與土地打交道的農(nóng)耕生活，促使人與自然締結(jié)最質(zhì)樸、親密的關(guān)系。與土地親近，遵循四時八節(jié)之序，元氣飽滿的狀態(tài)，是人心不愿輕易丟棄的精神財富。尤其對于快節(jié)奏，容易感到壓力和焦慮的人來說，無疑有一種強大的吸引力?；蛟S，這是每年春節(jié)假期，吸引人千里奔赴回鄉(xiāng)的重要原因。

　　　　隨著傳統(tǒng)農(nóng)耕時代的漸行漸遠，尤其是城鎮(zhèn)化、工業(yè)化進程的加快，圍繞土地而生長出來的一整套勞動、生活方式也都在悄然改變甚至消失。不過，那里曾傳承了一代又一代的民俗風(fēng)情，沉淀著幾代人的艱難、苦難、努力以及歡愉，卻值得在記憶里回想。它提醒我們，要更加懂得敬畏和感恩養(yǎng)育過我們的鄉(xiāng)土。

　　　　于是，有人用文字記錄下人們做過的農(nóng)活，跑過的田埂，吃過的飯菜，童年眺望過的戲臺，歡度過的日子。通過文字、文學(xué)的打撈，我們得以回望緩慢靜謐、四時有序的鄉(xiāng)村歲月。通過閱讀，親近那些日出而作、日落而息的故園農(nóng)事。由廣西人民出版社重點打造的“中國鄉(xiāng)存叢書”深受關(guān)注，該系列著眼鄉(xiāng)村舊器物、飲食、農(nóng)事、節(jié)慶等，旨在為一個時代保留一份鄉(xiāng)土記憶。目前叢書已推出《瓦檐下的舊器物》《一個村莊的食單》《故園農(nóng)事》《節(jié)慶里的故鄉(xiāng)》等多部著作。2022年冬，何永洲的《生產(chǎn)隊》和黃孝紀(jì)的《老家什》，作為該系列的第五、六部推出，后續(xù)還會推出《莊稼人》《兒戲》等。

　　　　呈現(xiàn)傳統(tǒng)村莊的喜怒哀樂

　　　　出生于1969年的湖南作家黃孝紀(jì)，故鄉(xiāng)在一個叫八公分的小山村。這個小山村位于湖南永興、桂陽、郴縣三縣交界處。那是被群山圍繞的偏僻一隅，山嶺郁郁蔥蔥，江流碧波蕩漾，田野土地肥沃。在這一方水土，黃孝紀(jì)度過了他難忘的童年和少年時期，直到因為考學(xué)離開家鄉(xiāng)。2005年，武廣高鐵動工修建。因為鐵路線南北貫穿而過，八公分新村異地而建，全是裝修一新的樓房，大多三四層，與城鎮(zhèn)小區(qū)無異。那些曾為幾代人所熟悉的舊時的鄉(xiāng)村器物，也漸漸被遺忘，漸行漸遠，消逝在歲月深處。

　　　　在《節(jié)慶里的故鄉(xiāng)》，黃孝紀(jì)講述故鄉(xiāng)春、夏、秋、冬四季的40種鄉(xiāng)村重要節(jié)慶習(xí)俗，讓讀者看到一個傳統(tǒng)農(nóng)耕村莊，是如何通過節(jié)氣表達生活喜怒哀樂的；在《故園農(nóng)事》中，黃孝紀(jì)記錄了犁田、雙搶、交公糧、采藥草、摘油茶、放牛、養(yǎng)蜂、打鐵、補鍋、彈棉被等近60種農(nóng)事；在《一個村莊的食單》中可以看到70余種南方鄉(xiāng)村家常食物的描述，稱得上是一個舌尖上的南方鄉(xiāng)村，再現(xiàn)了南方村莊的炊煙歲月；在《瓦檐下的舊器物》中，則可以看到近百種鄉(xiāng)村舊器物。全書按照空間順序分為六輯：臥房、灶屋、廳屋、巷子、禾場、田野，由近及遠，同時這也是農(nóng)人一天的勞作路線。

