原標(biāo)題：譜寫(xiě)一代勞模精神——評(píng)陳冠柏報(bào)告文學(xué)《領(lǐng)潮：魯冠球傳》

　　朱首獻(xiàn)

　　報(bào)告文學(xué)作為“歷史的文獻(xiàn)記錄”，是文學(xué)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、再現(xiàn)時(shí)代風(fēng)采、匯聚精神力量的重器。一部成功的報(bào)告文學(xué)作品必須嚴(yán)格經(jīng)受生活性、文學(xué)性和思想性的洗禮，經(jīng)過(guò)這三重洗禮淬煉的報(bào)告文學(xué)作品，才能成為真正的優(yōu)秀之作。著名作家陳冠柏的報(bào)告文學(xué)新著《領(lǐng)潮：魯冠球傳》（中國(guó)大百科全書(shū)出版社）就是如此，它將生活的溫度、思想的深度和藝術(shù)的醇度有機(jī)統(tǒng)一，是一部再現(xiàn)時(shí)代標(biāo)桿和展現(xiàn)一代勞模精神的厚重之作。

　　著名文學(xué)評(píng)論家李敬澤曾認(rèn)為，“報(bào)告文學(xué)作品的強(qiáng)大說(shuō)服力和根本倫理首先應(yīng)該是報(bào)告”。此論甚是。沒(méi)有報(bào)告，報(bào)告文學(xué)不僅會(huì)有名無(wú)實(shí)，而且也會(huì)與生活背道而馳。人們之所以將報(bào)告文學(xué)稱作文藝中的“報(bào)春花”和“時(shí)代的輕騎兵”，最重要的原因就在于它從來(lái)都重視與生活同向奔赴，從來(lái)都重視對(duì)生活溫度的精準(zhǔn)測(cè)量。報(bào)告文學(xué)必須老老實(shí)實(shí)向生活討材料，拒絕虛設(shè)，不能造假，它必須反映生活真實(shí)，尊重生活邏輯，唯有如此才可能讓人信服，也才可能有藝術(shù)的征服力。從這個(gè)意義上講，《領(lǐng)潮》這部作品不僅真正做到了深入生活，扎根真實(shí)，而且也將生活邏輯貫徹得極其徹底。

　　思想是文學(xué)的靈魂，對(duì)報(bào)告文學(xué)而言也是如此。文字愉悅在讀者的人生中可能只是曇花一現(xiàn)，思想的洗禮才可能讓其受益終生。有人說(shuō)報(bào)告文學(xué)這種文體對(duì)理解力的要求比對(duì)想象力的要求更高，這實(shí)在是真知灼見(jiàn)。說(shuō)到底，報(bào)告文學(xué)不能只滿足于反映現(xiàn)實(shí)，它不僅要注重引領(lǐng)力、注重在思想層面給讀者以震撼，而且還要注重通過(guò)對(duì)思想的凝練，深入到時(shí)代的靈魂深處、站在時(shí)代的制高點(diǎn)上。在這種意義上，《領(lǐng)潮》不僅有著生活的溫度，更有著思想的深度、智慧的高度。在作品中，作者的才氣心思溢于筆端，他從不吝嗇對(duì)歷史、時(shí)代、社會(huì)、人性、人生的觀察、認(rèn)知、思索和表達(dá)，使作品閃耀著理性的光芒，散發(fā)著思想的魅力。同時(shí)，作者也非常注重挖掘魯冠球身上蘊(yùn)含著的思想力量，作品不僅大量記錄他的思考，而且也大量援引古今中外思想家的相關(guān)論斷。通過(guò)這些藝術(shù)手段的使用，為深化作品的主題、穿透現(xiàn)象的本質(zhì)、開(kāi)掘人物的靈魂、提升作品的高度提供了有效的保障。

　　生活只有首先成為作家的，其次才能成為文學(xué)的，報(bào)告文學(xué)同樣如此。它既要講真實(shí)，也要講藝術(shù)；既要有生活，也要有文學(xué)。那種把報(bào)告文學(xué)理解成“報(bào)告+文學(xué)”的觀點(diǎn)其實(shí)并不準(zhǔn)確，嚴(yán)格地講，“報(bào)告文學(xué)”四個(gè)字中并非只有“文學(xué)”才體現(xiàn)著文學(xué)性的要求，“報(bào)告”也同樣有著對(duì)文學(xué)性的訴求，因?yàn)閳?bào)告文學(xué)的“報(bào)告”，絕非是生活原態(tài)的材料。清代戲劇理論家李漁認(rèn)為：“作劇如裁衣，其初以完全者剪碎，其后以剪碎者湊成。剪碎易，湊成難。”但在報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作中，“剪碎”和“湊成”都不可能容易。“剪碎”意味著作者需要將生活中瑣碎、凌亂、不夠典型的東西割舍，留下真正有價(jià)值、有意味的內(nèi)容。“湊成”則意味著作者必須要按照美的規(guī)律來(lái)建造，這是對(duì)報(bào)告文學(xué)文學(xué)性的要求。顯然，唯有經(jīng)過(guò)作者精心“剪碎”和“湊成”，生活內(nèi)容才能真正成為有詩(shī)意、文學(xué)化的“報(bào)告”?！额I(lǐng)潮》就是如此，作品不僅萃取有價(jià)值的生活細(xì)節(jié)，而且深入開(kāi)掘細(xì)節(jié)背后的精神意蘊(yùn)。正是成功的“剪碎”和“湊成”，《領(lǐng)潮》的震撼力、引領(lǐng)力、征服力、審美力均有效地落到了實(shí)處。

　　魯冠球?yàn)楦母镩_(kāi)放、為中國(guó)制造，作出了卓越的貢獻(xiàn)，他是當(dāng)之無(wú)愧的勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神的化身?！额I(lǐng)潮：魯冠球傳》這部作品以其堅(jiān)實(shí)的生活、深邃的思想和高超的藝術(shù)將民營(yíng)企業(yè)家中的“常青樹(shù)”魯冠球的光輝形象呈于象、感于目、會(huì)于心，破解了他締造制造業(yè)帝國(guó)的秘訣，也成功將報(bào)告文學(xué)的生活性、文學(xué)性和思想性融為一體，為我們打造了一個(gè)時(shí)代的標(biāo)桿，鑄造了一座精神的豐碑。