一個云南革命斗爭史上的輝煌篇章——讀《躍馬滇西北》

　　“我腦海里始終抹不去那難忘的一幕。”當(dāng)史效軒把厚重的《躍馬滇西北》（云南人民出版社2021年8月版）一書拿給我后，其思緒很快沉入到對往事的深情回憶中——那是1990年深秋的一個傍晚，時任迪慶藏族自治州文聯(lián)主席的俞國賢撞撞跌跌地推開史效軒的家門，滿嘴噴著酒氣，對圍坐在一起吃飯的史效軒家人說：“我是藏族作家，如今身患絕癥，自知來日不多。我一生最大的遺憾，就是沒有把藏民騎兵大隊(duì)的事跡寫出來。”他蹲下身去，用手使勁拍打著自己的臉頰，哽咽著說：“我對不起那些光榮犧牲的烈士和他們的后代，對不起今天依然活著的這些藏族英雄！”一時哭成淚人。

　　俞國賢與史效軒的父親是知根知底、無話不談的老朋友，他自然成為史家的?？?。俞國賢的上述舉止，對史效軒全家人來說也不感到突兀。然而，說者無心，聽者有意。當(dāng)時20多歲的史效軒牢牢記住了俞國賢的這番話。近30年來，他篳路藍(lán)縷、孜孜不倦地采訪、收集藏民騎兵大隊(duì)的資料，從未間斷過磨礪自己的寫作能力，最終用兩年的時間，完成了《躍馬滇西北》這部30余萬字書稿的創(chuàng)作。史效軒說：“這書算是給九泉之下的俞國賢主席一個交代，也是對我們今天能生活在吉祥幸福藏族居住區(qū)的一份報(bào)答。”他的眼中噴出如柱的亮光。

　　這就是我的同事史效軒，真誠純樸，熱情好客，敢作敢為，信守諾言，是個認(rèn)準(zhǔn)道路就一走到底、九條牛都拉不回來的人。他出生在迪慶州香格里拉金江鎮(zhèn)興龍村的一個白族農(nóng)家，喝著迪慶高原的酥油茶、青稞酒長大。在參加工作后的30多年里，特別是擔(dān)任春城晚報(bào)駐迪慶記者站記者的20多年里，跑遍了迪慶高原的山山水水、旮旮旯旯，與生活在這片熱土上的各族人民朝夕相處、患難與共，血液中早已注入了生活于斯的藏族、納西族、傈僳族、苗族的基因，成長為一名從模樣到性格都酷似“康巴漢子”的人。知之深，才能愛之切。他用他認(rèn)準(zhǔn)了的方法，回報(bào)生他養(yǎng)他的這片故土，回報(bào)撫養(yǎng)他成長的父老鄉(xiāng)親：繼寫作出版了30多萬字的長篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《狼嗥滇川藏》之后，又捧出了這部長篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《躍馬滇西北》。

　　作為一名在云南新聞戰(zhàn)線上工作了近40年的記者，我對“藏民騎兵大隊(duì)”的概念也十分模糊。這也難怪，這支部隊(duì)存在的時間不長，其間戰(zhàn)事頻繁，加之隊(duì)員多是以藏族為主的少數(shù)民族兄弟，沒有留下什么可供后人參考的文字資料。在中華人民共和國成立后的相當(dāng)長時間里，由于種種原因，作家和記者們對這支云南地下黨指揮的武裝力量鮮有報(bào)道和涉足，留下了一塊處女地。正基于此，我津津有味地閱讀《躍馬滇西北》，如饑似渴地了解這段幾乎讓人遺忘的歷史，不知不覺間，思緒很快被卷入中華人民共和國成立前后那段血雨腥風(fēng)的歲月中。書里，記錄著有名有姓的人物達(dá)120多位，其中對藏民騎兵大隊(duì)的20多位負(fù)責(zé)人和骨干成員進(jìn)行了重點(diǎn)描述，包括他們不凡的人生經(jīng)歷、加入革命隊(duì)伍的曲折歷程、在險(xiǎn)惡戰(zhàn)事中的英勇頑強(qiáng)甚至犧牲時的悲壯慘烈等。這些人員的成長與進(jìn)步，與藏民騎兵大隊(duì)密不可分，與一次次殊死戰(zhàn)斗融為一體。這哪是一本簡單的紀(jì)實(shí)作品，簡直就是一部藏民騎兵大隊(duì)的光榮戰(zhàn)斗史。

