原標(biāo)題:王立群:歷史就是現(xiàn)實 現(xiàn)實讓人讀懂歷史
文/記者 張嘉 供圖/小橙子
距離2007年首次出版后,時隔17年, “王立群讀《史記》”全新修訂版最新推出。值得一提的是,這一系列1版1次圖書還未全部入庫,出版社就已安排緊急加印1版2次。“王立群讀《史記》”人氣之高可見一斑。
《史記》已經(jīng)是王立群教授生命中不可切割的一部分,79歲的他仍能大段流暢地背誦《史記》原文。談及與《史記》長達(dá)60年的不解之緣時,王立群表示,自己曾在特殊的時代,藏起一部《史記》反復(fù)閱讀,《史記》給他帶來登上《百家講壇》的重要機(jī)遇。正是豐富的人生經(jīng)歷賦予了他理解《史記》的獨特視角,使他在面對這部巨著時,不僅能領(lǐng)略其文學(xué)價值,更能從中體悟到對人生抉擇的指引與對社會責(zé)任的警醒。
王教授認(rèn)為,《史記》不僅是帝王將相的歷史,更是對中華文化根與魂的生動詮釋。讀懂《史記》,可以了解很多歷史真相,了解人性的多樣性。五千年的歷史,需要學(xué)術(shù)研究,也同樣需要向大眾普及。
新版對項羽部分修訂最多 認(rèn)為他是亂世英雄
東方出版社此次推出“王立群讀《史記》”精裝版,不僅在裝幀設(shè)計上別出心裁,而且在內(nèi)容上也做了全新修訂,其中《西楚霸王項羽》部分,將項羽重新定位為亂世英雄,內(nèi)容作了重大修訂。
王立群教授評價項羽“政治上很天真,性格上很可愛”,他認(rèn)為,項羽雖然只活了31年,卻是中國歷史上最有名的人物之一?!妒酚洝返氖炯o(jì)中,從《秦始皇本紀(jì)》開始,除了《項羽本紀(jì)》和《呂太后本紀(jì)》,都是漢代劉姓皇族的“本紀(jì)”?!秴翁蟊炯o(jì)》是個例外,因為她沒有稱帝?!妒酚洝穼㈨椨鹆腥?ldquo;本紀(jì)”,他的傳記成就了《史記》,《史記》的記載也使項羽千古留名。項羽不愿東渡烏江,在生與死的關(guān)鍵時刻,看淡了個人的生死榮辱,珍視江東子弟的聲名。他不愿茍且偷生,更不可能屈膝投降,這不是一位末路英雄的悲歌,而是一位血性男兒的贊歌。在王立群教授看來,項羽雖敗猶榮,其短暫而璀璨的人生,展現(xiàn)了亂世英雄的血性與尊嚴(yán)。
至于劉邦,王立群教授認(rèn)為他雖然有很多毛病,有很多讓人詬病的地方,例如愛罵人,關(guān)鍵時刻只顧自己不顧孩子,市民氣息濃厚,但他也是一個有本事的人,“比如劉邦非常善聽,誰的話有道理,他一下就能聽出來,這不是一般人能夠做到的。他善聽,這讓他能集中所有人的正確意見,最后做出決斷。除了善聽,劉邦還知人善用,多謀善斷。這顯然比項羽高明多了,項羽有點剛愎自用,太自信了。自信是人性的一個優(yōu)點。一個人如果沒有自信,他什么事情也完不成,因為有自信,你才能用百折不撓的勇氣去克服在實現(xiàn)人生目標(biāo)過程中的所有困難和障礙,所以,沒有自信是不行的。但是,如果你的自信過了頭,那就壞了,自信過了頭就成了謬誤了,就是剛愎自用。”
最喜歡司馬遷 想和秦始皇聊一聊
問到最喜歡《史記》中的哪個人,王教授毫不猶豫地回答喜歡司馬遷,在他看來,司馬遷比《史記》中寫的任何人物都偉大,“他忍辱負(fù)重著書,寫成千古流傳的《史記》,完整記錄了從上古三代一直到漢武帝這個時期的歷史。我們今天才能了解這幾千年的歷史,而且,他開創(chuàng)了為‘二十四史’所承襲的獨特史書體例,創(chuàng)造了比較完整的歷史年表,這一份偉大的事業(yè),最值得景仰。”
