博覽而勤思 毛澤東是如何讀書(shū)的?
《毛澤東的讀書(shū)生活》 龔育之/逄先知/石仲泉著 生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店
讀高中的時(shí)候,曾有一部在當(dāng)時(shí)熱播的電視劇《恰同學(xué)少年》,深深地激發(fā)了我和周圍同學(xué)的學(xué)習(xí)熱情。劇名出自毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》,主要講述的是毛澤東、蔡和森、蕭子升等人在湖南第一師范讀書(shū)學(xué)習(xí)的故事。劇里,少年毛澤東的出場(chǎng)方式有些特別:他在房?jī)?nèi)一邊倒立,一邊讀書(shū),對(duì)窗外正在發(fā)生的一場(chǎng)喧鬧的斗毆事件置若罔聞。情節(jié)固然經(jīng)過(guò)了戲劇設(shè)計(jì),但毛澤東一生最大的愛(ài)好就是讀書(shū),這卻是共識(shí)。
關(guān)于毛澤東的讀書(shū)生活,也有很多故事流傳開(kāi)來(lái):青年時(shí)期為了鍛煉專注力,在街頭鬧市讀書(shū);戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,在最緊張、最危險(xiǎn)的環(huán)境中,依然沒(méi)有放棄讀書(shū),在馬背上讀完了列寧的《國(guó)家與革命》;新中國(guó)成立后,他將臥床一半的位置都留給了書(shū),為的是能夠更便利地取書(shū)、讀書(shū)……
毛澤東讀書(shū)都有哪些特點(diǎn)?他最喜歡讀的書(shū)是什么?他的讀書(shū)習(xí)慣對(duì)我們當(dāng)下又有什么啟發(fā)?通過(guò)閱讀這本《毛澤東的讀書(shū)生活》,相信讀者會(huì)找到自己的答案。
《毛澤東的讀書(shū)生活》首次出版于1986年,由鄧小平題寫(xiě)書(shū)名。作者之一逄先知自1950至1966年為毛澤東管理圖書(shū)報(bào)刊;另一位作者龔育之曾多次和毛澤東探討哲學(xué)問(wèn)題;第三位作者石仲泉所做的研究工作也都和毛澤東相關(guān)。他們把對(duì)毛澤東讀書(shū)生活的觀察真實(shí)地、客觀地記錄了下來(lái),十四篇文章提供的第一手資料,至今仍是我們了解毛澤東讀書(shū)點(diǎn)滴的好途徑。
博覽而勤思
興趣寬廣,廣泛涉獵是毛澤東讀書(shū)的重要特點(diǎn)之一。除第一篇逄先知的文章全面、概括地記敘了毛澤東的讀書(shū)生活外,其他各篇分別從哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、邏輯學(xué)、自然科學(xué)、報(bào)刊雜志、英語(yǔ)、對(duì)魯迅著作的研究,對(duì)《紅樓夢(mèng)》的研究,對(duì)中國(guó)文史書(shū)的研究,對(duì)無(wú)字之書(shū)——實(shí)踐的學(xué)習(xí)等角度闡述了毛澤東的閱讀興趣。毛澤東對(duì)讀書(shū)的酷愛(ài),求知欲的旺盛,也并非是從書(shū)齋式的學(xué)問(wèn)研究出發(fā),而是基于一種樸素的社會(huì)理想和人生目標(biāo),為了將知識(shí)運(yùn)用到救國(guó)、治國(guó)的實(shí)踐中。書(shū)中有個(gè)細(xì)節(jié)提到,1958年有一天在行進(jìn)的列車上,毛澤東在聚精會(huì)神地讀一本冶金工業(yè)的書(shū),他并非要鉆研冶金技術(shù),而是為了擴(kuò)寬自己的知識(shí)面。在他1959年某次外出隨行帶的書(shū)中,除馬列著作、哲學(xué)書(shū)以外,也特別包含了技術(shù)科學(xué)方面的基本知識(shí)書(shū)籍,如講透平、鍋爐的書(shū)。
“不動(dòng)筆墨不看書(shū)”,務(wù)求理解,聯(lián)系實(shí)際,邊讀邊思是毛澤東讀書(shū)的另一特點(diǎn)。現(xiàn)在保存下來(lái)的,毛澤東在延安讀過(guò)并且留有文字批注的哲學(xué)性書(shū)籍中,比較重要的有五本,分別是《辯證法唯物論教程》(第三版)、《辯證唯物論與歷史唯物論》、《社會(huì)學(xué)大綱》、《哲學(xué)選輯》和《辯證法唯物論教程(第四版)》,在這些書(shū)篇頁(yè)的“天頭地腳、邊白中縫和段末行間”,他總共寫(xiě)下了約兩萬(wàn)字的批語(yǔ)。而批語(yǔ)中較多的,是他聯(lián)系中國(guó)革命實(shí)際寫(xiě)下的學(xué)習(xí)心得和研究成果。根據(jù)《辯證法唯物論教程》提出的“矛盾的主導(dǎo)方面”概念,他結(jié)合中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)際情況,在批注中指出:“在中日對(duì)抗的局面中,中國(guó)的因素正在由次要地位向主要地位轉(zhuǎn)變中,因?yàn)槊褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線如果廣大地堅(jiān)固地建立起來(lái),加上國(guó)際的因素(蘇聯(lián)、日本民眾、其他和平國(guó)家),就有造成優(yōu)于日本方面之勢(shì)。”后來(lái),他在其重要的著作《論持久戰(zhàn)》中,進(jìn)一步闡述延伸了批注中的思想,做出了抗戰(zhàn)是持久的,并必將獲得最后勝利的結(jié)論,對(duì)全民族堅(jiān)持抗戰(zhàn)并勝利起到了巨大的指導(dǎo)作用。書(shū)上的這些批注圈點(diǎn)細(xì)密、杠劃不斷、字句連綿、字上疊字,可見(jiàn)他是在戰(zhàn)爭(zhēng)艱苦的條件下,多么認(rèn)真且逐字逐句地閱讀了它們。
