是“爆款”還是“撲街”，關(guān)鍵在于創(chuàng)作理念

　　——為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的高質(zhì)量發(fā)展建言

　　伴隨數(shù)字閱讀付費與免費加快融合、人工智能翻譯技術(shù)助力海外傳播、網(wǎng)絡(luò)視聽?wèi)?yīng)用時長占比增加等行業(yè)新變化，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)面臨新的用戶習(xí)慣和市場形勢，二十多年發(fā)展實踐形成的傳統(tǒng)模式步入調(diào)整期。

　　黨的十九屆五中全會提出2035年建成文化強國的目標(biāo)。作為當(dāng)前最具有社會影響力的大眾文藝樣式，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)責(zé)任重大。盡管海外傳播已經(jīng)使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為中國文化“走出去”的重要品牌，但與其承載的文化使命相比，仍然有很長的路要走。

　　過去談?wù)摼W(wǎng)絡(luò)文學(xué)，用戶多、文本長、經(jīng)濟效益大是經(jīng)常被提及的特征，但這些評價缺失了文化意義和價值判斷。面對社會賦予的新使命和新任務(wù)，推動網(wǎng)絡(luò)文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展已經(jīng)成為全行業(yè)的共識，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)開始從重數(shù)量、重數(shù)據(jù)向重質(zhì)量、重內(nèi)涵轉(zhuǎn)折。在這個過程中，題材的拓展、優(yōu)化和提升是重要的發(fā)力點。盡管好題材是一部好作品的必要條件，但同類題材的作品為何有的“撲街”有的成為“爆款”，則在于創(chuàng)作者從生活素材中提煉和表現(xiàn)題材的能力不同，更在于創(chuàng)作者秉持的創(chuàng)作理念不同。

　　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)既有的題材“紅利”已經(jīng)被大量消耗

　　相比于傳統(tǒng)文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以題材見長。題材在很多時候決定著作品的類型，分眾化傳播也主要依據(jù)題材來預(yù)設(shè)讀者人群；讀者對某一類型的喜歡，實際上是喜歡哪一類題材，例如歷史、軍事、科幻、言情等題材類型。從這個意義上說，題材位居網(wǎng)絡(luò)文學(xué)鏈條的中心地位，是供給側(cè)最重要的生產(chǎn)要素，一部網(wǎng)絡(luò)小說的創(chuàng)作過程，就是對題材的處理過程；某個題材的作品能否得到很好展現(xiàn)，則取決于作者的文學(xué)觀念和藝術(shù)表現(xiàn)力。

　　在傳統(tǒng)文學(xué)中，由于需要對題材中所蘊含的意義進行深度挖掘和表達，因此需要仰賴敘事技巧進行高度藝術(shù)化的表現(xiàn)。但是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)借助消遣、娛樂功能傳達主題價值，題材所反映的生活情節(jié)和現(xiàn)象本身具有的新穎性、傳奇性、豐富性和親切感等被直觀呈現(xiàn)出來，例如《甄嬛傳》中的宮斗情節(jié)，《黃金瞳》中的異能情節(jié)，《全職高手》中的競技精神等。因此，玄幻、穿越、都市、科幻、歷史、懸疑等一些題材本身就帶有天然的“紅利”。長期以來，玄幻類作品之所以在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中一家獨大，陌生、神秘和新奇的虛構(gòu)世界對讀者充滿吸引力是主要原因。而近幾年來現(xiàn)實題材崛起，則借助了貼近現(xiàn)實生活的鮮活書寫給讀者帶來了親切感和溫暖感，例如年輕的女性讀者能在《糖婚》《全職媽媽向前沖》身上發(fā)現(xiàn)自己的影子，而男性讀者則能在武俠小說中寄托自己的“俠客夢”。

　　但是，伴隨網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類型化程度不斷增強，同類題材的模式化、套路化寫法導(dǎo)致的同質(zhì)化現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，題材本身的“紅利”已被大量消耗。尤其是玄幻、仙俠、穿越、軍事等主要類型的創(chuàng)新非常困難，這對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展造成了不利的影響。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，需要在題材上尋找新的支撐點和增長點。

　　圍繞社會風(fēng)尚謀篇立意，在現(xiàn)實題材上開掘新的“增量”

