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非我(曹建川)“散文敦煌三部曲”之《出敦煌》出版發(fā)行

22-06-22 09:43 來(lái)源:中國(guó)甘肅網(wǎng) 編輯:張?zhí)m琴

  《出敦煌》

  非我  著

  出版:敦煌文藝出版社

  ISBN 978-7-5468-2013-2  

  一段絲綢,牽動(dòng)全球目光

  一條大道,串通東西文明

  敦煌不是起點(diǎn),也不是終點(diǎn)。敦煌,古絲綢之路上扼“陽(yáng)關(guān)、玉門”兩關(guān)東西方文明薈萃之重鎮(zhèn),千年以來(lái),沙落金出,在當(dāng)今“一帶一路” 倡議的民族復(fù)興偉大征程中,再次被國(guó)家聚焦,被人類照亮。

  客居敦煌三十載的中國(guó)石油作家非我(曹建川)先生,在2013年以來(lái)為敦煌連續(xù)奉獻(xiàn)《在敦煌》《再敦煌》兩部“非虛構(gòu)”大散文之后,再次借敦煌這一文化載體推出他的“散文敦煌三部曲”之《出敦煌》。由甘肅省作家協(xié)會(huì)、敦煌文藝出版社、青海省海西州作協(xié)、甘肅酒泉市作協(xié)聯(lián)合主辦,中國(guó)石油青海石油文聯(lián)、敦煌市圖書館承辦, 6月18日,《出敦煌》在敦煌舉行首發(fā)式及創(chuàng)作分享會(huì)。

  甘肅省作協(xié)主席葉舟、青海省作協(xié)主席梅卓、中國(guó)石油作協(xié)主席路小路等發(fā)來(lái)賀詞,肖黛、楊獻(xiàn)平、海桀、龍仁青、郭建強(qiáng)、韓辛、李玉真等甘青兩地著名作家詩(shī)人給予點(diǎn)評(píng)和推介,責(zé)編田園及方健榮、胡嵐、李慶霞、蒲勇等進(jìn)行專題評(píng)論。該書由敦煌文藝出版社精裝出版盛大發(fā)行,是為敦煌文化奉獻(xiàn)的又一精品力作。

  《出敦煌》是作者獻(xiàn)給西出陽(yáng)關(guān)之外古西域大地的個(gè)人圣經(jīng),契合時(shí)代需要“一帶一路”國(guó)家語(yǔ)境,三部書都分別入選中國(guó)作協(xié)定點(diǎn)深入生活項(xiàng)目資助。作者循著一條絲綢的西渡路線圖,通過(guò)地理考察、文化探究、洞窟親歷和史籍再現(xiàn),多維還原出他的西域印象或西域夢(mèng)想。他說(shuō),那苦行般的遼闊荒原上,能發(fā)現(xiàn)與他精神類同的東西。為此,他十分感謝敦煌對(duì)他的精神暗引,步步為蓮,蓮生敦煌。

  詩(shī)人、作家  方健榮

  詩(shī)人  劉琴琴

  參加分享活動(dòng)嘉賓

  朗讀者  王國(guó)棟

  作家  非我(曹建川)

  作家  劉學(xué)智

  葉舟

  著名作家、甘肅省作協(xié)主席

  建川是幸福的,他同時(shí)具備了在柴達(dá)木盆地、祁連山和廣袤綠洲上的生活經(jīng)驗(yàn),與光同塵,追星逐月,保有了自己的無(wú)畏激情與少年情懷;他還擁有了如莫高窟、河西走廊、陽(yáng)關(guān)和玉門關(guān)這樣偉大的文化遺址的庇護(hù)與恩養(yǎng),打坐參禪,迎送四序,書寫下了個(gè)人的英雄史詩(shī)。無(wú)疑,這是一種勇敢,也是一種擔(dān)當(dāng),更是一種反哺。他是我們當(dāng)中杰出的一份子,理所當(dāng)然的鮮花與掌聲歸于他。在《出敦煌》首發(fā)之日,向建川兄致敬!