　　寫作《躍馬滇西北》這樣的紀(jì)實(shí)作品，功夫全在書外。涉獵這一題材，史效軒有得天獨(dú)厚的條件，他與藏民騎兵大隊(duì)的負(fù)責(zé)人斯那尼瑪、王康斯、小巴桑、和阿寶、呂策勛等人的兒子和女兒，均是初中時的同窗好友，與他們父輩的接觸成為再自然不過的事，也最有機(jī)會聆聽這些老戰(zhàn)士親口講述戰(zhàn)斗故事。特別是下定決心完成這一寫作任務(wù)后，他有計(jì)劃地一一采訪了健在不多、年事已高的騎兵老戰(zhàn)士，與時間賽跑完成了一次次搶救性的材料收集活動。直到2017年，他還分別對年均已90多歲高齡、僅存的7位騎兵大隊(duì)老戰(zhàn)士楊大都、和阿寶、小巴桑、和學(xué)仁、木林、和耕、呂策勛作了補(bǔ)充采訪，并留下了不少珍貴的影像資料。這些，無疑為寫作《躍馬滇西北》奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，也積累了許多不為人知的鮮活素材。與此同時，史效軒利用各種機(jī)會，把當(dāng)年藏民騎兵大隊(duì)?wèi)?zhàn)斗過的地方走了個遍，其地域包括云南、四川、西藏的20多個縣（市）。與騎兵大隊(duì)有關(guān)的革命遺址、烈士紀(jì)念碑（亭），甚至荒郊野外的墳塋，他都必到、必看；當(dāng)年騎兵大隊(duì)的戰(zhàn)斗遺址，特別是主要戰(zhàn)役地更是觀察得仔細(xì)，親臨實(shí)地了解地理位置、山形地貌、交通條件等，從而更真切地理解當(dāng)年戰(zhàn)役的發(fā)起意圖、用兵策略、戰(zhàn)斗的艱險(xiǎn)程度等；所到縣市，黨史辦、史志辦、政協(xié)文史委是他必去的地方，通過借閱、摘抄、拍照等，將散落于各地的有關(guān)藏民騎兵大隊(duì)的零星材料收集起來。他通過春城晚報(bào)駐德宏傣族景頗族自治州的記者項(xiàng)陸才多方聯(lián)系，進(jìn)入了德宏民族出版社的資料庫房，在塵封數(shù)十年的故紙堆里找到了1950年騎兵大隊(duì)參與解放騰沖、梁河、盈江等縣的資料，如獲至寶，呆在庫房里整整工作了3天時間。就這樣，經(jīng)過一番青燈黃卷、宵旰劬勞的辛苦努力，他將當(dāng)年騎兵大隊(duì)的歷史全貌一點(diǎn)一點(diǎn)地拼接起來，使該書占領(lǐng)了資料全面、翔實(shí)的紀(jì)實(shí)文學(xué)高地。