　　當(dāng)前，有必要圍繞社會主流價值重新審視現(xiàn)實題材的意義，在繼續(xù)保持現(xiàn)實類型既有優(yōu)勢的同時，拓展新的題材領(lǐng)域。文學(xué)作品的題材是從現(xiàn)實生活素材提煉出來的，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在題材和類型上的豐富性，與中國社會在改革開放后釋放出的旺盛生機和活力形成了同構(gòu)關(guān)系。也正是在這個意義上，有學(xué)者指出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是改革開放的產(chǎn)物，這是很有見地的觀點。伴隨玄幻、仙俠、穿越等題材掀起的閱讀熱潮趨于平穩(wěn)，現(xiàn)實題材強勢崛起，不僅平衡了不同題材之間的比例，使內(nèi)容結(jié)構(gòu)更加合理，同時也確認(rèn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在社會層面上的更大價值，我們應(yīng)當(dāng)重新審視網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)實題材的意義。

　　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雖然帶有較強的消費特征，但絕非只提供消遣，而仍然是反映現(xiàn)實、表達現(xiàn)實的重要藝術(shù)形式。作為信息時代的大眾文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有著廣泛的社會影響力，作者對題材的選擇實際上是與讀者合謀的結(jié)果，是讀者和作者所熟悉的不同的社會生活情景在作品中的投射。盡管對具體情節(jié)的編織、人物命運的設(shè)定和性格形象的塑造不可避免受到大眾情感的影響，但客觀現(xiàn)實仍然是構(gòu)成小說世界的基礎(chǔ)。

　　進入新時代，社會主要矛盾發(fā)生變化；從脫貧攻堅、構(gòu)建人類命運共同體、建設(shè)文化強國，到實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興歷史偉業(yè)，社會發(fā)展任務(wù)藍圖明晰。與無限豐富的社會現(xiàn)實相比，盡管出現(xiàn)了《大江東去》《復(fù)興之路》《浩蕩》《朝陽警事》等一批以中國社會變遷為書寫對象的精品佳作，但現(xiàn)實題材作品仍然匱乏和單調(diào)，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中所占比重偏低。特別是在脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興、生態(tài)保護、科技工業(yè)、航空航天等事關(guān)國計民生和綜合國力的重要領(lǐng)域，缺乏有影響力的優(yōu)秀作品。同時，也缺乏像《創(chuàng)業(yè)史》那樣能夠滿足社會對未來生活美好期待和想象的佳作。

　　因此，僅從題材而論，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就有著寬廣的提升空間。當(dāng)然，我們并非要求網(wǎng)絡(luò)文學(xué)變成社會的“照相機”，但圍繞社會風(fēng)尚謀篇立意，在現(xiàn)實題材上開掘新的“增量”，仍然是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)轉(zhuǎn)型升級的重要路徑。

　　繼續(xù)在歷史和文化傳統(tǒng)中深耕，不斷汲取新養(yǎng)料

　　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作需要圍繞新時代賦予自己的文化使命，在歷史和傳統(tǒng)文化題材上做文章，承擔(dān)普及、轉(zhuǎn)化和傳承文化傳統(tǒng)的時代使命。建設(shè)文化強國，重要的是增強文化原創(chuàng)力，并通過促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，使之繼續(xù)成為中華民族的精神標(biāo)識，延續(xù)“我之為我”的中華文化基因。

　　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為全球化背景下具有原創(chuàng)精神的文娛形態(tài)，具備與全世界范圍內(nèi)的大眾文化同臺競技的實力和水平。用中國人喜聞樂見的方式講述中國故事，并具有將中國文化精神和價值觀念傳播至海外的能力，體現(xiàn)著中國文化進入網(wǎng)絡(luò)時代的創(chuàng)新價值。從內(nèi)容上看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對中華傳統(tǒng)文化的表達集中體現(xiàn)在三類作品中，即包含了中華神話和道教修真元素的玄幻作品，從中國歷朝歷代歷史中取材的歷史現(xiàn)實類作品和架空歷史類作品，反映中華傳統(tǒng)生活方式、文化技藝和工匠精神的作品等?！堕g客》《誅仙》《步步驚心》《家園》《回到明朝當(dāng)王爺》《明朝那些事兒》《傳國工匠》等作品都是其中的佼佼者。這些作品無一例外都受到了讀者的追捧。而且這類作品的影響也不僅限于中華文化圈，《盤龍》《天道圖書館》《長寧帝軍》這些大量融合傳統(tǒng)文化元素的作品也深受西方讀者喜愛。這從一個側(cè)面反映出古老的中華文化在網(wǎng)絡(luò)時代仍然具有強勁的生命力。由此可見，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)文化強國的一個重要載體。

