原標(biāo)題：讓時代之美與藝術(shù)之美交相輝映

　　美育給人以精神力量。早在20世紀初，蔡元培就提出“以美育代宗教”的說法，認為人格的修養(yǎng)是“由于感情的陶養(yǎng)，就是不源于智育，而源于美育”。隨著1918年國立北京美術(shù)學(xué)校、1928年杭州國立藝術(shù)院等的成立，美術(shù)教育成為美育的重要形式之一。

　　當(dāng)前，中國的美育事業(yè)進入一個全方位落地、深層次發(fā)展的“大美育”階段，美術(shù)學(xué)院應(yīng)當(dāng)發(fā)揮好“美的引擎”作用，把“美”的創(chuàng)造表達與“育”的目標(biāo)任務(wù)有機統(tǒng)一起來，培育更多更優(yōu)秀的、能夠擔(dān)當(dāng)新時代大美育使命的學(xué)子，在遼闊的中國大地上書寫下更多更美的中華美育故事。

　　在時代現(xiàn)場立德育人

　　美育旨在引導(dǎo)人們在藝術(shù)實踐中認識美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、追求美，提高審美水平、培養(yǎng)審美能力。只有反映社會現(xiàn)實，貼近人民的生活、反映人民的心聲、滿足人民的精神文化需求的藝術(shù)作品，才能實現(xiàn)浸潤心靈、促進人的全面發(fā)展的作用。

　　1942年，毛澤東同志在延安文藝座談會上提出，我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的，首先是為工農(nóng)兵的。那時，中央美術(shù)學(xué)院的前身之一延安魯迅藝術(shù)學(xué)院組織師生積極投身前線和基層創(chuàng)作，形成了藝術(shù)反映時代的革命現(xiàn)實主義文藝觀。部分師生組成魯藝木刻工作團奔赴敵后根據(jù)地和太行山八路軍總部開展藝術(shù)創(chuàng)作和宣傳工作，為報紙刻制插圖、創(chuàng)作故事連環(huán)畫，創(chuàng)辦《新華日報》華北版的副刊“敵后方木刻”，還以民間年畫的形式創(chuàng)作反映邊區(qū)軍民生產(chǎn)生活的新年畫，表現(xiàn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的陜甘寧邊區(qū)的新生活、新氣象。通過藝術(shù)作品宣傳時事、普及政策、移風(fēng)易俗，在潛移默化之中起到了教化社會民心、啟迪民族覺醒、激發(fā)軍民奮斗的作用。

　　走進時代現(xiàn)場，向人民學(xué)習(xí)，塑造人民形象，用崇高的精神吸引人、感染人、打動人，才能最終實現(xiàn)以美育人、以美化人的目標(biāo)。新中國成立以來，一代代藝術(shù)家用畫筆呈現(xiàn)平凡普通的勞動者形象，描繪多彩的生活場景、火熱的勞動情景。身處新時代的美院師生，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，用真心感受生活，用真情捕捉、提煉、描繪基層勞動者的精神面貌。“為勞動人民造像”是中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)創(chuàng)作的一個重要傳統(tǒng)，自2015年起，學(xué)院與北京市總工會合作開展勞模主題創(chuàng)作活動，運用多種藝術(shù)形式記錄當(dāng)代勞動者的風(fēng)采，集中展現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)工人、科技人才，以及快遞員、外賣員等新就業(yè)形態(tài)勞動者的生產(chǎn)生活面貌，讓勞動之美與藝術(shù)之美交相輝映。

