眺望疏勒河

　　大漠、戈壁、空曠、蒼涼。

　　我在沙漠中跋涉、尋覓，我眺望四周，對著茫茫沙海大聲呼喚；“疏勒河——你在哪里？”回聲飄浮起落，驚動了沉思沙漠，霎時，黃色的沙粒飛起，我的眼前一片迷茫。祁連山不見了，聳立的雪峰不見了，只有無邊無際延伸到天際盡頭的沙漠。

　　我向往的疏勒河，被肆無忌憚的沙漠掩蓋，只留下嘩嘩流淌的水聲，以及搖曳在風(fēng)中的梭梭草、駱駝刺。

　　俗話說，日有所思，夜有所夢。我的夢境，緣于在文學(xué)群組看到一位文友發(fā)的有關(guān)疏勒河的散文，并配有照片。

　　疏勒河距我不太遙遠(yuǎn)，她是祁連山孕育在河西走廊的三大內(nèi)陸河之一。

　　曾經(jīng)，我目睹過滿目瘡痍的石羊河。河床中干涸的石頭，像母親漸漸老去的身子，濃縮成了我心中一個個永恒的靈魂。我生長在黑河岸邊，冰清玉潔的雪水，沖破層層巖石峭壁，來到張掖大地澆灌出了一片綠州。我無緣親臨疏勒河，但我傾聽過她低聲輕吟的那一首首古老的謠曲。悠揚久遠(yuǎn)的駝鈴聲穿越時光的長廊，時時在我耳邊回響。是她叩響了西域的大門，才使得張騫、班超、岑參、高適、左宗棠等無數(shù)名人的腳步，沿著疏勒河，穿行來往于絲綢之路上，為開拓歷史的前進，流血、奮斗，留下了輝煌的篇章。我在疏勒河親吻過的土地上拼湊過歷史的殘片，漢長城的久遠(yuǎn)，莫高窟的宏偉，榆林窟的壯觀。玉門關(guān)、鎖陽城遺址、懸泉置是河西走廊珍貴的歷史景觀，也是記載疏勒河流域歷史厚重的文化史料。我品嘗過瓜州銀蒂蜜瓜的甜蜜和醇香，那掩映在綠葉蔓藤間的白瓜，是疏勒河水孕育的果實，也是祁連雪水饋贈給生活在大漠深處的人們珍貴的禮物。

　　疏勒河，黑河，石羊河都是祁連山的子女。她們有著共同的愿望，那便是灌溉河西走廊萬頃良田，養(yǎng)育沿岸數(shù)以萬計的生命物種。

　　還好，我無緣親臨疏勒河，但卻絲毫不影響我了解疏勒河。

　　疏勒河，古名籍端水。在祁連山脈西段托來南山與疏勒南山之間醞釀，滴滴水珠積累在肅北縣的高山草地間，再從草甸中一點一滴滲出，穿越托來南山的大峽谷，將山崖峭壁切割成數(shù)百米深的峽谷。兩岸山峰高峻，谷底平緩，過昌馬盆地。晶瑩的雪水?dāng)y著天地之精華和大自然的通透靈氣，匯集成一條溫順的河流，將沿路的踏實河、黨河攬入懷中，進入敦煌西北邊的哈拉湖。一路向西，穿過大漠戈壁，迎著長河落日，消隱于新疆維吾爾自治區(qū)東部邊境的鹽沼之中。

　　熱情、溫順的疏勒河，用母愛般的柔情，不棄不怨地將河西走廊西段的大地以及荒涼的大漠一并攬進了懷抱。她以遠(yuǎn)古的神話作曲，用雪山的情懷填詞，彈奏著世間的蒼茫，人類的起源，以及河西走廊在漫漫歷史長河中的進程。吟唱著人類在疏勒河邊的萬古長愁，愛恨悲情。

　　我屏聲息氣地聆聽疏勒河述說。

　　茫茫大漠，遠(yuǎn)古并未有人類的腳步涉入，自從傳說的光顧，才為河西走廊披上了神秘的彩衣。周穆王駕車西巡。他一路巡視，一路征討，在抵達(dá)昆侖之丘時，驚動了住在此山的西王母，她出來阻止穆王，請他觀賞黃帝之宮，迎他上瑤池，設(shè)宴款待，兩人詩歌相和。傳說穆天子“得四白狼四白鹿以歸”。西王母回訪，穆王在昭宮款待西王母。他帶著西王母西游于祁連山一帶，兩人形影不離……不管周穆王是神還是人，這個故事無論是神話還是傳說，至少證明了一點，祁連山，河西走廊很早很早之前就被上蒼關(guān)注，疏勒河岸邊早就留有人類的腳步。

