《中國印刷史新論》：重新解析印刷史

　　中國是印刷術(shù)的故鄉(xiāng)，也是印刷史的故鄉(xiāng)。宋人沈括在《夢溪筆談》中記載畢昇發(fā)明活字印刷的情況，起首即說：“板印書籍，唐人尚未盛為之，自馮瀛王始印五經(jīng)，已后典籍，皆為板本。”

　　像沈括這樣對印刷史抱有興趣的著作者，后世代有其人，他們會隨筆記錄與印刷相關(guān)的所見所聞，但古代中國一直未能產(chǎn)生一部全面系統(tǒng)研究印刷史的論著。直到清末民初，葉德輝撰成《書林清話》，孫毓修撰成《中國雕版源流考》，始大量輯錄歷代印刷史史料并有所論斷，為后來的印刷史研究奠定了基礎(chǔ)。

　　在隨后的一百多年里，中國印刷史研究不斷深入，成果蔚為大觀，出現(xiàn)了一批代表性著作。經(jīng)過幾代學(xué)者的持續(xù)努力，雕版印刷發(fā)明之后、西方技術(shù)傳入之前，包括印刷技術(shù)、印刷行為和印刷文化在內(nèi)的中國印刷出版歷程被充分揭示，中國首先發(fā)明印刷術(shù)的事實(shí)也廣為人知。印刷史已成為中國史和科技史的重要篇章。

　　“三重證據(jù)法”之外

　　通過語言學(xué)對印刷史進(jìn)行詞義考辨

　　畢業(yè)于北京大學(xué)中文系古典文獻(xiàn)專業(yè)的艾俊川，曾任北京大學(xué)圖書館館員，現(xiàn)為北京印刷學(xué)院兼職教授、中國古籍保護(hù)協(xié)會古籍鑒定專業(yè)委員會委員。在他看來，當(dāng)前中國印刷史在學(xué)科建設(shè)、史料發(fā)掘、方法運(yùn)用等各方面均大有建樹，但與任何學(xué)科一樣，印刷史研究也有不足之處。

　　比較明顯的是，一些重要問題未得到解決，如雕版印刷的起源年代、某些活字版的材質(zhì)和制作方法等，都存在爭議，尚無定論。相對隱晦的是，若干已有的“定論”也存在疑點(diǎn)，令人難以遽信。如一些重要概念未得到科學(xué)界定，一些具有“特殊性”的印刷品未經(jīng)嚴(yán)謹(jǐn)鑒定，此前結(jié)論難避望文生義之嫌，影響到人們對中國印刷史的準(zhǔn)確認(rèn)知。

　　王國維倡導(dǎo)歷史研究“二重證據(jù)法”，早已深入人心。在古器物研究中，有學(xué)者提倡“三重證據(jù)法”，即從文獻(xiàn)記載、目力觀察和科學(xué)檢測三方面入手尋找證據(jù)。艾俊川認(rèn)為，印刷史研究的實(shí)物對象，本質(zhì)上也是古器物，自應(yīng)采用上述“三重證據(jù)法”。印刷又是與社會、文化和商業(yè)結(jié)合得十分緊密的技術(shù)，古人記錄印刷事物更偏重于使用日常詞語而非專業(yè)術(shù)語，因而必須辨明考實(shí)其準(zhǔn)確含義。如此看來，研究印刷史的方法，除了文獻(xiàn)引述、版面鑒定、科學(xué)檢測以外，還應(yīng)加上通過語言學(xué)進(jìn)行的詞義考辨。這樣，由多種方法得到的多重證據(jù)，可以架起實(shí)證之橋，引導(dǎo)我們跨越語言陷阱和視野盲區(qū)，接近和還原歷史真相。

　　綜合運(yùn)用上述方法，艾俊川研究中國印刷史上在學(xué)界進(jìn)行過激烈討論或已形成“定論”的一些重要概念和疑難問題，得出了一些與過去不同的新論。他撰文成書，由中華書局2022年6月出版《中國印刷史新論》。

　　在書中，艾俊川以印刷術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展為主線，肌理分明地勾勒出雕版印刷、活字印刷及鉛印、石印、油印等的應(yīng)用及其對文化發(fā)展的推動(dòng)，又尤其詳于活字印刷。從印刷術(shù)起源到近現(xiàn)代印刷和出版文化，貫通了整個(gè)中國印刷史。

　　書中既關(guān)注書籍實(shí)物，注重對印刷過程中物質(zhì)載體的研究；又強(qiáng)調(diào)通過語言學(xué)進(jìn)行的詞義考辨，對于與實(shí)物技術(shù)特征不符或沒有實(shí)物可以對照的文獻(xiàn)記載，確定詞語的真實(shí)含義，并在書中提出不少新問題。

　　比如我國雕版印刷最早起源于初唐嗎？為什么說“銅版”一詞義同“監(jiān)本”？如何鑒定木質(zhì)、泥質(zhì)和金屬材質(zhì)的活字印本并分析判斷其制字排版過程？清末為何涌現(xiàn)出雕版翻刻石印本和鉛印本的反常現(xiàn)象？傳統(tǒng)活字印刷為何未能取代雕版？對于中國印刷史上的諸多疑難問題，本書在堅(jiān)實(shí)的實(shí)證基礎(chǔ)上，得出許多與過去不同的新論。

　　早期印刷工具基本失傳

　　墨痕印跡保存了工具、工藝的細(xì)節(jié)

　　印刷史是一門技術(shù)史，研究技術(shù)和工藝的興廢變革，與單純的文史研究比起來，其研究對象和論證依據(jù)更加豐富，既有實(shí)物，又有文獻(xiàn)。實(shí)物包括印刷工具和印成品，文獻(xiàn)則包括對技術(shù)、工藝的說明和一般記載。但印刷術(shù)又是在生活中產(chǎn)生、使用的技術(shù)，人們對身邊事物往往視而不見，對相關(guān)史料無心留存。

　　從技術(shù)資料看，除了雕版和木活字，早期印刷工具基本失傳，技術(shù)、工藝說明存世無多；從文獻(xiàn)資料看，多數(shù)未留下詳細(xì)、可靠的記載，今天的研究只能根據(jù)古人的只言片語來分析推斷。但“印刷術(shù)是一種實(shí)用技術(shù)，研究歷史上的印刷問題，最好的實(shí)證資料是各種實(shí)物，如印刷工具、印成品，其次是技術(shù)文獻(xiàn)。中國印刷史研究存在工具缺失、文獻(xiàn)記載不足的困難，但也有一個(gè)巨大優(yōu)勢，就是擁有巨量書籍等印刷品。它們是印刷技術(shù)的直接產(chǎn)物，其墨痕印跡保存了工具、工藝的各種細(xì)節(jié)，足以在研究中發(fā)揮重要作用。”艾俊川說。

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