原標(biāo)題：這本書(shū)專為美而寫(xiě)

　　虎年春節(jié)前夕，收到學(xué)者、散文家梁衡的《天邊物語(yǔ)》。

　　梁衡自言：“我也常心存美的追求，想寫(xiě)一本筆記體散文，作一次美的實(shí)驗(yàn)，各美并存，兼收并蓄。一卷在手翻閱、把玩，百看不厭。”《天邊物語(yǔ)》就是一本引導(dǎo)讀者從“山川、器物、建筑、石刻、人事”中尋找“稀、奇、美、趣”的書(shū)。全書(shū)僅6萬(wàn)字，收文41篇、插圖69幅，“公余飯后，挑燈烹茶”，讀文賞圖，盡入腦際眼簾。

　　梁衡擅長(zhǎng)寫(xiě)“大事、大情、大理”。我讀過(guò)他《大有大無(wú)周恩來(lái)》《覓渡，覓渡，渡何處？》這般黃鐘大呂般的散文篇章，也讀過(guò)《晉祠》《壺口瀑布》這樣情景交融的美文，那么，《天邊物語(yǔ)》想向讀者訴說(shuō)什么？

　　美術(shù)評(píng)論家賈方舟在代序《審美之旅》中認(rèn)為：“《天邊物語(yǔ)》以散文隨筆的方式闡釋作者的審美情懷和藝術(shù)見(jiàn)解。”

　　審美是人類的高境界，馬克思說(shuō)過(guò)“未來(lái)的人類都是審美的人”。梁衡在序中說(shuō)，“我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)‘文章為思想而寫(xiě)，為美而寫(xiě)’，而這本書(shū)專門是為美而寫(xiě)的”，“人間的日子除了溫飽，還需要更美麗”。

　　梁衡文章所追求的美包括形境之美、情境之美、理境之美。形境之美娛人耳目，情境之美動(dòng)人心懷，理境之美助人思辨。

　　形境之美在《天邊物語(yǔ)》中比比皆是，“聊借畫(huà)圖怡倦眼”，那是《路邊的釘頭果》。情境之美也屢見(jiàn)不鮮，《秋色醉，旅人不須歸》中，“秋天之好看，是因?yàn)榇笞匀徽恋砹艘荒甑纳屎颓楦?rdquo;。理境之美更為動(dòng)人，能引起讀者的感悟和思考，《一條大河消失了，一棵樹(shù)卻還在》，“樹(shù)比河流更久長(zhǎng)，因?yàn)樗且粋€(gè)活著的生命，在不停地采日月之精華，吐故納新，暗記流年”。

　　《天邊物語(yǔ)》書(shū)不厚，字不多，但是它是作家天南地北，走了多少路的所見(jiàn)所聞、所思所感的結(jié)晶。他到云南賓川縣雞足山尋訪，30年撰成60萬(wàn)字游記的徐霞客在這里寫(xiě)下了最后一篇；他到貴州赫章縣烏蒙山區(qū)寫(xiě)下“忽然眼前十萬(wàn)畝，紫花如海天外秋”的《高山韭菜坪》；他在江西橫峰采訪時(shí)發(fā)現(xiàn)了“立為一棵樹(shù)，倒是一座橋”的奇景，這是《一樹(shù)成橋》……

　　梁衡眼光敏銳、視野開(kāi)闊，常懷報(bào)國(guó)之志、赤子之心，故尋到的多是大美。

　　在江蘇淮安，梁衡見(jiàn)到周恩來(lái)少年讀書(shū)處手植的臘梅，“現(xiàn)已逾百年，枝葉滿園，高比屋肩”，念哲人其萎，作家感慨：“雖開(kāi)國(guó)總理，這九百六十萬(wàn)平方公里之國(guó)土竟無(wú)一碑之立、一石之安，魂之所系不知何方，祭之所向一片空茫。”“噫，大道無(wú)形，大德無(wú)聲。其大智、大勇、大德、大才、大貌，齊化作這株一品古梅遺愛(ài)在人間。”

　　梁衡的《覓渡，覓渡，渡何處？》一文，曾廣為轉(zhuǎn)載，并入選中學(xué)課本，2005年6月秋白就義70周年時(shí)又被刻在碑上立于紀(jì)念館院中。梁衡來(lái)到常州，找到秋白的母校——覓渡橋小學(xué)，找到清嘉慶年間就有的覓渡橋，找到橋下的瞿家祠堂亦是秋白的故居，秋白當(dāng)年就是踏過(guò)這座橋走上革命道路的。“念天地之悠悠，感時(shí)代之變遷”，中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白，始終是作家梁衡心中割舍不下的念想。

　　梁衡來(lái)到晉、陜、蒙交界處的高寒嶺，發(fā)現(xiàn)有一棵柏樹(shù)樹(shù)冠的剪影極像一幅中國(guó)版圖。梁衡挖掘史料了解到，“宋王朝建立后這里是對(duì)夏、遼作戰(zhàn)的前線，而后方供應(yīng)基地卻在河?xùn)|，即現(xiàn)在的太原。朝野爭(zhēng)論要不要撤掉這幾個(gè)孤懸前沿的據(jù)點(diǎn)，皇上便派范仲淹、歐陽(yáng)修前來(lái)調(diào)查。范、歐力主不撤，從此鞏固了邊防。”康熙年間，長(zhǎng)城外有支準(zhǔn)格爾蒙古部，時(shí)常南下侵城掠地，為此康熙親率大軍出征。“這一戰(zhàn)徹底消滅了其首領(lǐng)葛爾丹，底定了中國(guó)現(xiàn)在的版圖”，梁衡寫(xiě)道：“我信萬(wàn)事有緣，凡自然之物形有所異者，必是上天情有所寄、理有所寓。果然這棵柏樹(shù)見(jiàn)證了千年來(lái)中國(guó)版圖的演化。”

　　梁衡的《中華版圖柏》發(fā)表后，當(dāng)?shù)刈プr(shí)機(jī)，建了一個(gè)“高寒嶺人文森林公園”，筑“范歐亭”，立康熙銅像，山上遍植牡丹，向游人開(kāi)放。這棵翠柏矗立山巔，一遍遍向人們講述著中國(guó)版圖形成的故事。