　　在轉(zhuǎn)型期，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)當(dāng)繼續(xù)在歷史和文化傳統(tǒng)中深耕，不斷在傳統(tǒng)中汲取新的養(yǎng)料。同時，要注重用理性精神對傳統(tǒng)文化加以鑒別，用“揚棄”的原則弘揚積極的、優(yōu)秀的、進步的部分，摒棄和批判腐朽的、落后的部分，防止文化糟粕沉渣泛起。對于于史有據(jù)的人物和故事，應(yīng)當(dāng)盡力避免過于荒誕離奇的戲說和虛構(gòu)；而對于事關(guān)民族精神建構(gòu)的重要歷史人物和事件，以及涉及黨史、軍史和國史的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵循歷史真實，旗幟鮮明地反對歷史虛無主義。

　　還是要以涵養(yǎng)心靈、陶冶情操為創(chuàng)作的出發(fā)點和落腳點

　　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)需要圍繞題材創(chuàng)新進一步提升文化效益，積極應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)視聽內(nèi)容等對數(shù)字閱讀的沖擊，為讀者提供休閑娛樂、涵養(yǎng)心靈和陶冶情操的文藝消費資源。從接受角度論，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)吸引了數(shù)以億計的讀者，形成了龐大的閱讀市場。從媒介變革角度看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)生和發(fā)展率先在文學(xué)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了從傳統(tǒng)媒介向數(shù)字媒介的轉(zhuǎn)移，這是文學(xué)劃時代的進步。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雖然在題材內(nèi)容、表達和傳播方式上表現(xiàn)出與傳統(tǒng)文學(xué)完全不同的新媒介特性，尤其對網(wǎng)絡(luò)性的追求在一定程度上解構(gòu)了傳統(tǒng)意義上的文學(xué)性，但作為仍然靠語言文字傳遞情感的審美表達，仍然在網(wǎng)絡(luò)文藝中居于先導(dǎo)性、基礎(chǔ)性地位。

　　進入5G時代，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的優(yōu)勢地位受到挑戰(zhàn)。新技術(shù)使圖像和影音傳輸速率飆升，包括網(wǎng)絡(luò)劇、網(wǎng)絡(luò)綜藝、網(wǎng)絡(luò)直播、短視頻和網(wǎng)絡(luò)大電影等在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)視聽內(nèi)容在移動終端已經(jīng)出現(xiàn)“霸屏”趨勢，其用戶占比時長明顯大于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，而且在閱讀中成長起來的讀者對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的閱讀期待發(fā)生變化，已經(jīng)不再滿足于模式化、同質(zhì)化的庸常故事，但當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)顯然沒有提供更新穎的審美感受；而且由于一些作品粗制濫造甚至格調(diào)低下，致使泥沙俱下的整體狀況長期得不到改觀，也拉低了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在讀者心目中的形象。在新的媒介技術(shù)環(huán)境下確保網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的基礎(chǔ)和優(yōu)勢地位，需要圍繞題材創(chuàng)新提升作品的文化內(nèi)涵和藝術(shù)品質(zhì)，為讀者提供有別于其他形式的優(yōu)質(zhì)文化消費資源。

　　在人類情感和思維世界里，對影像的欣賞并不能替代對文學(xué)的閱讀，抽象的文字比具象化的影音更能激發(fā)想象和撫慰心靈。因此，視聽內(nèi)容對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的挑戰(zhàn)固然是因為媒介迭代造成的，但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自身不能滿足讀者需求才是主因。無論是創(chuàng)作者還是平臺方，都應(yīng)該將為讀者提供更多、更優(yōu)質(zhì)的作品作為出發(fā)點和落腳點。

　　在從現(xiàn)實生活中開掘新的題材“增量”、從傳統(tǒng)中盤活“存量”的同時，注重增強對題材的表現(xiàn)力，通過精心琢磨釋放題材的內(nèi)在能量，用讀者樂于接受的表達方式傳遞能夠喚起情感認(rèn)同的主題立意，這樣才能創(chuàng)作出既叫好又叫座，既能激起讀者閱讀興趣，也能成功實現(xiàn)IP轉(zhuǎn)化的佳作來。這也是實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展的必由之路。

　　(作者：桫欏，系中國文藝評論家協(xié)會網(wǎng)絡(luò)文藝委員會委員)