1938年,毛澤東在延安窯洞撰寫(xiě)《論持久戰(zhàn)》。(資料照片)TAKEFOTO供圖
培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣
在忙碌的工作中,毛澤東有良好的閱讀習(xí)慣,也值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)借鑒。據(jù)逄先知描述,毛澤東的習(xí)慣是每到一個(gè)地方,必先做兩方面的調(diào)查。一是向人做調(diào)查,詢問(wèn)當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟(jì)、文化、人民生活等現(xiàn)實(shí)情況;另外一個(gè)就是向書(shū)本做調(diào)查,了解當(dāng)?shù)氐臍v史情況、地理沿革、文物掌故、風(fēng)土人情以及古人寫(xiě)的有關(guān)當(dāng)?shù)氐脑?shī)文。1958年3月,毛澤東首次到成都,主持中央工作會(huì)議。一到這個(gè)蜀漢古都,他立即要來(lái)了《四川省志》、《蜀本紀(jì)》、《華陽(yáng)國(guó)志》閱讀,隨后又要來(lái)了《都江堰水利述要》、《灌縣志》等地方志書(shū)籍,“還在書(shū)上批、劃、圈、點(diǎn)”。會(huì)議期間,他又親自挑選了有關(guān)四川的詩(shī)詞,連同《華陽(yáng)國(guó)志》一并印發(fā)給與會(huì)同志學(xué)習(xí)。這說(shuō)明,毛澤東的閱讀習(xí)慣已經(jīng)滲透到了他生活、工作的各個(gè)方面,他將“讀書(shū)”和“行路”相結(jié)合,使讀書(shū)在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合發(fā)揮出更優(yōu)的效果。
毛澤東曾號(hào)召領(lǐng)導(dǎo)干部,要養(yǎng)成看書(shū)的習(xí)慣,讓看書(shū)占領(lǐng)工作之外的時(shí)間。他自己在看書(shū)這件事上做到了不知疲倦,甚至忘記了吃飯和睡覺(jué),但值得注意的是,他也是一個(gè)閱讀效率很高的讀者,能迅速而準(zhǔn)確地抓住書(shū)籍的要點(diǎn)。書(shū)里舉了一個(gè)例子,有一次,他要看拿破侖傳,選了幾種翻譯過(guò)來(lái)的本子,和他一起讀的人一本都還沒(méi)看完,他卻三本都看完了。如今,假若沒(méi)有比較高的閱讀效率,想在繁忙的工作中有計(jì)劃有質(zhì)量地去閱讀是很難實(shí)現(xiàn)的。移動(dòng)設(shè)備的普及讓干擾閱讀的因素變多了,這就更要求我們不但要善用零碎時(shí)間,并要注意在閱讀的時(shí)候保持專注。
尤愛(ài)讀魯迅和《紅樓夢(mèng)》
通過(guò)閱讀《毛澤東的讀書(shū)生活》,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),毛澤東讀書(shū)是有所側(cè)重的,他最重視、最喜歡閱讀的是馬列著作、哲學(xué)、中國(guó)歷史和古代文學(xué),而對(duì)外國(guó)文學(xué)作品、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品、經(jīng)濟(jì)管理方面的書(shū)比較少讀。作者客觀地承認(rèn),毛澤東在閱讀上的局限,對(duì)他的思想也產(chǎn)生了一些不利的影響。
在中國(guó)現(xiàn)代作家中,毛澤東十分愛(ài)讀魯迅的著作,這成為了他終生的愛(ài)好。1938年8月,二十卷本的《魯迅全集》第一次出版,通過(guò)黨的地下組織,一套編號(hào)是58的《魯迅全集》“紀(jì)念本”(非賣(mài)品)輾轉(zhuǎn)運(yùn)到了延安。毛澤東收到后,把它放在自己的辦公桌旁,經(jīng)常在低矮的窯洞里秉燭夜讀。他讀得十分認(rèn)真,甚至原書(shū)中文字排印顛倒、錯(cuò)字漏字的地方,都要一一改正過(guò)來(lái)。毛澤東之所以愛(ài)讀魯迅的作品,是因?yàn)槠渲械乃枷胄浴?zhàn)斗性和人民性與他的思想十分契合。另外,毛澤東也十分喜歡魯迅作品的語(yǔ)言,他曾提倡寫(xiě)文件也要像《阿Q正傳》那樣通俗化、口語(yǔ)化。
在中國(guó)古典文學(xué)中,毛澤東對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)最高,他把《紅樓夢(mèng)》“當(dāng)歷史”讀,通過(guò)《紅樓夢(mèng)》里四大家族的衰敗,來(lái)了解整個(gè)封建統(tǒng)治階級(jí)的衰敗。這是一個(gè)很重要的視角,但是,對(duì)于《紅樓夢(mèng)》這樣的文學(xué)作品,只用歷史或政治的視角去進(jìn)行解讀顯然不夠。面對(duì)文學(xué)作品,我們要注意多角度的全面研究,給文本留有豐富的解讀空間。
毛澤東最后一次讀書(shū)的時(shí)間是1976年9月8日,是他去世前那一天的五時(shí)五十分,在醫(yī)生搶救的情況下,共讀了七分鐘。他真正做到了“活到老,學(xué)到老”這一樸素的中國(guó)俗語(yǔ),也給后人留下了深刻的啟迪。(作者 薛方宜)
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