權(quán)。此時天下大亂,黃巾軍起義,董卓把持朝堂,群雄割據(jù)。曹操任命梁鵠為洛陽令,可是他不干,只是當(dāng)了北部尉。后來他逃到了荊州,在劉表的照顧下,有了一個相對安定的生活。
建安十三年(公元208年),曹操起大軍南下奪取荊州。荊州兵力薄弱,自然不是曹操大軍的對手,最后選擇了歸降。曹操對梁鵠崇拜得不行,他覺得梁鵠的字寫得太好了。在接受荊州的投降儀式上,曹操還專門詢問:梁鵠在哪里?荊州人說梁鵠不愿意投降,在城里待著呢!曹操聽了這話,趕緊讓人堵住荊州城門尋找梁鵠。不過也有一說,當(dāng)時梁鵠非常害怕曹操報復(fù),自己在脖子上掛了一條繩子,到曹軍大營領(lǐng)罪。不管怎么說,梁鵠成為曹操喜歡的人物了。
曹操待梁鵠為上賓,任命他為軍假司馬。曹操是如何使用梁鵠呢?據(jù)記載,“使在秘書以勤書自效”,也就是讓他多寫書法作品,以此來效力。
曹操非常喜歡梁鵠的書法,喜歡得簡直到了瘋狂的程度。曹操把梁鵠的字懸掛在行軍帳篷中,貼在房子的墻壁上,還讓他題寫了不少的官署匾額。他認(rèn)為,梁鵠的字勝過了宜官的字。
宜官是誰呢?
B為學(xué)書,灌醉老師偷著學(xué)
這位宜官,叫師宜官,是東漢時期一個非常出名的書法家。梁鵠書法的提高階段就是跟師宜官學(xué)的。
原來,梁鵠到洛陽后,還是堅(jiān)持練習(xí)書法。但那時缺乏善本,更缺少明師。此時,在洛陽的師宜官,聲名遠(yuǎn)播。根據(jù)零散的記載來看,師宜官的書法成就在當(dāng)時是首屈一指的。
師宜官最善八分書。八分書是隸書的一種,就是那種有明顯波磔特征的隸書,亦稱“分書”或“分隸”。據(jù)考證,在漢末魏晉之際,“八分”這個名稱才在典籍中出現(xiàn),其中有梁鵠弟子毛弘傳授八分書寫之法的記載。當(dāng)時八分的寫法,都是學(xué)毛弘的方法,顯然也是師宜官傳下的技巧。
師宜官的書法,可謂全能冠軍。他能寫一個字一丈的巨幅作品,也能寫小字微書,在一寸間寫千言。師宜官還有些保守,不愿意讓人看見,也不愿意多寫。不過,他喜歡喝酒,可又沒有多少錢。沒錢喝酒,他就到酒家,在酒家的墻壁上寫下好多書法作品,讓觀看者掏錢,湊夠了酒錢就把墻壁上的字抹掉。他是個很有個性的書法家。
梁鵠要跟師宜官學(xué)書法,顯然有些難度。師宜官有個習(xí)慣,在家里寫字,一般寫在木板上。寫完了,自己欣賞一下,然后把木板上的字削掉。這可怎么辦呢?
梁鵠發(fā)現(xiàn)了師宜官喜歡喝酒的習(xí)慣。為了學(xué)習(xí)書法,他就提著好酒去找?guī)熞斯?,于是兩人喝酒聊天,師宜官常常喝醉。看到師宜官喝醉了,梁鵠便仔細(xì)揣摩師宜官的字。一來二去,漸漸掌握了師宜官寫字的一些特點(diǎn)和技巧。
時間久了,梁鵠“偷師”就有了成效。其實(shí),師宜官早就發(fā)現(xiàn)梁鵠在偷師,可他就是不說。有一次,梁鵠又乘著師宜官喝醉了學(xué)習(xí)。這次,師宜官很快就醒了。他悄悄走到梁鵠后面,看梁鵠寫的字,不看不知道,一看嚇一跳!
咋回事呢?他發(fā)現(xiàn)梁鵠寫的字和他寫的已經(jīng)分不清了。師宜官非常高興,忍不住稱贊:你這么認(rèn)真,以后一定會超過我。這話把梁鵠嚇了一跳,回頭一看,原來是師宜官“酒醒”了。
師宜官哈哈一笑收下梁鵠為徒,開始專門教他寫字,梁鵠如魚得水,最終學(xué)有所成。
在當(dāng)時書家輩出,曹操是政治家,是詩人,也是書法家。其他善書者有鐘繇、邯鄲淳、韋誕等等,還有不少未留下名字的書家。曹操最喜歡的書家就是梁鵠。
C王羲之慕名尋找他的作品
梁鵠所處的年代動蕩不安,他寫了大量作品,但能留傳到如今的卻沒有多少。他的傳世佳作有《孔羨碑》《修孔子廟碑》《孔子廟碑》《受禪表》《上尊號》 等等。
他的書法作品中,具有代表性的是一幅“大魏受命,肇造區(qū)夏,天人咸和,運(yùn)世隆化”的字。這幅字今人能看到拓片。人們評價說:書跡骨氣凝重,筋力豐足,筆勢雄健,意志戇宕。
顯然,這幅作品是為曹丕登基前后所書寫,為大魏王朝造勢。這幅作品也顯示了梁鵠的水平,整體氣韻莊重嚴(yán)正,縱橫肆意中充滿金戈鐵馬之氣,彰顯了曹魏擊破群雄割據(jù),建立大魏基業(yè)穩(wěn)若磐石,威武矯橫的姿態(tài)。
梁鵠流傳下的書法作品中《孔羨碑》也非常出名。魏黃初元年(公元220年),山東曲阜孔廟,曹植立碑一座,碑額篆書“魯孔子廟之碑”,碑末題刻“魏陳思王曹植詞,梁鵠書,為宋嘉七年張稚圭按圖謹(jǐn)記”。
傳說王羲之學(xué)書時,曾赴許昌訪得梁鵠、鐘繇墨跡,看到后深感受益匪淺,能得到書圣揣摩學(xué)習(xí)的殊榮,可見梁鵠的書藝不凡。
上世紀(jì)末,蘭州碑林修建時,流螢先生專門將《孔羨碑》中的字選了一部分刻碑,以紀(jì)念這位隴上漢代著名書法家。梁鵠的書作也終于回歸了故里。
撰文丨王文元
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