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《勐寶小象》:生態(tài)題材的童心表達

22-06-06 11:05 來源:中華讀書報 編輯:張?zhí)m琴

  《勐寶小象》:生態(tài)題材的童心表達

   《勐寶小象》/湘女 著/福建少年兒童出版社

  湘女的《勐寶小象》是一部具有積極意義的生態(tài)題材的兒童小說,作品緊密關注當下,以真摯雀躍的童心視角,參與時代記錄,思索生態(tài)命題,生動展現(xiàn)了我國當代和諧有愛的生態(tài)環(huán)境與向善向美的時代風貌。

  作品的動議,起于2021年廣受關注的云南野象群北上事件。這次牽動了世界眼光的北上“出走”,至今沒有對出走原因給出定論。云南作家湘女敏銳捕捉了這樣一個有價值的命題,以文學的形式,以“以童心觀察世界,以天真親近自然”的創(chuàng)作理念,為勐巴拉大森林的動植物們賦予與人類對話交流的可能,展現(xiàn)了為保護森林環(huán)境、保護亞洲象種群,人類付出的努力,與他們對動植物真摯的愛與守護。這也正是對聯(lián)合國《動物多樣性公約》的踐行與呼應。這樣的立意,構(gòu)成了這部作品的“格局”;兒童文學的表達方式,又讓這部主題之作有了童真童趣的歡快氣質(zhì)。

  誠如湘女的表述,亞洲象北遷這一發(fā)生在當下的真實事件,是一次野生動物的奇異行為,更成為了一次“人與自然共同演繹的美好故事”。這種“美好”,貫穿在作家對這一新聞事件的文學性的演繹與描摹中,貫穿于作品兒童文學式的藝術表達與情感基調(diào)中。

  借助兒童文學的視角,作品中活躍著這樣一群情感豐富的野生動物形象:小象勐寶,老象阿依莎,象群首領斑娜,還有人類的伙伴護林犬大狗黃毛,小馬黑豆。作家運用素材并輔以想象,豐滿了它們之間以及它們與自然保護區(qū)周邊居民的情感互動,呈現(xiàn)了細膩真實的閱讀質(zhì)感。如早產(chǎn)小象被象群遺棄的場景,寫出了母象的無奈和象群的不忍,地上的腳印反復疊加,說明象群曾徘徊猶豫了很久,象群還揪下芭蕉頁遮掩小象,努力保護小家伙。象群與人類之間的互動,更是充分展現(xiàn)了我國近年來積極營造的良好生態(tài)環(huán)境。憨態(tài)可掬的小象來村里找村民們玩,蹭吃蹭喝,找小孩子玩,寫得趣味十足。村民們的包容一如對待一個孩子,還專為大象耕種“大象食堂”,搭建象屋,盈滿了寵愛。象群也以真摯的情感回報人類,勐寶小象與小蠻的叢林友誼,老象阿依莎感念拉勐大爹的的救命之情,每隔一段時間來看望、陪伴拉勐,斑娜帶著象群來給人類致謝,這些情景,都寫得非常感人。敘事中,還有信筆走來的各種山間植物。對大森林豐富物種的描寫,顯示了湘女散文創(chuàng)作積累的功力,文筆秀麗,簡約,利落,大氣,充盈著蓬勃的生機。豐富的博物學知識積累也令湘女對動植物描摹細致入微,呈現(xiàn)出濃郁地域文化氣息。作品同時以兒童文學的方式寫活了大森林里的生機與靈氣。每一棵樹上都住著一個小樹精,如同神秘的小伙伴,伴隨著故事的發(fā)展。

  提及生態(tài)主題,必然的,會在作品中出現(xiàn)觀念與行為的碰撞,出現(xiàn)善與惡、對與錯的碰撞。這部作品也不例外。作品中,勐巴拉大森林的守林人、守象人拉勐大爹,讀得懂大森林里動物和植物的感受,數(shù)得清森林里的樹木,珍愛大自然如生命;孫子小蠻,同樣熱愛大森林里的所有動植物;還有野生動物收容救護中心的大衛(wèi)叔叔,野生亞洲象搜尋監(jiān)測分隊的飛手叔叔等。他們構(gòu)成了竭力護衛(wèi)自然生態(tài)的群體。作為對立面出現(xiàn)的,則是怪味燒烤店的店長巖蚌,對大森林取之不竭的食材有著貪婪與執(zhí)念。他成為拉勐大爹和勐巴拉大森林的老對頭。

  同樣是因為借助兒童文學的視角,作品在處理巖蚌這個反面角色時的技法與力度也值得稱道。首先,作品并沒有一上來就將巖蚌釘在“壞人”的標簽柱上,而是先從各自的角度談他們對大森林的感受。拉勐大爹為代表的是一種態(tài)度,而寫到巖蚌,則重點描繪了他對食材的貪婪,對經(jīng)營燒烤店、制作美味的執(zhí)念。在他眼里,“一綠就是菜,一動就是肉”,著實生動。因為不同認知格局產(chǎn)生的矛盾,觸發(fā)了與拉勐大爹、小蠻的沖突不斷升級,進而呈現(xiàn)分歧,辨別對錯。同時,巖蚌雖然是個反派人物,但作家也沒將他寫得讓人恨之入骨,而是取漫畫式的夸張與提煉,像極了動畫片中對反派形象的處理,比如巖蚌躲勐寶的尷尬場景,小蠻往他脖子里塞毛毛蟲的場景等,多個正反角力的場景都具有歡快的喜劇感。

  巖蚌的一己私欲使他成了自然保護區(qū)的生態(tài)破壞者,他發(fā)現(xiàn)了有奇香的仙女樹,想將它們移走;還砍伐野芭蕉樹、破壞植被,最終破壞了象群對人類的信任,導致象群“出走”,眾人尋找。這個終極矛盾的解決方式,同樣沒有劍拔弩張,而是以兒童文學化的“萬物有靈”自然化解了:巖蚌每天砍芭蕉樹,搬芭蕉樹,可一夜之后一切又恢復原貌;那七棵香香的小仙女樹,竟然像躲起來一樣失蹤了;巖蚌下河洗個澡,卻招惹了脾氣很大還有潔癖的魚,被圍攻;馬上要被湍急的旋渦沖走的千鈞一發(fā),調(diào)皮的小象勐寶救了他,又將調(diào)皮進行到底,又卷走了他的衣服。于是乎,被救的巖蚌被芭蕉葉卷著,像只大粽子,場面極為滑稽。巖蚌至此深信,童話里的故事都是真的。勐巴拉大森林發(fā)現(xiàn)了他在做壞事,于是把小仙女樹藏起來了,還派了神魚誘惑他下水,他相信了勐巴拉大森林是有靈性的,終于心中有了敬畏。這著實是一個寫得很歡樂的洗心革面過程。

  閱讀《勐寶小象》,深感湘女既熟悉并深愛著勐巴拉大森林,她的筆下,人與樹,樹與村寨,人與動物間呈現(xiàn)了“像一起從泥土里長出來一樣自然”圓融和諧的生態(tài)美景。同時,她熟悉并深愛著兒童文學向善、向美的文學特質(zhì),以兒童萬物有靈的思維模式,傳遞了具有積極時代意義的生態(tài)文明觀。(昕宇)

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