臨潭縣作家出版
《雪域馱鈴》等4部文學作品
近日,由中國作家協會定點幫扶項目支持的敏奇才長篇小說《雪域馱鈴》,連金娟散文集《隱秘的河流》,黑小白詩集《黑與白》,張俊立校注詩集《繼園詩鈔》等四部文學作品集由作家出版社出版發(fā)行。該四部文學作品集內容皆圍繞臨潭悠久的歷史,優(yōu)美的自然風光,多樣化的民族文化和獨特的民族風情,臨潭的作家詩人們筆耕不輟,講述臨潭故事、弘揚臨潭精神、塑造臨潭形象,使對臨潭人民群眾追求幸福生活奮斗不息的實踐創(chuàng)造和深情禮贊,構成了一幅幅具有當代現實感和歷史感的恢宏畫卷。
中國作家協會自幫扶臨潭以來,始終堅持把脫貧攻堅對口幫扶工作作為一項重要工作,將其列入每年工作安排,進行重點研究,積極推進,選派優(yōu)秀干部到臨潭縣掛職,堅持“文化潤心,文學助力,扶志扶智”理念,積極推進幫扶項目建設,精準實施文化扶貧,先后出版了《愛與希望同行》、《洮州溫度》(三卷)、《臨潭有道》《詩詞臨潭》《洮州行吟》《雪域馱鈴》等30多部作品集,不斷提升了臨潭的文化實力,推動了臨潭文化事業(yè)的繁榮發(fā)展,并成功將臨潭縣打造成中國“文學之鄉(xiāng)”“中華詩詞之鄉(xiāng)”。
長篇小說《雪域馱鈴》
內容簡介:在“茶馬互市”古鎮(zhèn)瓦寨(臨潭舊城的藏語名,富庶的地方)活躍著幾支牛幫商隊,他們常年奔走在藏區(qū)草原阿哇(阿壩),繁榮著中原漢區(qū)和藏區(qū)草原的經貿往來。瓦寨牛幫的這些人多出自明代江淮一帶移民的后裔。由于文化的傳承和發(fā)達,牛幫商人們普遍地受到了江淮文化、移民文化、草原文化等多種文化的熏陶,成為儒雅的儒商。他們常年馳騁往來于瓦寨、阿哇(阿壩)草原和中原地區(qū),繁榮著中原漢地和藏地草原的文化和經濟交流,與藏地草原上各地寺院僧人,土司、頭人(洮州地區(qū)統稱老爺)結成了兄弟般的友情,形成了友好的商貿關系。
這其中就有瓦寨的牛幫大郭哇(首領)敏雅南一家與阿哇(阿壩)草原上阿拉加布老爺一家的幾世過命交往和子女們親如一家的兄弟情誼。你來我往,繁榮著兩地的文化交流,聯絡著兩地的經貿,傳承前輩的友誼。
明初,在洮州設置茶馬司后,有力促進了中原與邊疆各族地區(qū)經濟、文化的交流與發(fā)展,促進了漢藏文明的相互傳播。洮州大地,久而久之形成了幾支龐大牛幫為首的經貿商團——洮商。當時的經濟重鎮(zhèn)瓦寨城及周邊的敏家咀等地商號林立,商貿繁盛。20世紀30年代,大郭哇敏雅南當上商會會長之后,領導瓦寨城的商人們積極參加抗日救亡運動。
抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)初期,紅軍歷經千辛萬苦長征到了富庶的洮州。當地正值農歷六月,是青稞成熟的農忙收割季節(jié),紅軍從阿哇(阿壩)一路由幾名牛幫尕(尕,洮州方言,小的意思)郭哇當向導帶路來到洮州后在當地休整多日,補給了給養(yǎng),并擴紅建軍建政權,設立糧臺征集糧草。在洮州瓦寨城進行了七天七夜的激烈戰(zhàn)斗,擊退了敵人的進攻。紅軍在瓦寨城留下了抗日救國的思想和革命的種子。
紅軍北上抗日后,在瓦寨城廣大民眾中旋風般掀起了抗日的高潮,喚醒了民眾的抗日熱情。牛幫大郭哇暨商會會長敏雅南組織商會在當地牛幫和馬幫中捐糧捐款,籌款資助抗日;并在當地鄉(xiāng)紳和名流的幫助下組織瓦寨當地各牛幫和馬幫的年輕人組成抗日救國自衛(wèi)隊,奔赴陜西和山西等抗日前線。商會會長敏雅南帶著自己的兩個兒子雪林和雪云投入到抗日一線。在瓦寨城的幾個地下黨也跟著敏雅南奔赴抗日戰(zhàn)場。家仇國恨,青藏邊緣小鎮(zhèn)瓦寨的小人物在外敵入侵的大是大非面前,團結在一起,撐起了抗日的大旗,奔赴前線。遠古的英雄大地一些故事至今照耀、激勵著瓦寨城。
散文集《隱秘的河流》
內容簡介:《隱秘的河流》是一本以高原上的萬物為緯度,以磅礴的“洮河”為經度,書寫高原、洮河岸邊別樣的生死別離、俗化風物、斑駁日常。作者在對“原鄉(xiāng)”回望與辨析中,描繪出了另一個更接近自己內心的故鄉(xiāng)。不可名狀的現實、鮮活的個人史、傳奇的夢境、時光里沉淀下來的古老習俗最終都成了一種現代價值的存在。正如洮河在高原上奔流而過,歲月長河帶給我們幽微的辯思。正如生命長河交織著懷念與遺忘。而在文學匯聚的長河里一切都有了到達彼岸的渡口。
詩集《黑與白》
內容簡介:《黑與白》收錄了他近年來創(chuàng)作的216首詩歌,部分作品已在《詩刊》《星星》《詩選刊》《飛天》《延河》等刊物上發(fā)表。詩集分“每顆星星都自帶光芒 ”“ 我們都是土地的孩子”“因為光充滿了力量”“表針指向春天的凌晨”四個小輯,均按時間先后排序,清晰呈現了詩人扎根泥土的創(chuàng)作歷程和漸趨成熟的藝術風格。
詩集《繼園詩鈔》
內容簡介:《繼園詩鈔》是臨潭清代詩人趙維仁(1822-1874)的詩集,共存詩468首。是臨潭縣完整保存至今的古代優(yōu)秀詩集。詩中“描寫當地風物,抒以個人襟懷,獨往獨來,不局促于古人范圍中“(顧頡剛語)。詩集原稿墨書,今存詩人族裔家中,現據原稿及其他傳世抄本和前人序,一井予以校釋,并附錄了有關趙維仁的部分史料,以見地方詩風歷久,文風綿長。
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