　　祁連山孕育了疏勒河，疏勒河造就了古絲綢之路上一座雄偉的城池。她便是一千四百多年前，輝煌在漢唐時期的鎖陽城——隱居在荒漠中的一片綠洲。

　　盛唐時期，鎖陽城是四路烽燧的輻合之地：一路由鎖陽城向東北，直抵酒泉，一路向北，跨越疏勒河干流折而西北，直趨新疆哈密， 一路向西，到達(dá)敦煌，一路向南，沿榆林河谷,過榆林窟，進抵肅北縣。因而，在當(dāng)時，鎖陽城是重要的軍事樞紐。我沒有去過鎖陽城，但我拜讀過好多有關(guān)鎖陽城的文字。有描述她在歲月長河中顯現(xiàn)出的繁華，有惋惜她被歷史廢棄的傷感。有一個故事被我記在了心里，隱約看到了時光深處的鎖陽城。

　　鎖陽城的原名為苦峪城，據(jù)傳，唐朝薛仁貴奉命西征，一路勢如破竹，可是打到苦峪城后一不小心中了埋伏，被圍困城中。這一困就是數(shù)日，城中糧斷草絕。薛仁貴下令將士節(jié)衣縮食，等待援兵，苦苦煎熬著。然而，在這樣緊要關(guān)頭，戰(zhàn)馬不但沒瘦，反而一天比一日肥壯。將士們很是驚訝，漸漸地他們發(fā)現(xiàn)，馬在吃一種通體泛紅長相極像紅蘿卜的植物，將士們也挖來嘗試著吃，一直堅持到程咬金救兵的到來。后來人們才知道這個長得像胡蘿卜的植物叫鎖陽，為了紀(jì)念戰(zhàn)役中鎖陽的功勞，后人們把苦峪城改為鎖陽城。

　　歷史在時光流失中成為一個模糊的背影，許多傳說，成為人們對遠(yuǎn)去的歷史一份紀(jì)念，一種回想。

　　疏勒河沿岸流傳著這樣的歌謠：“鎖陽鎖陽，是藥又是糧，病時作藥，饑時作糧。”試想，在枯蓬斷草的戈壁沙漠中，竟然有如此神奇的植物供人類及牲畜食用，這是大自然的神奇，也是上蒼對人類，對萬物生命的眷顧。

　　鎖陽城，她是古絲綢之路上連接中原與西域地區(qū)的交通樞紐。一個世紀(jì)又一個世紀(jì)，一個朝代又一個朝代，把中國、印度、希臘、古羅馬和波斯聯(lián)結(jié)起來，將中國的絲綢、火藥、造紙、印刷術(shù)傳到西方，又把西方的黃瓜、胡蘿卜、芍藥、石榴、核桃等傳入中國。她是中原連接歐亞的橋梁，也是商賈擁擠，使節(jié)穿梭往來的繁華大都市。那烏孫、大宛的血汗寶馬，西方的音樂，舞蹈和宗教，讓中華文化藝術(shù)吸取了豐富而又新穎的養(yǎng)料。

　　隨著歷史的進程，如今，歲月雖然留給我們的是鎖陽城斑駁的遺址，一段蒼涼悲壯的歷史，但那厚重的墻體，沉默在此的碎磚爛瓦，保存尚好的出土文物等，都展現(xiàn)了古城永不退色的歷史。

　　巍峨的祁連雪山，遼闊的河西走廊，廣闊的天空和“絲綢之路”的歷史，從青藏高原延伸到天山。這幅美好的畫卷，讓世界矚目，讓國人敬仰。

　　河流的孕育，不僅僅是為了生存，還有文化的傳承。馳名中外的中華藝術(shù)寶庫莫高窟，離不開疏勒河的養(yǎng)育。沿途的昌馬石窟、東千佛洞、榆林窟、西千佛洞、肅北五個廟洞窟等眾多石窟，與莫高窟，都是浸潤著雪山的乳汁，疏勒河的血脈。這一處處遺址，一座座景觀，構(gòu)成了光輝燦爛的絲綢之路的敦煌文化。

　　對于一個匆匆尋夢者，我只能用自己浮淺的文字來敬仰疏勒河，歌頌養(yǎng)育西部人的生命河。

　　疏勒河，我會用親近黑河的情懷贊美你，擁抱你……

　　□滕建民