原標題：讀李商隱

　　李商隱，一直是我偏愛的詩人。

　　他有一句詩：“星沉海底當窗見。”之前看過多種版本的釋義，卻仍想不太明白。直至有一夜，看央視紀錄片《跟著唐詩去旅行》，其中一集《相見難》，講的是李商隱。劇組一行前往王屋山尋覓李商隱遺蹤，其中的一個畫面，簡直是電光石火間，讓我一下子明白過來。那是一個仰拍鏡頭，攝像機在林間慢慢地一搖到底——鈷藍的天上繁星閃爍，可不就是“星沉海底”嗎？山中的夜沒有光污染，人坐窗前，漫天星斗畢現(xiàn)眼前，鈷藍的天大海一樣，星星宛如沉到海底……如若神啟，激動得久久不能入睡。

　　李商隱的詩，克制、簡潔、深情、反復回旋、意象紛呈，讀起來總是讓人在確定與不確定之間——但其內核，永遠在那里閃閃發(fā)光。

　　二

　　君問歸期未有期，

　　巴山夜雨漲秋池。

　　何當共剪西窗燭，

　　卻話巴山夜雨時。

　　這首《夜雨寄北》，也是別樣的好。“君”，遠方的人，心心相印的人。大約來了一封信，訴盡思念，末了問一聲：“你幾時回長安？”

　　李商隱將情感的復雜、矛盾，表達得九曲回腸。

　　“未有期”，人生里的大多時候，我們是做不了主的，是無奈語。“君問歸期未有期”——并非我不曾思念你，許多事最終還得由命運安排。

　　當時的他在巴蜀一幕府中做著一份秘書的工作，得看上司的臉色，又無年休假。就算有，那幾天假，也不夠走到長安的。古時出行，無非坐船，抑或騎馬。山河阻隔，來回一趟，需要數(shù)月。見一面真難，天涯途遠，唯余相互思念，熾熱又絕望。

　　從當下寫到未來，再轉到當下——“巴山夜雨漲秋池”。此刻，我這里正下著大雨。秋風秋雨，落葉滿地，心情濕漉而滯重。忽然，語氣一轉，“何當共剪西窗燭”，這是心未死，便有憧憬——我們何時有秉燭夜談的那一刻呢？“共剪西窗燭”這一意象，無比詩性。最末一句“卻話巴山夜雨時”——到時見面了，要好好說說我在蜀地的雨夜。雨夜有什么追憶的呢？是雨夜對你殷切的思念。“卻話”，這語氣最是含蓄深情，牽動肝腸。

　　三

　　這是經(jīng)歷一次次破碎卻不改真摯的人。

　　“若是曉珠明又定，一生長對水晶盤。”一直偏愛這句詩，不曾去翻前人的釋義——又有多少人懂得詩人靈魂的景深？

　　隨著年歲增加，我有自己的理解：于我言，你是世間唯一的寶珠，愿將你永存于水晶盤中，如晤如對，一生不變。除此，世界與我無涉。不論你意于我何，只愿同沐一輪月，共飲一江水……

　　這個承諾太重了，搭上一生。但誰又能把握未來的心意呢？只是，此刻，我確乎奉上了我僅有的靈魂。

　　李商隱的詩域不僅寬廣，更有縱深。一部《詩經(jīng)》，不同年齡段翻開，都是迥異的人生滋味。如此，我們讀書，許多東西并非單純悟出來的，也是“活”出來的。

　　幼時，可曾懂得“心心相印”這個詞？直至讀到“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”。是兩顆心打破物理界限疊合于一起了嗎？并不是，而是縱然遠隔千山萬水，彼此也心意相通。李商隱確乎驚才絕絕，輕易寫出兩性之間的靈魂契合。

　　四

　　錦瑟無端五十弦，

　　一弦一柱思華年。

　　莊生曉夢迷蝴蝶，

　　望帝春心托杜鵑。

　　滄海月明珠有淚，

　　藍田日暖玉生煙。

　　此情可待成追憶？

　　只是當時已惘然。

　　曾在云南巍山，夜登拱辰樓，邂逅一架古瑟，也曾親手觸摸。它并非五十弦，詩人顯然別有深意。

　　蚌病成珠，杜鵑啼血，都是擬人手法。“玉生煙”，多美的意象。長安附近的藍田產(chǎn)玉，日光溫煦，云嵐蘊含玉氣，繚繞成煙。

　　“此情可待成追憶？只是當時已惘然。”從當下延伸至未來，再回到當下。實則，當下早已成為過去。他依然兩手空空。

　　生而為人，我們的一生均為不同的執(zhí)念所糾纏。如今，再讀這首詩，已掙脫小我的情感束縛，將其視作整個人生的遭際摹寫——不過是求而不得吧。你看我們的寫作，何嘗不是“曉夢迷蝴蝶”，又何以不是“春心托杜鵑”呢？不寫，簡直難以活下去。

　　不論某個具象的人，抑或抽象的文學，皆是值得我們追求并摯愛終生的。

　　“人生天地間，忽如遠行客。”生命短暫，我們更應該去愛這個世界，哪怕一陣微風，一片落花。

　　每當深秋，秋雨淋漓，心間總是要浮起他的那句惆悵之詩：“落葉人何在，寒云路幾層。”

　　當年，屢屢科考不第的他，去河南王屋山尋道，一路頹廢迷茫。“落葉人何在”——他到底在追尋什么呢？尋覓的當真是一名得道高僧？他找的莫非是自己，尋覓靈魂的歸處。寒云太厚，遮蔽了路途。偌大的山，也容不下一個小小的人。

　　一生均在尋覓歸途的他，到底寫出了某種宿命感。

　　每每談及李商隱，總是讓人嘆息。他以紛繁意象，寫盡了世間幽微的情感和種種不如意。

　　然而，一生失意的李商隱在詩歌中得到了所有。他以一支筆刻畫著自己，成全著自己，他也終究成為漫天繁星中的一顆，一直璀璨下去。

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