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文脈源遠 有冊有典

23-01-28 10:07 來源:光明日報 編輯:張?zhí)m琴

  二十世紀初中國古文獻“四大發(fā)現(xiàn)”首次集中亮相,薈萃國家典籍博物館——

  文脈源遠 有冊有典

  殷商甲骨文、居延漢簡、敦煌遺書、明清內(nèi)閣大庫檔案是二十世紀初中國學術的“四大發(fā)現(xiàn)”。一直以來,相關文物收藏于各地博物館、檔案館、研究院。2023年開年,“四大發(fā)現(xiàn)”珍貴文物首次薈萃一堂,集中亮相。

  1月14日,“二十世紀初中國古文獻四大發(fā)現(xiàn)展”在國家圖書館(國家典籍博物館)開啟預展,并免費向社會公眾開放。本次展覽由國家文物局指導,中國第一歷史檔案館、敦煌研究院、甘肅簡牘博物館、國家圖書館(國家典籍博物館)聯(lián)合主辦。分為“殷墟甲骨”“居延漢簡”“敦煌遺書”“明清檔案”四個專題,展出面積近3000平方米,展示多種類型珍貴文物文獻共249種、計382件,是“四大發(fā)現(xiàn)”文物迄今為止最大規(guī)模展覽。

  “展覽文物時間跨度3000年,參與策展人員達到200多人。”國家圖書館展覽部主任顧恒介紹,這是國家典籍博物館8年來最大的一次展覽,規(guī)模之大、展出文獻之多,都是前所未有的。記者在展廳中看到,展覽展出了眾多可冠以“最”及“唯一”的文物:國圖館藏尺寸最大、字數(shù)最多的甲骨,敦煌遺書現(xiàn)存最早抄本,清代唯一一件完整的秘密立儲匣,目前所見傳世最早的全天星圖……顧恒說,本次展覽加上館內(nèi)常設的典籍大展,系統(tǒng)全面地展示了中華文脈的發(fā)展,凸顯了典籍文獻在文明傳承中無可替代的重要作用,觀眾可跟隨展覽溯源中國歷史,探索中華文脈。

  三十五片殷墟甲骨講述根脈故事

  “甲骨5405是國家圖書館(國家典籍博物館)所藏甲骨中尺寸最大、字數(shù)最多的。長43.5厘米,寬24厘米,共218字。”……

  “甲骨2174記載了商王田獵獵獲麋鹿和兔,大家仔細看,可以看到上面的‘兔’字象形基本把兔子的前后腿、小短尾等外形表現(xiàn)出來,十分生動傳神。”……

  “甲骨5509記錄了商代日食,是世界上最早的日食記載之一。”……

  在“殷墟甲骨”展廳,講解員將觀眾的注意力吸引到一塊塊形狀各異的甲骨上。文化根脈、漢字之源,3000年前的刀契之美就這樣靜靜地呈現(xiàn)在人們眼前,訴說著中華文明的源頭故事。

  甲骨文是迄今為止中國最早的成熟文字,殷墟甲骨的發(fā)現(xiàn)使只存在于典籍中的商代被證實為可信的歷史。甲骨文發(fā)現(xiàn)120余年來,甲骨學研究者遍布數(shù)十個國家,成為認知中國早期歷史和古代文明的重要工具。

  據(jù)介紹,本次“殷墟甲骨”專題陳列展品50種、54件,其中包括國圖館藏甲骨32種、35片。據(jù)了解,國圖收藏甲骨35651件,約占存世總量的四分之一,是世界上甲骨藏量最多的單位,其中有字甲骨34783片。

  “惟殷先人,有冊有典”,本次展覽還是一場中國學術發(fā)現(xiàn)之旅:總結了百年間歷代學者孜孜不倦探索研究甲骨文的歷程,介紹了“甲骨四堂”羅振玉、王國維、郭沫若、董作賓等知名學者的研究成果與貢獻。如甲骨6006,甲骨文專家董作賓將其同其他甲骨碎片綴合,確定了商王世系,不僅印證了《史記·殷本紀》中相關記載基本正確,還對《史記·殷本紀》中所記載的商王順序進行了修正,解決了商王世系的重大疑問。

  兩枚“肩水金關”見證居延漢簡歷史

  “居延漢簡最生動地展現(xiàn)了漢代居延戍邊吏卒的生活面貌。”在“居延漢簡”專題展廳,展覽開宗明義地介紹了這批漢簡的重要歷史價值。

  居延漢簡是漢代居延烽燧遺址出土的簡牘。1930年,中瑞西北科學考察團在居延地區(qū)(今內(nèi)蒙古額濟納旗和甘肅省金塔縣)發(fā)現(xiàn)一萬余枚漢簡,為第一批居延漢簡;1972年至1986年,甘肅省文物部門對居延地區(qū)漢代遺跡再次進行調查發(fā)掘,出土漢簡兩萬余枚,為第二批居延漢簡,該批漢簡今藏于甘肅簡牘博物館;1999年至2002年,內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所對居延地區(qū)進行調查發(fā)掘,出土漢簡五百多枚。迄今為止,居延地區(qū)發(fā)現(xiàn)的三批漢簡大多數(shù)為漢代邊塞屯戍文書,一小部分為書籍、歷譜和私人信件。

