散文集《孔雀翎上的雪峰》(廣西民族出版社)匯集了龍仁青近年來關于青海高原的散文作品,具有強烈的地域與民族色彩,呈現(xiàn)出蓬勃明亮的藝術風格。青海特有的地域風情及其承載的文化內涵激發(fā)了作者的創(chuàng)作靈感,加之對故鄉(xiāng)和藏族文化的熱愛,使這些連接起青海的古老與現(xiàn)代、內蘊民族立場和深厚情感的散文,成為作者獻給故鄉(xiāng)的一曲赤子頌歌。
在題材內容上,集子里的作品熔青海高原的神話歷史、自然風貌、人文藝術、時代新變于一爐,既有波瀾壯闊的宏大敘事,也有鮮活入微的生動細節(jié),再現(xiàn)了青海湖、昆侖山、金銀灘等群山、眾水、草原的神話傳說與巍峨闊大;講述了格薩爾王、吐谷渾王、蓮花生大師等英雄王者與古圣先賢的勇武、智慧與仁慈;寫出了藏族、哈薩克族、撒拉族、土族等多民族遷徙、融合、發(fā)展的歷史流變;描繪了河曲馬、戴勝鳥、金露梅等草原動植物的風姿情態(tài);介紹了“拉伊”、“花兒”、德昂灑智藏文書法、鞭麻墻、寺廟等民族藝術、文物、建筑的掌故與細節(jié);展現(xiàn)了可可西里“野牦牛隊”、熱貢唐卡和堆繡手工制作者、《格薩爾王》說唱藝人等勞動者在新時代追求美好生活的不懈努力?!犊兹隔嵘系难┓濉凡粌H滿足了讀者對青海高原自然人文風光的好奇與幻想,也喚起中華兒女對西部的共同記憶和情感共鳴。
創(chuàng)作背后,統(tǒng)攝如此厚重和多樣主題的,是作者“萬物有靈”的世界觀和“多元共生”的文化觀。一方面,作者筆下的青海,天地分雌雄、花鳥俱有靈,每一座山川、每一條河流都有自己的姓名性別和傳說過往。這種萬物平等、生生不息的文化氣脈貫穿作品始終,也拓展了作品的思辨空間,增添了哲理韻味。在《他鄉(xiāng)故知是麻雀》中,作者反思現(xiàn)代社會“詠花不見花”的抽象,憂慮用概念去認識和表征事物,會喪失對具體的“這一個”的關注。而游牧文明背景下誕生出的及物的、具體的愛,誕生出的能夠懷抱這種愛的安寧純粹的赤子之心,賦予牧民能在四合的暮色下認出每一只覓家之羊獨特面孔的“超能力”。
另一方面,散文集豐富的內容和宏闊的視野,也折射出作者“多元共生”的文化立場和創(chuàng)作理念。在青海風光獨特、民族眾多、文化多元的大環(huán)境下,作者形成了開放包容的心態(tài),打開了高遠遼闊的視野。品味他筆下的這些作品,宛如與作者一道深入邊疆、瞻仰古跡、尋訪村落、觀察蟻窩,又好像在與梭羅、約翰·巴勒斯、羅伯特·皮爾等作家、學者進行跨時空對話。身為用漢藏雙語寫作的作家,龍仁青擁有在兩種不同文化間自由行走的“穿墻破壁”能力,他以“打開另一扇門”的見識,打開故鄉(xiāng)之門,把門內的風景帶給世人,這是其獨特的書寫樂趣與立場表達。
作家的創(chuàng)作觀念還反映在文集的編排上?!犊兹隔嵘系难┓濉返姆诸惙绞筋H為新穎,《高處的風煙》一輯五篇的描寫主體皆為“男性”,從遠古的山峰、河流,到神話中的勇士、大德,到歷史中的古城、虎符,再到如今可可西里的巡山隊員,充分展現(xiàn)了青海高原的雄性風范;《雪蓮花的姐妹們》一輯主要寫青海湖、西王母、草原上的花朵等姝色各異的“女性”。篇目的排布也考慮到讀者對空間變換與時間變遷的體驗,仍以第一輯為例,從青海湖到四周的大山再到更遠的東西南北地區(qū),空間的變化以青海湖為圓心展開;從造山運動到封建王朝更迭再到今時今日,時間的流逝如同青海高原海拔跌宕的變化不可阻擋。頗富匠心的安排,使山與人比肩,傳說與歷史并置,空間與時間同在,讀者腦海中便自然展開一幅超越眼前鉛字的多維立體圖。
《孔雀翎上的雪峰》中的作品在情感表達上同時呈現(xiàn)了真摯樸直與蘊藉節(jié)制的特質。當講述青海民間流傳千年、至今仍在青海人民心中不斷積淀的神話傳說與歷史典故時,作者的語言像奔騰的大河之水吞吐古今,讀起來蕩氣回腸;在描寫索南達杰、扎巴多杰、普措才讓等當代英雄時,又能感受到濃厚的敬意如灼熱的巖漿般在高原凍土下涌動。在這奔涌的語言節(jié)奏中,作者很少直抒胸臆,感情始終審慎而節(jié)制,讓讀者自己體會蘊藏的深情,正如他在寫歷史、寫文化、寫自然時盡力做到客觀翔實。然而高原的萬物皆有情,何況感覺敏銳的作家。在《布衣歌者》一文的三節(jié)中,“孤獨的歌者”一節(jié),作者說他也孤獨,“弟弟的角白靈”一節(jié),作者說他也懷念,“普天下的雌鳥”一節(jié),作者說他也流淚,將內在的情緒波動融化于富有象征意味的天地之中,使全篇幾乎未著一個“愛”字,卻傳達出作者愛萬物、愛他人、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的赤誠。
站在過去與未來交匯的路口,作者向世界展示青海的造化神奇,并用新足跡覆蓋舊光陰,以赤子之心觀察青海的新時代,觀照普通勞動者如何適應現(xiàn)代生活、傳承古老技藝、實現(xiàn)脫貧攻堅,讓每個人的心跳與時代的脈搏同頻共振。此時,龍仁青眼中的“故鄉(xiāng)”已融入“祖國”,他真誠面對自己的民族文化,打撈和提煉其中的獨特元素,講出了一段富有個人特色與民族特色的“青海故事”,為故鄉(xiāng)和祖國獻上了一曲意蘊無窮的時代頌歌。(李 碩)
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