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從《平凡的世界》看路遙對文藝創(chuàng)作的啟示

21-04-07 10:00 來源:中國青年網(wǎng) 編輯:張?zhí)m琴

  作者:陜西師范大學(xué)文學(xué)院教授 楊輝

  在《平凡的世界》中,路遙通過對人物的多面塑造,嘗試在上世紀(jì)80年代的時代氛圍中觀照歷史和現(xiàn)實,勾勒出身處時代困頓中的個人和群體的命運。孫氏兄妹展現(xiàn)了改革時代所能賦予的普通人命運變化的各種可能,并獲得了路向各異的成功。這些人生的可能性是深深扎根于1980年代總體性的歷史氛圍的。

  《平凡的世界》以某種編年史的方式,表現(xiàn)了中國在大轉(zhuǎn)型期的社會生活。在路遙最初的設(shè)想中,《平凡的世界》的故事將在基層和中央的宏闊視域中展開。書中構(gòu)建了雙水村、黃原和省城(銅城)等空間,展現(xiàn)了個體命運與歷史在多個層面上的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。雙水村的細(xì)微變化也與時代的核心主題密切相關(guān),而普通人的命運,正是在這種內(nèi)在的關(guān)聯(lián)中發(fā)生著天翻地覆的變化。

  不同于當(dāng)時基于后現(xiàn)代觀念的碎片化、非理性的書寫,路遙努力探討人與歷史、現(xiàn)實的復(fù)雜關(guān)系及其可能性,從積極的角度思考勞動、尊嚴(yán)和人生意義等宏大問題。在所謂的碎片化的,混亂的現(xiàn)實表象背后,內(nèi)在的力量依然存在,且從根本上形塑著時代精神的核心品質(zhì),也深刻地影響著那一代人的人生選擇。如此,“孫少平們”即便面臨現(xiàn)實的重重困難,也仍然可以用內(nèi)在精神化解外部的否定力量。

  除此,基于人民立場塑造1980年代的時代“新人”,也是路遙創(chuàng)作的要義之一,他對人民倫理的現(xiàn)實關(guān)切在《平凡的世界》中得到了集中展示。置身1980年代中后期,西方現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義傳統(tǒng)在多重意義上形塑了當(dāng)時的文學(xué)和理論觀念。在這一背景下,路遙對如孫少平般的底層青年命運的關(guān)切具有更加深刻的歷史意義。

  當(dāng)時,“純文學(xué)”思潮的興起塑造了新的讀者,其關(guān)注點在社會的精英而非大眾。此種思路下創(chuàng)造的作品也幾乎不再擁有影響廣泛讀者的力量。文學(xué)與現(xiàn)實和大眾的疏離愈發(fā)明顯。路遙則以“反潮流”的姿態(tài)完成《平凡的世界》的最初架構(gòu)。書中對改革者田福軍的著墨甚多,但對其敘述的起點和落點,始終伴隨著普通人的代表——孫氏兄妹的命運沉浮。

  在變化了的時代氛圍中,“到城里去”幾乎成為那一代青年人的普遍選擇。城鄉(xiāng)之辨也深刻影響著路遙對于更為廣闊的社會格局的思考。城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)與改革開放四十年中國社會問題的內(nèi)在關(guān)系,也充分說明路遙現(xiàn)實觀察的重要價值。時隔近三十年后,陳彥以現(xiàn)代戲和小說《西京故事》重新回應(yīng)“孫少平難題”。作為孫少平、孫少安的下一代,羅甲秀、羅甲成也同樣需要面對個人選擇和復(fù)雜的社會關(guān)系。他們無疑是在歷史連續(xù)性的意義上完成著具有新的歷史內(nèi)涵的人生選擇。

  新的人民在創(chuàng)造新世界的同時也重新規(guī)定自身。所謂的“三千年未有之大變局”,“新世界”和“新人”的交互創(chuàng)造不可或缺。依路遙之見,在1980年代的時代語境中,現(xiàn)實主義并未窮盡其能量。當(dāng)時中國現(xiàn)實主義文學(xué)的發(fā)展尚未達(dá)到十九世紀(jì)蘇俄現(xiàn)實主義的水準(zhǔn),也未產(chǎn)生如托爾斯泰、高爾基這般能夠表征一個時代的文學(xué)大師。此外,當(dāng)時流行的現(xiàn)代派作品基本處于低級的模仿階段,無重要作品的產(chǎn)生,自然也談不上原創(chuàng)性。而現(xiàn)實主義在表現(xiàn)中國五千年文明史上,仍有進(jìn)一步展開的廣闊空間。基于如上考慮,在籌備撰寫《平凡的世界》之時,路遙決意以現(xiàn)實主義精神以及與之相應(yīng)的藝術(shù)表現(xiàn)方式,結(jié)構(gòu)這部作品。而選擇現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法更為本質(zhì)的原因還在于,試圖捍衛(wèi)主要文藝流派的若干重要原則,“這些原則滲透著公開地和真誠地為勞動人民的解放服務(wù)的愿望”?,F(xiàn)實主義原則也和馬克思、恩格斯革命的世界觀密切相關(guān)。質(zhì)言之,“把現(xiàn)實主義問題提到最重要的地位,是出于唯物主義認(rèn)識論的要求”。也因此,在1980年代初,即便逆著文學(xué)潮流,路遙也完成了個人寫作的重要轉(zhuǎn)變。

  在社會主義文學(xué)傳統(tǒng)的延續(xù)性意義上,路遙展開了對1980年代歷史和現(xiàn)實問題的深切關(guān)注和深入思考?;诖?,路遙的寫作自然不會被新時期文學(xué)現(xiàn)代主義潮流挾裹,而是始終堅持文學(xué)的現(xiàn)實關(guān)切,捍衛(wèi)關(guān)注社會最低需要這一社會主義的根本原則。在他的筆下,那些曾經(jīng)在柳青的文學(xué)世界中成為時代英雄的底層人物仍然秉有著內(nèi)在的生命價值和尊嚴(yán):他們嚴(yán)肅地面對現(xiàn)實生活,在時代的風(fēng)潮中堅守社會的恒常價值和責(zé)任倫理。他們的人生故事,也最終回到了創(chuàng)造這些故事的廣大人民中間。

  時至今日,《平凡的世界》仍然常銷不衰,且持續(xù)影響著一代又一代人的生活觀念和價值選擇,這也表明了路遙的創(chuàng)作,在新時代仍然具有重要的現(xiàn)實意義。

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