而如果有一種超能力可以邀請一位古人來對談,王教授說他想和千古一帝秦始皇聊一聊。王教授認(rèn)為秦始皇“一是說不得,二是說不清,三是說不完”。說不清是指通常人們認(rèn)為秦始皇貢獻(xiàn)中最核心的兩個字是統(tǒng)一,統(tǒng)一中國、統(tǒng)一文字、統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一車軌,但其實秦始皇最大的貢獻(xiàn)不只是這些。他最大的貢獻(xiàn)是開創(chuàng)了中國歷史上的政治制度——帝國制,或曰中央集權(quán)制。秦始皇第二個貢獻(xiàn)是創(chuàng)建了一個龐大的帝國。秦始皇創(chuàng)建統(tǒng)一的帝國,為中華民族留下了一個至今仍然能夠成為大國的基本框架。“我想問問他干嗎那么急,比如說他修長城是為了解決農(nóng)耕民族和游牧民族的問題,是可以修的,但是他一件好事搞那么急,最后全國老百姓都反感,把他的帝國給推翻了,何必?你緩著點悠著點干行不行?他做的好多事,原本沒有錯,例如統(tǒng)一文字統(tǒng)一度量衡,但都太急了。我想和他談?wù)勥@些事,和他說別急,慢慢來。”
講史就要講真相,說老實話 做老實事,尤其是做學(xué)問
王立群教授介紹說,他目前講《史記》,包括這次修訂“王立群讀《史記》”,主要依靠的是《史記》,并以《左傳》《國語》《戰(zhàn)國策》《漢書》等其他史書內(nèi)容作為補(bǔ)充互證,力求嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確、全面。“我使用的考古史料并不多,畢竟考古史料是片段,是不是能夠完全推翻《史記》記載?我覺得出土文獻(xiàn)的東西可以做我們研究的參考,可以在寫論文的時候引用它,但是如果說用它完全取代《史記》,我的態(tài)度是需要慎重一點。”
司馬遷在《史記》中對于一些歷史給予了“多項選擇”,比如秦始皇的生父問題,在《秦始皇本紀(jì)》和《呂不韋列傳》有不同的記載,有兩種不同的說法。
為了解答“秦始皇生父究竟是誰”的這個問題,王立群講述說他曾經(jīng)研讀了河南大學(xué)醫(yī)學(xué)院的婦產(chǎn)科教材,又和開封市婦產(chǎn)科主任詳細(xì)地聊了聊,“最后我在《百家講壇》講出我的觀點,秦始皇嬴政就是秦莊襄王之子。”王教授表示,講課時可以講得風(fēng)趣一些,做些現(xiàn)代科學(xué)的解釋,“但是我心里很清楚,我得出這個觀點最根本的依據(jù)是秦國在王位的傳承上,是絕對要講血統(tǒng)純正的。如果呂不韋的兒子能夠去繼承秦王,也把秦國這樣的王權(quán)繼承看得太兒戲了,這幾乎是不可能的。古人在智慧上一點不比我們差。所以像這樣的問題,我們講史的人可以追求一些趣味,但是必須得堅守一個基本立場。我覺得作為主講老師,心里應(yīng)當(dāng)對此非常清楚。說老實話,做老實事,尤其是做學(xué)問。有一分材料,說一分話,不說過頭話,不能做虛文。”
王立群稱贊《史記》的史料嚴(yán)謹(jǐn),“司馬遷在寫到一些事件的時候,往往采取并存的辦法。比如秦始皇是誰的孩子,兩種說法他都記錄下來,由后人來判斷。還有著名的趙氏孤兒,司馬遷同樣把兩個版本并存了,他沒有說哪個版本是正確的,也沒有說哪個版本是存疑的,這就給后來的文學(xué)家在構(gòu)建歷史的時候提供了空間。”
王教授認(rèn)為歷史有兩種,一個是歷史事實,一個是后人對歷史事實的解讀,“這個解讀我們叫構(gòu)建,構(gòu)建的歷史是后人對歷史的一種解讀。構(gòu)建者有不同的目的,有史學(xué)家的構(gòu)建,有文學(xué)家的構(gòu)建,有戲劇家的構(gòu)建。”
司馬相如和卓文君的純美愛情 可能是司馬相如有預(yù)謀的騙婚行動
歷史既然有真實的歷史和后人構(gòu)建的歷史,那么普通人該如何讀史?王教授認(rèn)為讀史有“四個層次”。第一層,是“真實的歷史”,那是實實在在發(fā)生過的事兒,是歷史的根;第二層,是“記錄的歷史”,就是史官筆下的記載,相當(dāng)于樹干,帶著他們的觀察和篩選;第三層,是“傳播的歷史”,就像枝葉,經(jīng)過口口相傳、書籍流傳,可能會添油加醋、變形走樣;第四層,是“接受的歷史”,就是每個人心中理解的歷史,這是樹上結(jié)出的果子,口味各異。所以,想要接近歷史真相,就得一層層剝開,既要看記錄,還要辨?zhèn)鞑?,更要獨立思考,形成自己的理解?/p>
