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《讀懂卡爾·馬克思》評(píng)介:詮釋馬克思主義的方法創(chuàng)新

22-08-03 09:05 來源:光明日?qǐng)?bào) 《讀懂卡爾·馬克思》評(píng)介:詮釋馬克思主義的方法創(chuàng)新 編輯:張?zhí)m琴

  《讀懂卡爾·馬克思》評(píng)介:詮釋馬克思主義的方法創(chuàng)新

  馬克思主義博大精深,馬克思主義產(chǎn)生的時(shí)代離當(dāng)下越來越久遠(yuǎn)。如何引導(dǎo)一般讀者走近馬克思、讀懂馬克思主義,進(jìn)而認(rèn)同、接受馬克思主義,是當(dāng)前理論界需要思考和探索的問題。歐陽輝所著的《讀懂卡爾·馬克思》(人民出版社2022年版)一書,在詮釋、解讀馬克思主義的方法上進(jìn)行了有益嘗試,形成了獨(dú)特的敘事邏輯。

  將人生閱歷與思想結(jié)合起來詮釋馬克思主義

  任何理論都是時(shí)代和社會(huì)的產(chǎn)物,揭示理論的形成和發(fā)展,首先要著眼時(shí)代和社會(huì)的作用和影響。同時(shí),任何理論的形成和發(fā)展與思想家的人生閱歷密不可分,結(jié)合人生閱歷詮釋理論,既能再現(xiàn)理論的形成,又能使理論變得鮮活起來?!蹲x懂卡爾·馬克思》一書對(duì)馬克思主義的敘事,正是從追溯馬克思的人生閱歷開始的。作者認(rèn)為,在馬克思的身上,既有戰(zhàn)士的堅(jiān)毅品格,又有學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng),還有詩人的滿腔激情。這種身份和氣質(zhì)的疊加,造就了馬克思主義的理論品格。馬克思首先是一個(gè)革命家,革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一,既是馬克思的人格特征,也是馬克思主義的本質(zhì)特征。將人格特征與理論品質(zhì)結(jié)合進(jìn)行考察,有助于深化對(duì)馬克思主義的理解。擇業(yè)觀既影響人的事業(yè)發(fā)展,也影響思想的形成演進(jìn),作者將馬克思的擇業(yè)觀概括為三個(gè)方面:拷問自我,勇敢選擇;志存高遠(yuǎn),踏實(shí)做事;牢記初心,追求卓越。友情、愛情是思想家生活、成長的社會(huì)環(huán)境和土壤,對(duì)于理論的形成發(fā)展至為重要。作者闡述了馬克思與恩格斯、盧格、魏德邁、鮑威爾、海涅、李卜克內(nèi)西之間的友情,追溯了馬克思與“舞臺(tái)皇后”燕妮之間的愛情,揭示了馬克思主義形成發(fā)展過程中的情感因素。

  選擇核心問題詮釋馬克思主義

  馬克思主義的基本原理、具體原理構(gòu)成了一個(gè)完整理論體系,準(zhǔn)確把握貫穿其中的世界觀人生觀價(jià)值觀和立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,是理解馬克思主義的關(guān)鍵所在。《讀懂卡爾·馬克思》一書對(duì)馬克思主義的闡釋沒有面面俱到,而是選擇核心問題進(jìn)行論述。如何把握馬克思的世界觀人生觀價(jià)值觀,如何掌握馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,如何理解馬克思主義占據(jù)真理和道義的制高點(diǎn),弄清楚這些問題對(duì)于理解馬克思主義至為重要。作者指出,馬克思的世界觀與馬克思主義世界觀是兩個(gè)不同的概念,既有聯(lián)系又有區(qū)別;馬克思的世界觀包括辯證唯物主義世界觀、歷史唯物主義世界觀;馬克思世界觀的基本內(nèi)容,可歸納為一個(gè)根本觀點(diǎn)、兩個(gè)有機(jī)結(jié)合、三者有機(jī)統(tǒng)一和一個(gè)理論品質(zhì)。一個(gè)根本觀點(diǎn)是實(shí)踐的觀點(diǎn);兩個(gè)有機(jī)結(jié)合是指唯物論和辯證法、唯物辯證的自然觀和歷史觀的有機(jī)結(jié)合;三者有機(jī)統(tǒng)一是指階級(jí)性、革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一;一個(gè)理論品質(zhì)是與時(shí)俱進(jìn),這是對(duì)馬克思世界觀的高度凝練和概括。作者通過實(shí)用又管用的辯證唯物主義如何活用、歷史唯物主義怎么學(xué)學(xué)什么、馬克思主義基本立場(chǎng)觀點(diǎn)方法怎樣堅(jiān)持三個(gè)方面的闡釋,回答了馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法是什么、有何用的問題。通過領(lǐng)悟《共產(chǎn)黨宣言》的真理力量、揭秘《資本論》的前世與今生,說明了馬克思主義占據(jù)真理和道義兩個(gè)制高點(diǎn)的緣由。這些核心問題的闡釋,為全面理解馬克思主義提供了基本思路和依據(jù)。

