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留在古代楹聯(lián)中的北京韻味

2025-01-13 15:46 來源:光明日報

  原標題:留在古代楹聯(lián)中的北京韻味

  《古代楹聯(lián)中的北京》

  李洪波 主編

  文津出版社

  楹聯(lián)起源于古代桃符懸掛習俗,后來發(fā)展出桃符上所寫的對稱而富含吉祥意義的文字,逐漸形成楹聯(lián)極富對稱美的綜合性藝術形式。楹聯(lián)經過先秦至唐的孕育期、宋元發(fā)展期,到明清達到鼎盛期,傳承至今,仍然深蘊美感價值,在啟迪大眾認知、體現(xiàn)哲理智慧、陶冶人文情操、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面發(fā)揮著積極的作用。

  古代楹聯(lián)的分類可以從篇幅長短、結構特征、語意關系、內容用途、創(chuàng)作方式、藝術特征等多個角度進行,各種角度的分類各有側重,反映了楹聯(lián)在中國古代文學領域的豐富性和多樣性特征。作為體現(xiàn)并代表中華民族傳統(tǒng)文化的一種獨特的綜合藝術,楹聯(lián)在當代社會有其獨特的鑒賞價值。

  鑒賞楹聯(lián)宜結合相關楹聯(lián)的特定背景,除了把握楹聯(lián)在結構與語意上對仗、煉字精妙等特點外,還要結合它的不同類型,深入理解特定楹聯(lián)的立意,拓展理解思考的寬度。比如書院學府楹聯(lián),多包涵崇德勸學、勵志啟智等意蘊。如朱熹題福建漳州開元寺書舍聯(lián):“鳥識玄機,銜將春來花上弄;魚穿地脈,挹將月向水邊吞”,運用象征手法,以自然景觀象征書院教化作用,啟迪讀書士子努力進取,充滿生機與玄妙。像這類千秋佳聯(lián),與漳州開元寺書舍相得益彰,可謂古跡為山河添色,佳聯(lián)為古跡增輝。

  日前,文津出版社推出的《古代楹聯(lián)中的北京》,注重文化內涵挖掘,凸顯北京地方特色。書中所選取的北京地區(qū)楹聯(lián)的類型比較齊全,根據(jù)其用途收入宮殿壇廟、名勝園林、寺觀庵堂、名人古跡、五行八作、其他等六種類型。宮殿壇廟類楹聯(lián)如故宮太和門聯(lián):“日麗丹山,云繞旌旗輝鳳羽;祥開紫禁,人從閶闔覲龍光”,展現(xiàn)出典型的皇家氣象。名勝園林類楹聯(lián)如清殷兆鏞題水木清華聯(lián):“檻外山光,歷春夏秋冬,萬千變幻,都非凡境;窗中云影,任東西南北,去來澹蕩,洵是仙居”,營造出極強的時間感、空間感。再如居庸關聯(lián):“萬壑煙嵐春雨后;千峰蒼翠夕陽中”,渲染出一幅居庸關雨后夕陽的絢爛畫卷,筆力雄闊,氣勢不凡。寺觀庵堂類楹聯(lián)如清鄭燮題白云觀華室聯(lián):“咬定一兩句,終身得力;栽成六七竿,四壁皆清”,營造出清雅高潔、清靜無為的意境。名人古跡類楹聯(lián)如清左宗棠題京師湖廣會館聯(lián):“江山萬里橫天下;杞梓千章貢上都”,聯(lián)語境界闊大,氣勢不凡。五行八作類楹聯(lián)如清樂鳳鳴撰同仁堂聯(lián):“炮制雖繁,必不敢省人工;品味雖貴,必不敢減物力”,傳遞出以同仁堂為代表的北京老字號以誠信為本的經營理念。其他類楹聯(lián)如清紀昀撰乾隆萬壽聯(lián):“八千為春,八千為秋,八方向化八風和,慶圣壽八旬逢八月;五數(shù)合天,五數(shù)合地,五世同堂五福備,正昌期五十有五年”,清梁章鉅認為這副楹聯(lián)“極典麗,又極渾成,竟如天造地設者”。這些楹聯(lián)構思奇絕,文辭清麗,以景寓意,借物抒情,意蘊深含,令人回味無窮。其所分類型既能囊括北京地區(qū)不同種類的楹聯(lián),又能較為全面地體現(xiàn)北京文化所涵蓋的皇家文化、士大夫文化和市井文化的豐富層次,更能體現(xiàn)楹聯(lián)這個獨特文體所承載的中華文明的延續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性。

 ?。俊豆糯郝?lián)中的北京》的出版是一件相當有意義的事情。其重要意義有三:一是賦予古代楹聯(lián)這一文學遺產以當代社會價值,賦予其鮮活的當代特征。二是立足北京文化厚土,為鑒賞古代北京楹聯(lián)提供依據(jù),為北京地方文化建設賦能。三是為拓展北京的旅游事業(yè)作出更多貢獻。以北京旅游景觀為例,北京的旅游景觀多是自然景觀和人文景觀綜合于一處,并且又多以清代皇家遺址遺跡景觀公園形式呈現(xiàn),這些景觀中古代楹聯(lián)作品資源十分豐富,在與旅游結合方面還可以大有作為。

  目前我國正處于文旅融合發(fā)展新階段,古代楹聯(lián)或可為北京文旅融合提供借鑒。第一,使古代楹聯(lián)等古代文學文化遺產更好地與北京地方旅游景區(qū)景點解說有機結合,開辟一方新天地,充分發(fā)揮以文塑旅、以旅彰文的作用。從這個角度看,以古代楹聯(lián)中的北京為主題內容的出版物還有很大的發(fā)展空間。第二,使古代楹聯(lián)等古代文學文化遺產為北京景區(qū)景點旅游解說服務提供文化依據(jù)。對北京地區(qū)很多景點而言,不論是書面導游詞創(chuàng)作,還是口頭導游詞講解,都有可能涉及相關楹聯(lián)內容的講解。目前北京地區(qū)一些景區(qū)景點相關楹聯(lián)作品的講解內容往往缺少可信又好用的參考資料,期待加以拓展的北京古代楹聯(lián)內容可以融入景區(qū)景點面對游客的相關講解過程之中,進一步提升導游詞講解質量,提升文旅服務質量。

  (作者:韓荔華,系北京第二外國語學院文化傳播學院教授)

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