原標題：在“坐等”的時光里感悟生命真意——讀豐子愷散文集《坐等花開》

　　聶難

　　                               二○二三年讀者出版社出版的《坐等花開》

　　豐子愷，這位在中國現(xiàn)代文化史上留下獨特印記的藝術家，生于清末民初那個風云變幻的時代。他自幼便對繪畫與文學展現(xiàn)出濃厚的興趣和天賦，早年師從李叔同先生，在其門下不僅汲取了精湛的藝術技藝，更受到了深厚的人文精神熏陶，為他日后獨特的藝術風格奠定了堅實的基礎。

　　豐子愷一生歷經(jīng)風雨，目睹了社會的動蕩變遷、戰(zhàn)爭的殘酷無情以及生活的艱辛磨難。然而，這些經(jīng)歷并未磨滅他內心的善良與對美好的執(zhí)著追求，反而使他的作品更具深度和溫情。從他的漫畫到散文，無不流淌著對生活細致入微的觀察與體悟，而《坐等花開》這部作品，更是他人生哲學與藝術理念的集中體現(xiàn)。

　　在《坐等花開》中，“坐等”首先是一種對生活細致入微的洞察與欣賞。豐子愷用他那支靈動而溫情的筆，描繪了生活中無數(shù)看似平凡卻飽含詩意的場景。他寫自家門口的一方天地，從春草的萌動到秋葉的飄零，每一片葉子的舒展與飄落都被賦予了生命的韻律；他寫家人圍坐吃飯時的溫馨畫面，碗筷的交錯、飯菜的熱氣騰騰，于瑣碎中展現(xiàn)出親情的醇厚。在這“坐等”的時光里，他沒有錯過生活的任何一個細節(jié)，而是將目光緩緩地、深深地投注其中，讓那些容易被忽略的瞬間在筆下熠熠生輝。這種對生活的尊重與珍視，讓我們意識到，真正的美好并非遙不可及的夢幻，而是潛藏在我們每日所處的環(huán)境、所經(jīng)歷的日常之中。我們總是在忙碌中追逐遠方的目標，卻忘了身邊的一草一木、一人一事，皆有著獨特的魅力與價值。唯有學會“坐等”，像豐子愷那樣靜下心來，用一顆細膩而柔軟的心去感受生活的脈搏，才能發(fā)現(xiàn)那些被歲月塵封的美好，重新找回對生活的熱愛與敬畏。

　　“坐等”，也是一種坦然面對生活起伏的從容心態(tài)。豐子愷一生飽經(jīng)滄桑，戰(zhàn)爭年代的顛沛流離、物質生活的匱乏都未曾讓他對生活喪失信心。他在書中以平和的筆觸記錄了生活中的種種不如意，卻從未流露出絲毫的怨艾與絕望。他看到戰(zhàn)亂年代里百姓的流離失所，心中滿是悲憫，但在文字中依然傳遞出對未來的希望；他經(jīng)歷生活的困窘，卻能從簡陋的居所、粗茶淡飯中發(fā)現(xiàn)生活的樂趣。這種在困境中“坐等”轉機的堅韌，源自他內心深處對生活的信任與豁達。他明白，生活的浪潮有起有落，如同自然界的花開花謝，是一種必然的規(guī)律。當我們身處逆境時，與其焦慮不安、盲目掙扎，不如像他一樣，選擇“坐等”，以平靜的心態(tài)去接納生活的全部，在等待中積蓄力量，相信風雨過后必將迎來絢麗的彩虹。這份從容淡定，不僅是一種處世態(tài)度，更是一種人生智慧，讓我們在生活的驚濤駭浪中，始終保持內心的安寧與堅定，不輕易被困難打倒。

　　從藝術創(chuàng)作的角度而言，“坐等”更是孕育靈感與才華的肥沃土壤。豐子愷的繪畫與文學作品之所以具有經(jīng)久不衰的魅力，很大程度上得益于他在生活中的默默“坐等”。他不刻意追求新奇與轟動，而是在平凡的日子里耐心地觀察、思考、感悟。他觀察街頭巷尾的小人物，從他們的神態(tài)、動作、生活場景中汲取創(chuàng)作的靈感；他凝視自然萬物的變化，將山水的神韻、花鳥的靈動融入到自己的作品之中。在長時間的“坐等”過程中，生活的點滴積累在他的心中逐漸發(fā)酵、升華，最終化為一幅幅簡潔而富有神韻的漫畫，一篇篇清新自然、飽含深情的散文。這種創(chuàng)作方式告訴我們，藝術并非憑空而生的空中樓閣，而是扎根于生活的深厚土壤中。只有在“坐等”中沉淀自己，深入生活的內核，才能創(chuàng)作出真正觸動人心、具有生命力的作品。

　　豐子愷的《坐等花開》，通過“坐等”這一簡單而深刻的行為，為我們揭示了生活的真諦、人生的哲理以及藝術的奧秘。它提醒著我們，在這個快節(jié)奏的時代，不要被喧囂與浮躁所裹挾，要學會適時地停下腳步，靜下心來“坐等”。在等待中去發(fā)現(xiàn)生活的美好，去修煉內心的從容，去孕育創(chuàng)作的靈感。讓我們在“坐等”的時光里，聆聽心靈的聲音，感悟生命的真意，如同等待花開一般，滿懷期待地迎接生活賜予我們的每一份驚喜與感動，讓生命在歲月的流轉中綻放出獨特而絢爛的光彩。