  將原典與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來詮釋馬克思主義

  馬克思主義的理論魅力不僅表現(xiàn)在過去,更表現(xiàn)在現(xiàn)在和將來?!蹲x懂卡爾·馬克思》對(duì)馬克思主義的原典形態(tài)進(jìn)行了闡釋,在此基礎(chǔ)上說明了馬克思主義的當(dāng)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。馬克思主義基本原理是在經(jīng)典著作中闡釋和呈現(xiàn)的,作者對(duì)《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》《德意志意識(shí)形態(tài)》《共產(chǎn)黨宣言》《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〈序言〉》《資本論》中蘊(yùn)含的馬克思主義基本原理、世界觀人生觀價(jià)值觀、立場(chǎng)觀點(diǎn)方法進(jìn)行了系統(tǒng)闡釋,呈現(xiàn)了原典中的馬克思主義。馬克思主義的理論魅力在于能解釋現(xiàn)實(shí),回答現(xiàn)實(shí)提出的問題。作者在依據(jù)原典詮釋馬克思主義的同時(shí),對(duì)于馬克思主義的當(dāng)代價(jià)值進(jìn)行了分析,特別是結(jié)合新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)國情,說明了馬克思主義的現(xiàn)實(shí)意義。比如,什么是幸福,這是每一個(gè)人都在思考和感悟的問題。作者依據(jù)原典對(duì)馬克思主義幸福觀進(jìn)行了全面總結(jié):現(xiàn)實(shí)生活是幸福的根基;需求與欲望是追求幸福的內(nèi)在動(dòng)力;勞動(dòng)是追求幸福的途徑和源泉;道德是實(shí)現(xiàn)幸福的重要條件;人類自由全面發(fā)展是幸福的終極價(jià)值目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上,作者闡明了當(dāng)代中國人的幸福觀,即以人民為中心、以踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為價(jià)值追求、以國家富強(qiáng)和民族振興為保障的幸福觀。這一敘事思路,實(shí)現(xiàn)了原典與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合,彰顯了馬克思主義的當(dāng)代價(jià)值。

  《讀懂卡爾·馬克思》一書時(shí)間跨度大、涉及內(nèi)容廣,實(shí)現(xiàn)了人物與思想、歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐、中國與世界的貫通,文筆的流暢、表達(dá)的詼諧,增加了本書的可讀性。作者在自序中指出:“期待通過形象化、立體化的方式,展現(xiàn)作為頂天立地偉人和有血有肉常人的馬克思,展現(xiàn)跨越歷史長河、具有永恒魅力的馬克思主義,讓讀者在潛移默化中走近馬克思,與馬克思心靈相通、情感共鳴,從而更好地讀懂馬克思、追隨馬克思,繼承和發(fā)展馬克思主義。”現(xiàn)在呈現(xiàn)在讀者面前的著作,實(shí)現(xiàn)了這一初衷,是馬克思主義通俗化詮釋的創(chuàng)新之作。(作者:陳金龍,系華南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、教授)

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