  本次展出展品總計81種、共155件。其中甘肅簡牘博物館館藏共73種、147件,原件48件,仿制品99件;國家圖書館(國家典籍博物館)館藏8種、8件。

  據(jù)介紹,20世紀30年代發(fā)現(xiàn)的第一批一萬余枚漢簡,現(xiàn)絕大多數(shù)藏于中國臺灣,其間流散出四、五十枚,國圖收藏有兩枚,據(jù)簡文“肩水金關”可確定為居延漢簡,本次另展有一枚甘肅簡牘博物館藏的“肩水金關”簡,于20世紀70年代出土。兩枚分屬兩批出土的“肩水金關”簡在展覽中得以重聚一堂。此外,甘肅簡牘博物館藏《塞上烽火品約》(仿制品)、《論語·知道》(仿制品)等也是本次展覽中的亮點展品。

  有塞上烽火,亦有大漠孤煙,居延漢簡從衣、食、住、學等多個方面,讓人們得以窺見兩千年前戍邊生活的細節(jié)點滴。

  敦煌遺書最早抄本書寫中古傳奇

  “這卷寫本距今已有1600余年。”在“敦煌遺書”展廳,講解員重點介紹了展品《四分律初分》,該卷抄寫于西涼建初十二年(417年),是國圖藏敦煌遺書中有紀年的最早一卷。這批早期的敦煌遺書還有重要的書法鑒賞價值。據(jù)了解,4世紀晚期至5世紀末盛行于涼州及以西地區(qū)寫經(jīng)刻石的書體被稱為“北涼體”,字在隸楷之間,是隸書向楷書過渡階段的書體。

  據(jù)了解,敦煌遺書總數(shù)6萬余號,國家圖書館(國家典籍博物館)收藏的敦煌遺書達16579號,寫卷長度為世界各大藏家之首。本次“敦煌遺書”專題展品共計49種、50件,全部藏于國家圖書館(國家典籍博物館),敦煌研究院提供數(shù)字壁畫資源供展覽展示。

  為講述敦煌遺書的價值與歷史,該專題分為“世界的敦煌”及“敦煌的世界”兩部分。第一部分通過大事記、國內(nèi)外收藏敦煌遺書簡表、書影墻等多種形式,講述敦煌遺書的發(fā)現(xiàn)與流散經(jīng)歷,回顧敦煌遺書在全世界的保護、整理與研究概況;第二部分則重點展示各個時期敦煌遺書的內(nèi)容,如敦煌遺書在佛教、道教、摩尼教,以及所涉及的四部典籍、社會文書、民間信仰等方面的表現(xiàn)。

  本次展品亮點頗多,如《大般若波羅蜜多經(jīng)卷一百五十七》,完整保存了卷軸裝書籍的形態(tài);海內(nèi)孤本《李陵變文》,啟功先生曾整理校錄;此外,還有寫本《仁王般若波羅蜜經(jīng)卷下》、寫本《春秋穀梁傳桓公二》等,極具版本價值。

  明清文書檔案記載“國家記憶”

  檔案和其他文物的區(qū)別在哪里?中國第一歷史檔案館二級主任科員崔猛向記者介紹,檔案與政治是緊密相關的,本次展廳里展出的檔案包括政治制度、科舉制度、河工水利等多方面內(nèi)容,“歷史檔案是過去的國家記憶。”

  檔案是歷史的真實記錄,向來被視為施政參考、治國重器。明清時期,中國古代文書檔案制度臻于頂峰,明清檔案是此時社會發(fā)展史的多方位記載,也是我國歷史上保存數(shù)量最大、最完整的古代王朝檔案。

  據(jù)了解,中國第一歷史檔案館現(xiàn)藏明清檔案1067萬余件,其中絕大多數(shù)為清代檔案,明代檔案3800余件冊。本次“明清檔案”專題展出展品69種、123件,其中中國第一歷史檔案館64種、117件,國家圖書館(國家典籍博物館)5種、6件。

  “明清檔案”專題的重點展品包括:用以盛裝皇帝圣訓、實錄等珍貴典籍的清代金匱;現(xiàn)存清代唯一一件完整的秘密立儲匣——道光帝秘密立儲諭旨并匣(仿制品);明崇禎七年(1634)由大學士徐光啟和西洋傳教士湯若望共同參與繪制的《赤道南北兩總星圖》(仿制品);清乾隆時期的小金榜(仿制品)、清光緒時期的文科大金榜(仿制品)、國圖館藏原內(nèi)閣大庫善本古籍(仿制品)等。

  明清檔案卷帙浩繁、氣象萬千,但在清末內(nèi)憂外患之際,大批檔案屢遭劫掠損毀。百年來,前有王國維等先賢為之奔走疾呼,后有國家力量為之助力重生。時至今日,展覽中呈現(xiàn)的明清檔案文種豐富、內(nèi)容紛繁,不僅是中華民族的寶貴財富,也已成為人類共同的文化遺產(chǎn)。

  顧恒感嘆,二十世紀初,甲骨、居延漢簡、敦煌遺書、明清檔案這“四大發(fā)現(xiàn)”都曾被劫掠,致使大量珍貴文獻流失海外。百年來,大批文獻回流,得到保護與研究。“這次展覽,我們將我國多年來的保護成果一并呈現(xiàn)出來,文獻保護是國家強盛的重要標志,相信觀眾在參觀過程中,一定會進一步增強民族自信心與自豪感!”

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