　　肩負新時代新的文化使命，藝術(shù)教育要回答好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題；藝術(shù)創(chuàng)作要解決好跟上時代、引領(lǐng)時代、面向未來這個重要命題。以中央美術(shù)學(xué)院為例，我們設(shè)立了“助力鄉(xiāng)村振興”“大學(xué)生返家鄉(xiāng)”“傳承美院精神”等主題活動，鼓勵、扶持學(xué)生以就近就地、因地制宜為原則，申報服務(wù)家鄉(xiāng)所在地或常住地為主的假期社會實踐項目，把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為奉獻國家、服務(wù)人民的實際行動。我們用藝術(shù)介入社區(qū)、城鄉(xiāng)建設(shè)，助力鄉(xiāng)村振興，搭建人與人、人與自然、人與社會的對話，讓藝術(shù)能夠更真切地走入平凡生活，讓生活啟發(fā)更多藝術(shù)創(chuàng)造。在火熱的社會現(xiàn)實中，師生們汲取靈感、完善身心，將“小我”投入國家和社會的“大我”之中，逐步成長為具有人文素養(yǎng)、實踐能力、創(chuàng)新精神和社會責(zé)任感的時代新人。

　　用美的形式培根鑄魂

　　中華美育精神重在以美育人、以美化人、以美培元，通過培根鑄魂，給人以實現(xiàn)全面發(fā)展的動力。美術(shù)院校擔(dān)負著時代賦予的文化使命，要創(chuàng)作出體現(xiàn)博大精深的中華文明的藝術(shù)作品，表現(xiàn)當(dāng)代中國人的精神世界和時代氣象，力爭為時代留下經(jīng)典之作、傳世之作。

　　經(jīng)典美術(shù)作品具有穿越時間、震撼人心的力量，董希文的《開國大典》、詹建俊的《狼牙山五壯士》、馮法祀的《劉胡蘭就義》等作品，用飽滿的激情繪寫革命歷史、時代精神、英雄形象，感動了一代又一代的國人。這些作品不僅在美術(shù)館、博物館展出，還進入課本，用美育的力量引導(dǎo)中小學(xué)生樹立民族自豪感和自信心。

　　近年來，國家高度重視主題性美術(shù)創(chuàng)作，涌現(xiàn)了一大批思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的作品。比如，在“中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”“紀念馬克思誕辰200周年主題展覽”“偉大歷程 壯麗畫卷——慶祝中華人民共和國成立70周年美術(shù)作品展”“不忘初心、牢記使命——中國共產(chǎn)黨成立100周年美術(shù)創(chuàng)作工程”等活動中，美院師生都成為重要的創(chuàng)作主力。

　　早在新中國成立初期，老一輩藝術(shù)家就積極投入國家形象的造型、設(shè)計之中。1949年10月1日開國大典之際，周令釗、陳若菊共同繪制完成了天安門城樓的第一幅毛主席像；彥涵、劉開渠、董希文等人共同參與了人民英雄紀念碑浮雕的美術(shù)創(chuàng)作；張仃、張光宇、周令釗等人參與了中華人民共和國國徽設(shè)計。

　　新中國成立70周年標(biāo)識、群眾游行彩車、國家獎?wù)隆c祝中國共產(chǎn)黨成立100周年標(biāo)識設(shè)計……如今，在國家的許多重大活動中，美術(shù)都成為不可或缺的力量。

　　2021年7月1日，慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會在天安門廣場舉行。會場的整體造型以“巍巍巨輪”為主題，將天安門城樓、長安街、中軸線與廣場進行一體化設(shè)計，以紅色、黃色、綠色為主色調(diào)，七萬多張座椅的平面布局，配合著富于動感的海浪紋樣花壇，從空中俯瞰，形成一個巨輪啟航、乘風(fēng)破浪、行穩(wěn)致遠的視覺形象。整體設(shè)計展現(xiàn)出豐富的精神內(nèi)涵和強烈的時代氣息，彰顯了百年大黨的豪邁和自信。