  梅卓

  著名作家、青海省作協(xié)主席

  熱烈祝賀《出敦煌》出版,為非我所著的敦煌系列作品再添最新力作。佇守于西部石油之城,尋索于歷史風(fēng)煙,深深扎根生活,緊緊扣住敦煌這一博大宏深題旨,不斷向深處開掘,非我似油井工人一樣始終向更深之處掘進(jìn)的創(chuàng)作狀態(tài),不斷刷新自己創(chuàng)作深度、廣度,建構(gòu)起了屬于自己的文學(xué)的敦煌世界。

  路小路

  著名作家、中石油文聯(lián)原常務(wù)副主席

  中國(guó)石油作協(xié)常務(wù)副主席

  建川是中國(guó)石油作家的領(lǐng)軍人物,是石油作家隊(duì)伍中的“鐵人”,是石油作家們學(xué)習(xí)的榜樣,是柴達(dá)木文學(xué)的傳承者、淘金者、堅(jiān)守者。他的鐵人精神和崇高品質(zhì)比他的文學(xué)成就更讓我敬佩!《出敦煌》是他對(duì)柴達(dá)木高原、對(duì)中國(guó)石油工業(yè)、對(duì)敦煌文化藝術(shù)瑰寶摯愛的結(jié)晶。他以小說(shuō)家的敏銳視角和詩(shī)性深邃的文筆,以理性的哲學(xué)思辨和人文情懷,給我們展示了一幅色彩斑斕的敦煌,一部藝術(shù)的敦煌,一部?jī)艋`魂的敦煌。

  作家  蒲勇

  作家  樊文宏

  作家  李慶芝

  作家  王國(guó)良

  詩(shī)人肖黛

  建川去到先人去過(guò)的遠(yuǎn)方,條條道路,鋪滿他衷情的表達(dá)和思考的嶄新。他是用咳血的喉管講祖國(guó)西部的故事,千個(gè)萬(wàn)個(gè),個(gè)個(gè)儀表堂堂,個(gè)個(gè)高大威武。

  作家海桀

  就文學(xué)視閾內(nèi)的敦煌而言,非我先生深耕獨(dú)厚,出入自如。地域風(fēng)情,人文掌故,絕不茍且,毫無(wú)做作;字里行間,非我無(wú)我,知行合一;神覺空靈,蘊(yùn)意天成;令人在明澈的心性里,體悟歷史、文化,心靈和藝術(shù)的終極與魅力!

  作家楊獻(xiàn)平

  《出敦煌》既是對(duì)時(shí)間之于敦煌,乃至敦煌之于整個(gè)西域和人類文明史的深切觀照,又是對(duì)整個(gè)敦煌自身不斷的容納與闡發(fā),進(jìn)行了極其有效的文學(xué)的藝術(shù)的呈現(xiàn)與表達(dá)。

  詩(shī)人郭建強(qiáng)

  《出敦煌》以敦煌和絲路為支點(diǎn),撬動(dòng)幕蔽人類行程的種種掩體,而活潑潑地將黃沙中的一腔腔碧血顯現(xiàn)出來(lái),從而讓讀者聽到那些流動(dòng)于時(shí)空深處的巨水溪流的喧囂和低唱。這是融合地理歷史學(xué)、民族人類學(xué)的強(qiáng)力書寫,更是一次指涉人類內(nèi)心密碼的文學(xué)縱馳。

  作家唐涓

  可以說(shuō),建川并不是唯一將目光投向絲綢之路和敦煌大地的作家,但他卻能別開生面,從豐贍的歲月長(zhǎng)河中披沙揀金,呈現(xiàn)出視角的獨(dú)立。曉暢的行文蘊(yùn)思深刻,將個(gè)人與歷史頗有意趣地縫合在一起,琢成一部省悟而后成的精深之作。

  作家龍仁青

  閱讀《出敦煌》,我看見建川兄傾其所有,以其洪荒之力行走在現(xiàn)場(chǎng)與故紙的坎坷與艱辛之中,用身體與精神完成了一次以敦煌為起始點(diǎn)的輪回之旅,拋灑一路的汗水凝結(jié)成了激情滾燙的文字。

  作家李玉真

  《出敦煌》展示出一個(gè)紛繁的絲路世界,吟誦出一部古今交合的絲路史詩(shī),叩問(wèn)千年的答案在這里落腳。建川厚重的敦煌三部曲,出自海納百川的胸懷與知識(shí)體量,出自百折不撓的虔誠(chéng)與生命之力。

