中新網(wǎng)北京6月20日電 (記者 上官云)“我希望當(dāng)我在寫這些人物的時(shí)候,能真正把這個(gè)書寫出歷史感,而不是僅僅寫成一本安慰當(dāng)代人的心靈雞湯。”日前,聊到寫作相關(guān)話題時(shí),著名學(xué)者蒙曼給出了如下回答,“我希望在歷史中看人性,在歷史中看生活。”
不久前,蒙曼的新書《蒙曼女性詩(shī)詞課 邦媛》出版了。在一場(chǎng)新書分享會(huì)上,她和嘉賓楊瀾、席瑞順著歷史的脈絡(luò),圍繞女性角色以及女性力量等話題分享觀點(diǎn),引發(fā)廣泛關(guān)注。
如何實(shí)現(xiàn)家庭和事業(yè)的平衡?蒙曼認(rèn)為這并不是專屬于女性的問(wèn)題,“我們覺(jué)得工作對(duì)我們?nèi)绱酥匾c此同時(shí),生活也是如此重要。我們不希望犧牲掉任何一部分。”
學(xué)者蒙曼。博集天卷供圖
“家庭和事業(yè)難以平衡這是一個(gè)時(shí)代的處境,我覺(jué)得女性什么時(shí)候都要跟著這個(gè)時(shí)代在走,有些問(wèn)題是屬于一個(gè)時(shí)代的命題,就是兩性都需要去面對(duì)的。”她說(shuō)。
詩(shī)詞里的中國(guó)女性
古詩(shī)詞是近年來(lái)時(shí)常被提及的文化熱點(diǎn),與之相關(guān)的各類話題頻頻出圈。
在研究中國(guó)古詩(shī)詞的同時(shí),蒙曼發(fā)現(xiàn),詩(shī)詞是彼時(shí)和女性最為親近的一種文學(xué)表達(dá)形式。歷史上的女哲學(xué)家、女史學(xué)家?guī)缀趿热舫啃?,唯?dú)女詩(shī)人綿綿不絕,無(wú)代無(wú)之。
既然如此,她便開(kāi)始考慮講一講這些詩(shī)詞里的中國(guó)女性?!睹陕栽?shī)詞課》系列應(yīng)時(shí)而生,以詩(shī)詞為引,順著歷史朝代更替的順序,講述了52位女子的精彩人生。
第一冊(cè)《哲婦》收錄了28位女性的故事,第二冊(cè)《邦媛》講述了24位女性的經(jīng)歷。其中有 “愿得一心人,白頭不相離”的深情,也有“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”的豪情。
蒙曼說(shuō),根據(jù)松江的地方志記載,明清時(shí)期,在上海周邊一帶紡紗織布是主業(yè),當(dāng)?shù)氐呐奈辶鶜q就開(kāi)始工作。此外,實(shí)際上從北魏到隋朝,女性也分田、參加田地里的勞動(dòng)。
此外,古代女性的家庭交往能力也被漠視了。從家庭教育角度來(lái)看,著名書法家、畫家管道升就是一位女性教育家。
她們對(duì)家庭、社會(huì)做出了很多貢獻(xiàn),但最后卻往往被窄化為“賢妻良母”,即從孝女長(zhǎng)成賢妻,然后長(zhǎng)成良母,實(shí)際上古代女性的生命和今天的女性同樣豐富。
《蒙曼女性詩(shī)詞課 邦媛》。博集天卷供圖
世界受制于眼界,人要有知識(shí)
蒙曼著有《唐代長(zhǎng)安的公主宅第》等多部作品,在熱門節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以及《典籍里的中國(guó)》中,憑借深厚的學(xué)養(yǎng)、獨(dú)到的見(jiàn)解與銳利的點(diǎn)評(píng),圈了不少粉。
蒙曼筆下的文字態(tài)度平和、積極。聊起人生觀,她認(rèn)為,對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)最簡(jiǎn)單的事情是不一樣的,“對(duì)于我來(lái)說(shuō),最簡(jiǎn)單的事情可能就是念念書、寫寫書。”
蒙曼半開(kāi)玩笑地表示,不可能去苛責(zé)自己打籃球像姚明一樣,因?yàn)楹芮宄刂滥呐聫膭偝錾途毩?xí)也不可能。知道自己做不到,那何必苛求呢?
“很多人認(rèn)為自己得補(bǔ)短板,人一生會(huì)有多少短板?我現(xiàn)在教學(xué)生時(shí),會(huì)說(shuō)你是不可能樣樣都補(bǔ)齊的,人生最重要的是加強(qiáng)長(zhǎng)板,也就是你最擅長(zhǎng)的,對(duì)個(gè)人而言最輕松的。”她說(shuō)。
寫作之外,蒙曼也很重視閱讀,“人是要有知識(shí)的。世界受制于我們的眼界,看一本書,他的世界會(huì)變大。我覺(jué)得這是人最重要的、有異于禽獸的地方。我們要珍視這樣的能力和機(jī)會(huì)。”
“閱讀是一件有樂(lè)趣的事情,整本閱讀是更有樂(lè)趣的事情。很多時(shí)候,開(kāi)始讀一本書可能挺難,但只要形成習(xí)慣,你會(huì)覺(jué)得讀書的收獲一定大到不可思議。”蒙曼說(shuō)。(完)
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