為紙張診病的“古籍醫(yī)生”
修復(fù)古籍,是門磨工夫的手藝。方寸之間擺滿鑷子、棕毛刷、糨糊、裁紙刀等工具,在工作臺前一埋頭,不知不覺,幾個小時就過去了。
40多年來,國家圖書館研究員杜偉生這樣度過了無數(shù)個日夜。作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目古籍修復(fù)技藝代表性傳承人,他曾主持過敦煌遺書、《永樂大典》、西夏文獻等珍貴古籍的修復(fù)工作。
2012年退休之后,他被返聘回國家圖書館,除了繼續(xù)做修復(fù)工作,還會指點年輕修復(fù)師。每個工作日上午,69歲的杜偉生都會趕到國圖南區(qū)的修復(fù)室,這已成為一種習(xí)慣。
“人會得病,書也是”
杜偉生清瘦而健朗,神態(tài)冷靜堅毅。由于長期伏案工作,他落下了頸椎病。
“人會得病,書也是。”杜偉生說,“古人常常把書當(dāng)作人來看待,書頭、書眼、書口、書背、書脊、書腳等,全根據(jù)人的身體部位來命名。”隨著時間流逝,紙張會老化、酸化、劣化……研究顯示,如果紙上的黃斑占比超過60%,保存期限就僅剩50年了。修復(fù)師要搶救的就是這類瀕危古籍。
在圖書館學(xué)、檔案學(xué)研究中,人們大概發(fā)現(xiàn)了200多種食書蟲(也稱“書蠹”)。它們和青霉、紅霉、黃曲霉等微生物都是書的“敵人”。此外,還有一些常見的人為破壞,例如撕皮、缺頁,或遭遇水與火的“洗劫”。
敦煌遺書誕生于公元398年,是國家圖書館館藏年代最早的古籍之一。在修復(fù)這些古籍時,杜偉生曾意外發(fā)現(xiàn),一些書頁上均勻分布著燒灼后留下的窟窿??粗@些窟窿,他仿佛看見古人青燈黃卷、皓首窮經(jīng)的情景,以及油燈不小心燒到書頁時古人驚慌失措的樣子。他覺得,這些細(xì)節(jié)也是歷史的一部分。
“越修膽越小,越做越謹(jǐn)慎”
敦煌遺書最初修復(fù)時,采用的是行業(yè)慣用做法:將紙張搓薄,在后面貼紙,對古籍有一定的破壞。杜偉生說:“那時處于新老修復(fù)理念交替時期。接觸了越來越多的珍藏古籍、了解了其他可能的修復(fù)方法后,我覺得自己越修越膽小,越做越謹(jǐn)慎。”
1987年,杜偉生成了古籍修繕組組長,敦煌遺書修復(fù)工作因他的堅持而暫停。1991年再次啟動敦煌遺書修復(fù)時,他從前輩修復(fù)《趙成金藏》以及自己在英國修復(fù)敦煌遺書的經(jīng)歷中汲取經(jīng)驗,確定了搶救為主、治病為輔,采取最小干預(yù)的原則進行修復(fù),最大限度地保護原作的內(nèi)容、原料與裝幀形式。
杜偉生帶領(lǐng)組員以每月180米的速度修復(fù)敦煌遺書,一干就是10年。修復(fù)中,讓他印象深刻的是一種加蠟的硬黃紙,壓干后特別容易裂開。經(jīng)過反復(fù)琢磨,他摸索出“分段壓平”的方法,成功攻克難題。
另一個絕活,是在修復(fù)《永樂大典》時被“逼”出來的。2002年,修復(fù)組決定采用不拆頁的方式修復(fù)《永樂大典》。杜偉生只能把工具伸進古籍中間“掏”著補,并根據(jù)感受不斷調(diào)整。今天,這種“掏補”技法已成為古籍修復(fù)的專業(yè)技法之一。
“這條路很窄,但是很長”
2007年,國家古籍保護中心成立。從事古籍修復(fù)的人逐漸多了起來。
古籍修復(fù)涉及文物學(xué)、化學(xué)、造紙學(xué)、藝術(shù)學(xué)等學(xué)科知識,具有交叉學(xué)科屬性。國圖新入職的修復(fù)師中,有許多學(xué)習(xí)化學(xué)、造紙等專業(yè)的高學(xué)歷人才。一次,有位年輕同事利用顯微鏡觀察紙的纖維結(jié)構(gòu),很快得出了紙張材質(zhì)鑒定結(jié)果。這讓一向根據(jù)經(jīng)驗“摸材質(zhì)”的杜偉生深受觸動,也倍覺喜悅。他覺得:比起修書,人才培養(yǎng)和技藝傳承同樣重要——“這個行業(yè)雖然不大,但只要有書,就得有人”。
現(xiàn)在,杜偉生有三四十個徒弟。他認(rèn)為,培養(yǎng)修復(fù)人才必須把學(xué)校教育和學(xué)徒制結(jié)合起來:“專業(yè)院校的優(yōu)點是博采眾長,學(xué)徒制則能把師傅的技藝和工作習(xí)慣傳給學(xué)生。”
“這條路很窄,但是很長。”杜偉生這樣評價古籍修復(fù)行業(yè)。2001年,他執(zhí)筆制定了《古籍修復(fù)技術(shù)規(guī)范與質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》。這位畢生情牽古書的“古籍醫(yī)生”,把賡續(xù)傳統(tǒng)文脈看成人生大事:“這不僅是修復(fù)師的責(zé)任,更是時代的責(zé)任。”(記者 王美瑩)
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