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虛實(shí)相生的藝術(shù)——讀葉煒長篇小說《東進(jìn)》

23-10-16 10:07 來源:人民日?qǐng)?bào)海外版 編輯:張?zhí)m琴

  從“鄉(xiāng)土中國三部曲”到“轉(zhuǎn)型時(shí)代三部曲”,再到最近出版的“城鄉(xiāng)中國三部曲”,鄉(xiāng)村題材一直是葉煒長篇小說創(chuàng)作的重心。這次他將目光聚焦于魯南抗戰(zhàn)史,推出“紅色魯南三部曲”首部《東進(jìn)》,目的是“致敬那一片熱土,最大真實(shí)地抵達(dá)歷史的光明與幽暗之處”。盡管葉煒形成了“新鄉(xiāng)土寫作”和“新戰(zhàn)爭(zhēng)敘事”并駕齊驅(qū)的個(gè)人創(chuàng)作風(fēng)格,但他的寫作根據(jù)地始終是出生地——魯南棗莊。

  同樣寫魯南革命史,葉煒的《東進(jìn)》不同于王凌曉、連德梓的長篇紀(jì)實(shí)文學(xué)“紅色魯南三部曲”(《蒼山星火》《沂河怒濤》《抱犢崮下的硝煙》),不同于家喻戶曉的紅色經(jīng)典《鐵道游擊隊(duì)》,也不同于張新科以活躍在蘇魯邊界和運(yùn)河兩岸的運(yùn)河支隊(duì)為對(duì)象的《大河》,它是一部整體反映山東革命根據(jù)地開辟這一重大歷史事件的紅色革命歷史題材小說。作品既涉及臨城大劫案發(fā)生地抱犢崮、微山湖上鐵道游擊隊(duì)馳騁的沙場(chǎng),又描摹魯西南鄉(xiāng)村的自然文化、風(fēng)土人情,從某種意義上說,作者有意尋求鄉(xiāng)土寫作與戰(zhàn)爭(zhēng)敘事的有機(jī)融合,這種融合無疑合乎作家自身的創(chuàng)作特點(diǎn),又在中國歷史發(fā)展的進(jìn)程中找到了二者的交叉點(diǎn)。

  《東進(jìn)》有兩個(gè)主要特點(diǎn):一是將抗戰(zhàn)與剿匪并置,與之相應(yīng),作者設(shè)計(jì)了雙線結(jié)構(gòu):主線是以八路軍政委谷四喜等為主要人物,以八路軍“東進(jìn)”山東后展開的重要戰(zhàn)斗為敘述主體;副線是東進(jìn)山東的八路軍對(duì)抱犢崮土匪的斗爭(zhēng)和團(tuán)結(jié),最后將其改造為抗日武裝力量。主線與副線交織并進(jìn),抗戰(zhàn)與剿匪密切配合,使得小說的故事性更強(qiáng),覆蓋面更廣,敘述節(jié)奏也變化有序、張弛有度,有效增強(qiáng)了文本的傳奇性、地域性、豐富性、可讀性。

  二是軟硬兼施,虛實(shí)相生。葉煒曾說,“小說既是經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的產(chǎn)物,更是虛構(gòu)和想象的大成。”在我看來,經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)是實(shí),靠的是作家的硬功夫;虛構(gòu)和想象是虛,靠的是作家的軟實(shí)力,好的小說家一定善于軟硬兼施,好的小說一定是虛實(shí)相生。尤其是對(duì)于歷史題材小說創(chuàng)作而言,更需要嚴(yán)格把控真實(shí)與虛構(gòu)的邊界。按照美學(xué)家李澤厚的說法,“度”是“掌握分寸,恰到好處”,是“美”的基石。如何把控這個(gè)“度”,既是對(duì)小說家寫作技能的考驗(yàn),更是對(duì)其審美水平的考驗(yàn)。真正做到“大事不虛、小節(jié)不拘”不容易,作者在主線部分基本按照大事不虛的原則,貼近史實(shí),力求還原,在副線部分基本按照小節(jié)不拘的原則,貼近生活,合理想象,把革命戰(zhàn)爭(zhēng)史和人物的生命史、情感史緊密結(jié)合在一起,在虛實(shí)相生中,塑造出谷四喜、白雪、劉玉勝、劉本功、劉黑棋、趙一味、趙靈芝等身份不同、性格各異的人物群像。

  毋庸諱言,或是因?yàn)樽髡咴趧?chuàng)作中囿于史實(shí),從而導(dǎo)致了主線部分對(duì)谷四喜的塑造稍顯平淡和扁平,反倒是副線部分對(duì)劉玉勝、趙一味的書寫,生動(dòng)、鮮活、可讀性強(qiáng)。比如第一章劉玉勝“斗鵪鶉”、第三章趙一味“走抱犢”、第九章趙一味挖“野人參”等。希望作家接下來在創(chuàng)作三部曲的后兩部《北征》《入浙》時(shí),能揚(yáng)長避短,將軟硬兼施、虛實(shí)相生的藝術(shù)追求實(shí)現(xiàn)得更為圓滿。

 ?。ㄗ髡呦蛋不帐∥乃囋u(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、安慶師范大學(xué)人文學(xué)院教授)

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