　　　　記錄一幅生產(chǎn)隊生活全景圖

　　　　《生產(chǎn)隊》由生產(chǎn)隊時期的親歷者、作家何永洲著。何永洲是湖南永興縣雷公仙人，他是60后，成長于生產(chǎn)隊時期，并參加過生產(chǎn)隊管理，對那個時期的生活非常熟悉。他在通過考學(xué)走出鄉(xiāng)村、定居城市后，因為愛好文學(xué)寫作，一直筆耕不輟，成為一名著作頗豐的作家。他在逾花甲之年，拿起手中之筆，最真摯、最真實地記錄親身經(jīng)歷的在故鄉(xiāng)雷公仙生產(chǎn)隊的那些人、事、日子，為我們留存一段珍貴的文學(xué)記憶。

　　　　書中，何永洲從“那人兒”“那事兒”“那日子”三個部分娓娓道來，在一個又一個真實、樸實的故事中，展開了一幅生產(chǎn)隊生活的全景圖，把生產(chǎn)隊那些人、事、日子鮮活地呈現(xiàn)在讀者面前。從衣食住行，到休閑娛樂，《生產(chǎn)隊》回憶了那個年代的生活，如隊員們集體在夜校掃盲、生產(chǎn)隊逢年過節(jié)殺豬分肉，還有月夜捉泥鰍、呼朋引伴趕集、跨村反復(fù)看同一部露天電影的小樂趣等?？傊?，全書全方位而又真實地再現(xiàn)了那段已遠去的生產(chǎn)隊生活，給已逝去的生產(chǎn)隊時期留下了一份可貴的記憶。何永洲截取的一個個故事，也是生動而具有代表性的橫剖面，描畫了生產(chǎn)隊人、事、物的具體形象，亦為鄉(xiāng)土研究者了解當(dāng)時的經(jīng)濟、文化生態(tài)，提供了一個不可多得的樣本。

　　　　以家鄉(xiāng)為樣本細膩而深情地描述

　　　　在傳統(tǒng)農(nóng)耕時代，世世代代的農(nóng)人為了生產(chǎn)和生活，創(chuàng)造了許許多多的日用器具。這些器具，大多是手工制作而成，盡管簡單粗糙，卻是一方鄉(xiāng)土的寶貴財富，是農(nóng)人無比珍惜的家什。在《老家什》一書中，黃孝紀(jì)以八公分村為樣本，以上世紀(jì)七十至九十年代為歷史背景，選取鄉(xiāng)村常見的60余件老家什為寫作主角，按照其使用功能，分為勞作、炊飲、起居、村俗、公用五輯，對老家什進行了全面而系統(tǒng)、細膩而深情的描述，為讀者一一講述它們背后的那鄉(xiāng)、那人，還有那純樸而溫暖的故事。

　　　　在黃孝紀(jì)筆下，鄉(xiāng)村生活是那樣生動、有趣，鄉(xiāng)人們用到的家什用具也多種多樣，有勞作時用到的鋤頭、斗篷、蓑衣等；有家家戶戶每天都要用到的諸如打掃房屋的高粱掃帚、擔(dān)水挑籮的棕繩、門上的掛鎖，還有專門人員會用到的比如獵戶的鳥銃。在故鄉(xiāng)的灶屋，容納著眾多的老家什。圍繞方正的大磚灶，除了兩條寬板長凳之外，還有灶桌、碗柜、接手板、水缸等大件什物。至于火鉗、菜刀、油糍粑燈盞，乃至碗筷缽子、油鹽罐、砂罐、湯罐、腌菜甕，諸如此類就更多。讓本就局促的灶屋，顯得愈發(fā)逼仄。“不過，因為有父母親在，有那一灶紅紅的柴火在，有那些粗茶淡飯的香氣在，這煙熏火燎的小小灶屋，曾是讓我身心最溫暖的地方。”黃孝紀(jì)寫道。在《斗篷》篇，他寫鄉(xiāng)人春季插秧的時候，碰上下雨，為不誤農(nóng)時，每人都會頭戴一頂斗篷，穿梭在青綠田野，溫馨而美好。在《撐架》篇，寫了作者故鄉(xiāng)有一個習(xí)俗，老房子拆掉前要把柴火灶里面的鐵撐架“接走”，房子被拆了，連接作者和已過世父母的紐帶仿佛也斷了，撐架便成了作者懷念父母的寄托。

　　　　華西都市報-封面新聞記者 張杰