　　飄逸的漢字“冬”幻化成冬奧會運動員靈動矯健的身姿，藍色為主色調(diào)，配合冰雪的明亮純潔，充滿著激情、青春與活力，中國書法的藝術(shù)形態(tài)將厚重的東方文化底蘊與國際化的現(xiàn)代風(fēng)格融為一體。北京2022年冬奧會會徽以優(yōu)美、醒目的形象，向全世界傳達了中華文化的獨特魅力。此外，北京2022年冬奧會火炬、獎牌、圖標(biāo)、吉祥物、頒獎禮儀服裝、引導(dǎo)標(biāo)識等設(shè)計，都體現(xiàn)了古典、民族與現(xiàn)代交融的藝術(shù)風(fēng)格，深受世界各國運動員和觀眾好評。

　　經(jīng)典的藝術(shù)創(chuàng)作，堅守文化根脈，弘揚民族精神，讓人們在對中華美學(xué)的深刻體驗中，增強文化自信，不斷創(chuàng)造反映新時代中國風(fēng)貌、促進美好生活的精神文明成果。

　　弘揚中華美育精神

　　隨著時代的發(fā)展，美術(shù)外延不斷拓展，不僅有繪畫、雕塑等傳統(tǒng)門類，也包含裝置、影像和數(shù)字媒體藝術(shù)，還涉及藝術(shù)設(shè)計、公共藝術(shù)、文化創(chuàng)意等領(lǐng)域。美術(shù)與科學(xué)、技術(shù)相結(jié)合，在推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展、弘揚中華美育精神上發(fā)揮著重要作用。

　　2022年中央廣播電視總臺虎年春晚零點后的節(jié)目《憶江南》大年初一火出圈，迅速沖上熱搜——跨越600多年的傳世名畫《富春山居圖》作為節(jié)目背景徐徐展開，山水濃淡重疊，樹石疏密錯落，層次千變?nèi)f化，為畫中的漁夫、樵夫、行者、讀書人營造出超然的山水之境，讓觀眾沉浸在中國傳統(tǒng)山水畫的意境之中。創(chuàng)意與創(chuàng)作團隊歷經(jīng)一個月，結(jié)合CG特效手段，共繪制大小畫幅山水元素252幅，生動展現(xiàn)了中華歷史之美、山河之美、文化之美。

　　2024年龍年春晚創(chuàng)意節(jié)目《年錦》，通過“圖案+空間+視覺特效”的現(xiàn)代藝術(shù)手段，將漢、唐、宋、明四個朝代的傳統(tǒng)紋樣，運用數(shù)字技術(shù)重新演繹，為觀眾奉上了一場視覺盛宴，向大眾呈現(xiàn)了中華美學(xué)的深厚底蘊，也展示了傳統(tǒng)美學(xué)在當(dāng)代語境下的創(chuàng)新發(fā)展。

　　美育是一項系統(tǒng)性的工程，應(yīng)把思想品德和價值觀培養(yǎng)融入教育教學(xué)全過程，充分體現(xiàn)心靈之育、情感之育、人格之育。美術(shù)院校要在藝術(shù)創(chuàng)作中突出美育的引領(lǐng)功能，反映時代發(fā)展、吐露人民心聲、彰顯藝術(shù)創(chuàng)新，讓優(yōu)秀作品鼓舞人民奮勇向前；在服務(wù)社會中彰顯美育，從向大眾展示優(yōu)秀藝術(shù)作品到為百姓的衣食住行而設(shè)計，充分發(fā)揮美術(shù)賦能人民幸福生活的功能；加強對美育理論的研究，探索美育的規(guī)律，建立具有鮮明中國特色的學(xué)科和教學(xué)體系。

　　美育是一種獨特的教育方式，它融情操教育、心靈教育、人格教育等于一體，潛移默化地影響人、陶冶人。“以大愛之心育莘莘學(xué)子，以大美之藝繪傳世之作”，美術(shù)院校應(yīng)大力弘揚中華美育精神，推進文化傳承創(chuàng)新，為教育強國、文化強國建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻。

　?。ㄗ髡撸盒鞊P，系中央美術(shù)學(xué)院黨委書記）