王教授認(rèn)為,《史記》的魅力在于其對人性的深刻洞察和生動描繪,他鼓勵讀者在閱讀時不僅要關(guān)注歷史事件的表象,更要深入挖掘人物內(nèi)心的復(fù)雜情感與動機(jī),從而洞悉人性的普遍規(guī)律與社會變遷的內(nèi)在邏輯。比如,王教授認(rèn)為司馬相如和卓文君的婚姻,可能并非是傳統(tǒng)認(rèn)知中的純美愛情,而是司馬相如有預(yù)謀的騙婚行動。再比如扁鵲,王教授認(rèn)為他更像是上古醫(yī)學(xué)智慧的象征,而非具體的某個人。他說:“我不是故意要發(fā)表大膽解讀,我是細(xì)讀文本罷了。細(xì)讀了,就看明白了。希望大家讀史時不能光盯著故事看熱鬧,還要學(xué)會抽絲剝繭,思考背后的史實、史家的觀點、流傳的變化,以及自己對歷史人物、事件的獨立判斷。敢于質(zhì)疑,善于分析,這樣讀史才有趣,也能從中學(xué)到真東西。”
在王立群教授看來,歷史最吊詭的是它往往記住了見證者,卻忘記了奠基者,“因此歷史的書寫并非總是公正無偏,有時需要我們深入探尋,還原那些默默耕耘、奠定基礎(chǔ)的無名英雄。”
真正讓我讀懂《史記》的是經(jīng)歷是現(xiàn)實
《百家講壇》主講人中,王立群是唯一教過小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)專科、本科、碩士研究生、博士研究生、博士后的教師。他還是教過中小學(xué)除體育課外所有課程包括音樂課的教師。他曾41年如一日默默無聞躬耕于教育,卻在61歲已過耳順之年一夜成名。
談及“大器晚成”,王立群教授笑說因為自己61歲登上《百家講壇》,“所以人們覺得我是大器晚成,實際上也沒什么大器,晚倒是晚了,是不是成也不好說。我可能經(jīng)歷比較特殊,34歲才考上研究生,37歲研究生才畢業(yè)。”
而對于自己的講解經(jīng)常“破圈”,被引為“金句”,王立群教授表示或許與他社會經(jīng)歷多有關(guān),“真正讓我讀懂《史記》的是經(jīng)歷,是現(xiàn)實?;厥鬃x《史記》、講《史記》的日子,我深深體會到:歷史雖然是過去,但歷史從未過去;歷史就是現(xiàn)實,現(xiàn)實讓人讀懂歷史。”
對于個人成長與成功的要素,王立群教授有“四行”理論:“一個人要想有所作為,讓人生散發(fā)光彩,必須具備四個‘行’:自身有能力、有人認(rèn)可你的能力、認(rèn)可你的人有權(quán)威、你的身體健康狀況良好。”
而對于機(jī)遇和能力,王教授認(rèn)為能力是基礎(chǔ),沒有能力,機(jī)遇來了也沒有用。但是只有能力沒有機(jī)遇的話,恐怕也很難有發(fā)展,“所以二者都重要”。他建議年輕人,在機(jī)遇沒來之前,踏實學(xué)習(xí),就像他在《西楚霸王項羽》中寫的,“一個人要想在有限的人生中成就一番事業(yè),一定要有時代的大平臺和個人的小平臺。沒有時代的大平臺,就不能借助于歷史潮流的力量,不能成為時代的弄潮兒;沒有個人的小平臺,時代的大平臺就不屬于自己。”
以自己為例,王立群教授說自己天生的性格就很淡泊,就是想讀書想寫書,而在《百家講壇》這個機(jī)遇來時,又會以自己的能力抓到機(jī)會。“人生是一場漫長而艱辛的長跑比賽,有時領(lǐng)先,有時落后,但只要還在路上,就有機(jī)會。付出與所得如同一對雙胞胎。”