  詩(shī)人穆冬

  《出敦煌》氣象渾灝,古今音容;但見縱浪大化,萬(wàn)物共舞;但見文字精妙,詩(shī)意回嚼;但見家國(guó)情懷,文化守護(hù);但見多元奇幻,人間覺醒……在這場(chǎng)宏大的敘事文本中,我們看到了建川老師深厚的文化底蘊(yùn)和成熟的寫作能力。

  導(dǎo)演徐嵐

  《在敦煌》《再敦煌》《出敦煌》可用“三真”與之相配:真實(shí)、真誠(chéng)、真如。三部曲從真實(shí)到真誠(chéng),從敦煌到西域,從歷史到當(dāng)代如同時(shí)間與空間的十字架,把理性認(rèn)知及情感歸宿充分融合,并最終歸于真如。

  媒體人李皓

  《出敦煌》一如既往地傳遞出建川與一座古老城池的情感脈動(dòng),在他對(duì)以敦煌以及以莫高窟為代表的西部文化的親近中,折射出了他發(fā)自內(nèi)心的文化自覺和堅(jiān)守的意志。

  作家莫曉鳴

  《出敦煌》讓我邊讀邊驚嘆建川筆下的深邃與廣闊,以及相得益彰的虛與實(shí)。這是一部將才情揮灑自如之作,他寫人、寫景、寫史、寫所思所悟,都酣暢淋漓,飽含一腔熱血豪情。

  詩(shī)人陳勁松

  建川先生用文字為敦煌造像,用手中的筆,拂去敦煌赫赫聲名上鋪著的細(xì)碎的時(shí)光塵埃,他從厚重的歷史中、從遼闊的漠風(fēng)中、從浩茫的沙海中為我們打撈出光芒四射的敦煌鏡像,為敦煌在厚重的歷史中樹起一個(gè)立體、豐富、生動(dòng)的人文形象。

  作家唐明

  建川先生的敦煌孤旅長(zhǎng)風(fēng)浩蕩、月明千里,讓我們一次又一次跟著他在敦煌、再敦煌和出敦煌,這是建川先生展現(xiàn)給讀者的文學(xué)絲綢之路,也是我們追隨他的文學(xué)探索之旅!

  作家李健

  人、地方、生活,三項(xiàng)綜合就是文化。建川熟悉敦煌,這也是他對(duì)敦煌恣意揮灑的資本。他的作品恣意汪洋,縱橫捭闔,向我們呈現(xiàn)了古絲綢之路上偉大敦煌的英容笑貌。

  作家韓辛

  建川先生以朝圣者的心理、殉道者的虔誠(chéng)去解讀去感悟敦煌,可以說(shuō)是字字用情、句句蘸血。他看到千年風(fēng)沙肆虐、歷史風(fēng)云變幻、歲月滄海桑田;他看到世事變遷的歷史圖景,看到西域諸國(guó)的悲壯消亡,看到鮮活個(gè)體的生死常態(tài)……而盡閱滄桑的敦煌依舊,幾度涅槃的莫高窟依舊。建川用文字拂去歲月的塵埃,為我們呈現(xiàn)了有質(zhì)感的敦煌、有重量的輝煌。

  作家  劉燕

  朗讀者  詹建榮

  朗讀者  秦春霞

  朗讀者  李艷紅

  作家王妙菊為作者非我獻(xiàn)花

  《出敦煌》

  非我  著

  出版:敦煌文藝出版社

  ISBN 978-7-5468-2013-2   

  責(zé)任編輯:田  園

  作者簡(jiǎn)介

  曹建川:筆名非我,中國(guó)作協(xié)會(huì)員,主要從事小說(shuō)、散文、劇本創(chuàng)作,出版各類文集近10余本;小說(shuō)多次入選《小說(shuō)選刊》《小說(shuō)精選》和《中國(guó)年度小說(shuō)選》;獲第三屆、第四屆中華鐵人文學(xué)獎(jiǎng),青海省第八屆文藝獎(jiǎng),第二屆中國(guó)工業(yè)文學(xué)大賽二、三等獎(jiǎng)。

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