　　要說《躍馬滇西北》一書最大的特點(diǎn)是什么？那就是兩個字——“真實(shí)”，真實(shí)地再現(xiàn)了歷史，真實(shí)地再現(xiàn)了主要人物的性格和命運(yùn)，真實(shí)地再現(xiàn)了滇西北革命斗爭的特定場景。藏民騎兵大隊(duì)的前身，是一支護(hù)商隊(duì)，民間稱之為“鏢局”，它是由滇西北茶馬古道所經(jīng)之地的土司、頭人、山官、民團(tuán)，以及一批富商（馬鍋頭）籌資組建的武裝馬隊(duì)，其目的是保護(hù)自身利益，同時也向過往馬幫收取保護(hù)費(fèi)。初期的500多名隊(duì)員成分復(fù)雜，骨干成員多是來自云南、四川、青海的藏族奴隸，其余是來自滇西北數(shù)縣的彝族、傈僳族、普米族、納西族、白族、怒族等少數(shù)民族奴隸娃子，也不乏殺人劫貨、欺壓良民的慣犯、大盜和兵痞。還有土司、頭人、山官以及民團(tuán)安插進(jìn)來的親信和打手等，將這支類似民團(tuán)的組織改造為人民武裝絕非易事，書中再現(xiàn)了這一艱難的過程。中共滇西北工委、滇桂黔邊縱隊(duì)七支隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)人動用各種社會關(guān)系，與護(hù)商隊(duì)中的幾位富有正義感的馬鍋頭結(jié)為朋友，通過耐心細(xì)致的工作，待條件成熟時逐步將他們發(fā)展成為中共黨員。同時，啟發(fā)馬隊(duì)中的奴隸娃子的階級覺悟，選擇在苦大仇深的成員中發(fā)展黨員，上下合力，從量變中迎來質(zhì)變。在將其改編為七支隊(duì)下屬的騎兵大隊(duì)后，一方面這支隊(duì)伍作戰(zhàn)勇敢，屢建奇功；另一方面問題不斷，諸如居功自傲、目無軍紀(jì)，甚至猥褻婦女、偷雞摸狗、酗酒鬧事等，這讓地下黨組織和七支隊(duì)負(fù)責(zé)人傷透了腦筋。他們對問題不掩飾、不回避，在中國共產(chǎn)黨制定的民族團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的指引下，有理、有利、有節(jié)地開展改造工作：將一批惡習(xí)不改、積重難返的人員遣返回鄉(xiāng)，將其使用的馬匹、槍械等合理折價(jià)，作為返鄉(xiāng)費(fèi)用；利用戰(zhàn)斗間隙，將騎兵大隊(duì)的骨干成員組織起來，學(xué)文化、學(xué)政策，并安排一批文化教員“一對一”幫助，提高他們的文化知識水平和政治思想覺悟，樹立遵紀(jì)守法觀念；對騎兵大隊(duì)提出的合理要求，如尊重民族習(xí)慣、安排合理膳食、解決個人婚姻問題等，盡最大可能地創(chuàng)造條件給予滿足和解決……最終，騎兵大隊(duì)百煉成鋼，在解放云南的過程中立下赫赫戰(zhàn)功，而且培養(yǎng)出一大批熱愛祖國、對黨忠誠、為民負(fù)責(zé)的民族干部，為后來民族地區(qū)，特別是云南藏族居住區(qū)的團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、發(fā)展夯實(shí)了干部基礎(chǔ)。就是這些大量真實(shí)、具體、確鑿的事實(shí)，深深震撼著我的心靈。

　　書中，那些扣人心弦、神秘離奇的故事，不時引得我拍案叫絕：大理國皇族后裔段惠禹小姐，在大理“三月街”上舉行賽馬、射箭、拋繡球選婿，選中了一位彪悍神勇的藏族騎手；劍川縣寺登街白族大戶的千金趙映珠，聽從中共地下黨的安排，與前來提親的國民黨保安團(tuán)團(tuán)長巧妙周旋，最終以要“彩禮”的方式搞到了一批暴動隊(duì)急需的槍支彈藥；在邊縱七支隊(duì)久攻軍事重鎮(zhèn)寺登街而不克的窘境下，接到參戰(zhàn)命令的藏民騎兵大隊(duì)的幾個主要指揮員卻提出“非分”要求：只要幫助他們學(xué)文化的那幾個女兵教員嫁給他們，他們就立下軍令狀，不攻下寺登街，心甘情愿讓這些女兵槍斃他們。中共滇西北工委和邊縱七支隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)答應(yīng)了他們的要求，并請求女兵應(yīng)允。結(jié)果，寺登街如期拿下，還成就了幾對白頭偕老的革命夫妻……同是描寫艱苦卓絕的革命斗爭，同是講述與敵特斗智斗勇的革命故事，此書與他書卻有些不同。美麗神奇的邊地風(fēng)光、與人物性格極其吻合的少數(shù)民族吟唱、獨(dú)特濃郁的各民族風(fēng)情，特別是對主人翁各具特色的少數(shù)民族性格、心理特征和辦事習(xí)慣等的描寫，展現(xiàn)出滇西北革命斗爭的一些個性和特質(zhì)，也使全書的敘述張弛有度、舒緩有序，充滿情趣和濃郁的生活氣味。

　　直來直去、快人快語，是史效軒為人為文的風(fēng)格，這是優(yōu)點(diǎn)，可能也是不足。為文太直，就會簡化復(fù)雜曲折的情節(jié)，忽視魅力無窮的細(xì)節(jié)，甚至使敘述語言變得有些粗糙……相信文中存在的這些瑕疵，在史效軒今后的作品中會越來越少。（劉祖武）