很多年輕人面臨個人和人際關(guān)系等復(fù)雜糾結(jié)中,造成焦慮、內(nèi)卷、內(nèi)耗等,對此王教授的建議就是調(diào)整心態(tài),“你要整天糾纏在人際關(guān)系里,啥也做不成。人際關(guān)系是最擾亂心態(tài)的,我的辦法就是隔絕,不要介入到世俗中間。如果你看透了,這些都不是多重要的事情,還擾亂你的心態(tài),影響你養(yǎng)生,影響你做事兒。改變不了的事情你就不要去想,淡然處之。做好你自己的事情,多讀書。比如說我有了上電視講座的機(jī)會,那我就好好地講,認(rèn)真地講。所以我的訣竅就是踏踏實實的,做好自己的事。沒機(jī)會了你就等著,機(jī)會來了你就努力抓住。人的一生中真正關(guān)心你的人非常少,只看結(jié)果,不問原因的人太多太多;因此,不要指望會有人仔細(xì)認(rèn)真地關(guān)心你,即使是非常欣賞你的人,他也會因為各種原因忽視你。在這一點上要學(xué)會理解,不要抱怨。”
在人際交往與贊譽(yù)之道上,王立群教授同樣見解獨到:“贊美他人是一門深奧的學(xué)問。對實力相當(dāng)者給予贊美,體現(xiàn)出胸懷的寬廣;對看似不值得贊美者予以肯定,實則是借力打力的高明之舉;而敢于贊美比自己更強(qiáng)大的人,更顯現(xiàn)出勇敢無畏的氣魄。”
現(xiàn)在生活的三個關(guān)鍵詞 下降、適度、有意義
王立群教授現(xiàn)在仍能流利地將古文原話背誦,讓記者羨慕不已,王教授卻感慨自己自從“陽”過之后,記憶力已經(jīng)不如從前了,現(xiàn)在他的生活可以用“下降、適度、有意義”這三個關(guān)鍵詞來概括。
具體而言,王立群教授表示下降包括體力、體能、記憶力、視力、聽力,全面下降,“2022年12月,我在協(xié)和醫(yī)院住了11天,很危險,這是一個造成我下降的關(guān)鍵。”
王教授鍛煉身體的主要方式是散步,“現(xiàn)在如果大步走,走得比較快的話,左腿的骨頭會疼。但是散步對老年人有好處,所以還是要走,但要適度。”
有意義則是做有意義的事情,讀書、寫作對他來說“意義非凡”,“現(xiàn)在我還有兩個國家社科基金重大項目,一個是《〈文選〉匯校匯注》,這一部文學(xué)巨著,也是目前為止《文選》研究唯一的一部國家社科重大項目,已經(jīng)立項十年了,總字?jǐn)?shù)有3000多萬字,我是首席專家,還在最后的審校過程中。另一個是由國家社科規(guī)劃辦和中國歷史研究院指定的項目《中國通俗歷史·秦漢卷》。我想把這兩項工作做完,最好不要出版的時候,自己的名字上被打了黑框,也因此,我也辭掉了央視的很多活動。”
減少上電視,無疑曝光度降低,那不會擔(dān)心自己的名氣嗎?王教授笑了,“名氣是一個光環(huán),但是失去了掌控的能力,可能這個光環(huán)就會變成你的緊箍咒。要那個虛名有什么用呢?如果你不讀書,不研究,腹中空空,有名無實,那好嗎?我覺得不好,自己心里不踏實,還是讀一點書,增長一點見識。自己提高了,心里踏實了,比什么都好。懂得進(jìn)退是人生的大智慧。人生懂得‘退’比懂得‘進(jìn)’更難,因為‘進(jìn)’是人性的本能追求,‘退’則是人生的生存智慧。”
作為文化學(xué)者,王立群教授博覽群書,專攻研究,卻也“萌”句頻出,時不時冒出些“時髦”詞匯。據(jù)悉,王教授從1992年便開始使用電腦,是互聯(lián)網(wǎng)上最活躍的學(xué)者之一,現(xiàn)在的他還會自己抽空制作視頻,每條動輒有幾百萬的點擊量。喜愛接受新事物的王立群教授認(rèn)為視頻和直播等形式對于傳播文化有幫助,成本也低,“我自己平時也會看點知識性的,看到推薦我有興趣的書,就會網(wǎng)購,在網(wǎng)上看到好文章也會瀏覽一下,但時間都不多,主要是了解信息。我有自己的書要看,有自己的書要寫,沒有太多精力放在網(wǎng)絡(luò)上。”
雖然視頻流行,但王立群教授還是建議大家多閱讀,“閱讀可以讓你忘掉煩惱,可以增長知識,可以沉淀你的思想,開闊你的心胸。對你的人生有很好的幫助。” 在他看來,有時間讀書,沒有太多世俗欲望,是一種非常舒適的狀態(tài)。
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