驚蟄始“九九”艷陽照金城

　　“微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e，耕種從此起。”5日人們迎來了二十節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣——驚蟄。這時(shí)候，天氣也開始進(jìn)入了“九九”艷陽天了，意味著在天氣回暖、春雷始鳴中，萬物開始蘇醒。

　　驚蟄古稱“啟蟄”

　　驚蟄，古時(shí)候稱為“啟蟄”，傳說為了避漢景帝劉啟的諱而改稱為“驚蟄”，但似乎“驚”字的確更加貼合這個(gè)節(jié)氣的意思。所謂“蟄”就是蟄伏的意思，天氣寒冷各種飛蟲鳥獸紛紛不吃不喝而“蟄伏”起來越冬，待一聲春雷“驚”動，驚醒了蟄伏的動物，正所謂“驚蟄節(jié)到聞雷聲，震醒蟄伏越冬蟲”，其實(shí)科學(xué)地來說昆蟲走獸是聽不懂何為“驚雷”的，只是這時(shí)候的天氣也進(jìn)入“九九”艷陽天了，所以萬物開始蘇醒。

　　驚蟄反映的是自然生物受節(jié)律變化影響而出現(xiàn)萌化生長的現(xiàn)象。春雷始鳴，氣溫回升，昆蟲萌動，“九九”已盡，“九盡桃花開，春耕不能歇”。物候則為桃紅李白，鶯鳴燕來，布谷催耕。

　　驚蟄時(shí)節(jié)，春氣萌動，大自然有了新的活力。所謂“春雷驚百蟲”，是指驚蟄時(shí)節(jié)，春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下越冬的蟄蟲。驚蟄節(jié)氣的標(biāo)志性特征是春雷乍動、萬物生機(jī)盎然。從中國各地自然物候、氣候進(jìn)程看，“驚蟄始雷”僅與中國南方部分地區(qū)的自然節(jié)律相吻合。

　　驚蟄有三候

　　對于驚蟄的解讀，往往是說：隆隆雷聲，驚醒了蟄伏冬眠的動物。諺語說：“春雷驚百蟲”中描繪的意境里，那春雷感覺就像鬧鐘一樣。于是，轟隆隆的雷聲響起，于是“蟄蟲驚而出走矣。”

　　對此，中國氣象局氣象服務(wù)首席專家、中央電視臺《天氣預(yù)報(bào)》節(jié)目主持人宋英杰認(rèn)為：“自漢代開始，古人對于立春的物候描述就有‘蟄蟲始振’，振者，動也。蟄蟲此時(shí)似乎已在半夢半醒之間，開始抖一抖、扭一扭了，密藏之蟲因氣至而皆蘇動之矣。這個(gè)時(shí)節(jié)，蟄蟲已經(jīng)蠢蠢欲動，只是‘動而未出’。而之所以開始‘蘇動’，其緣由是‘因氣至’，是漸漸溫暖的氣息。”

　　“那么，什么時(shí)候開始有雷聲呢？恰恰是春分。”他說：“春分的第二候是‘雷乃發(fā)聲’。也就是說，在二十四節(jié)氣起源的黃河流域，雷聲一般出現(xiàn)在3月末甚至更晚。而萬物復(fù)蘇的驚蟄則有三候‘一候桃始華，二候倉庚（黃鸝）鳴，三候鷹化為鳩。’確是有色有聲的時(shí)節(jié)，但在二十四節(jié)氣的發(fā)源區(qū)域，初雷往往是一個(gè)月之后。待雷聲出現(xiàn)的時(shí)候，萬物不是驚醒，或許是驚嚇吧。”

　　盛行艷陽天

　　如今，人們衡量是否如春，是依照氣溫滑動的平均序列。盡管科學(xué)的、數(shù)據(jù)化的氣候要素更為精準(zhǔn)，但似乎欠缺了那么一點(diǎn)點(diǎn)親切。

　　宋英杰表示：“古人沒有這般繁瑣的計(jì)算方式，春天是否來臨，無須數(shù)字的量化方式，而是以鳥語花香這種物化的方式進(jìn)行判斷?；蛟S，這才是更生動、更鮮活的‘氣候標(biāo)準(zhǔn)’吧。”

　　驚蟄時(shí)，已是“九九”，可謂“紅杏深花，菖蒲淺芽，春疇漸暖年華”。數(shù)九將盡，好日子來臨，就是不用再一天一天數(shù)日子了。歌曲《九九艷陽天》中唱到：“九九那個(gè)艷陽天來呦，十八歲的哥哥呀坐在河邊；東風(fēng)那個(gè)吹得那個(gè)風(fēng)車兒轉(zhuǎn)哪，蠶豆花兒香啊麥苗兒鮮……”

　　《詩經(jīng)》有云：“春日載陽，有鳴倉庚。”江南諺語也說：“驚蟄過，暖和和，蛤蟆老角唱山歌。”可見，驚蟄時(shí)節(jié)一到，便會像歌中所唱、諺語所說，盛行起艷陽天。

　　“在隸屬春季的各個(gè)節(jié)氣之中，驚蟄時(shí)節(jié)的降水增量少，日照增長最顯著，和暖、明媚。”對此，宋英杰也有十分生動的描述：“太陽也似乎在童話般地對我們說，‘我把春天交給你們了！看你們的啦！’于是，人也歌，鳥也鳴，蛙也唱，在艷陽天氣中歡快地抒情。驚蟄時(shí)節(jié)，回暖幅度大，氣溫升幅幾乎相當(dāng)于之前的雨水及之后的春分升溫之和，氣溫常常是連蹦帶跳地升。而那些尚未脫去冬裝的人們，忽然就會有了一種燥熱的感覺。”

　　驚蟄寧，百物成。

　　驚蟄雖美，但繁忙的春耕就要陸續(xù)開始了。諺語說：“春風(fēng)擺柳，媳婦變丑。”為什么春風(fēng)來了，媳婦會變丑呢？因?yàn)榇禾斓母N開始了，媳婦在田地里忙活，無暇梳洗打扮，感覺變丑了。實(shí)際上，這哪里是變丑，明明是一種勞作之美。

　　“對農(nóng)家來說，驚蟄開始各家各戶都要開始忙了，平?？梢蚤e聊，但是此時(shí)開始便沒有功夫了，所以‘過了驚蟄節(jié)，親家有話田間說。’‘過罷驚蟄節(jié)，耕地不能歇。’”宋英杰認(rèn)為：“老話說’‘鋤頭三寸澤。’意思是鋤頭上有三村雨。所謂靠天吃飯，并非完全靠天吃飯。耕田本身，就是在減少對于氣候的過度依賴，將收成掌握在自己的鋤頭上。正如賈思勰在《齊民要術(shù)》中強(qiáng)調(diào)‘耕田第一，收種第二，種谷第三。’可見，驚蟄時(shí)節(jié)陸續(xù)開始的春耕在一年之計(jì)中的重要作用。”

　　諺語說：“驚蟄寧，百物成。”人們希望驚蟄時(shí)的天氣要平和一些，不要過于跌宕和狂躁。春耕之后，期待春雨的潤澤。從前人們揣測天氣韻律，感覺驚蟄與春分的氣溫是反向的，所謂“暖驚蟄，冷春分。”

　　“不過現(xiàn)今，天氣往往不按常理出牌，暖驚蟄之后又是暖春分，氣溫不歇腳地連續(xù)上攻。”宋英杰說：“當(dāng)然，驚蟄時(shí)的回暖并不穩(wěn)定，冷空氣‘復(fù)辟’的情況也并不鮮見，所以有‘驚蟄刮風(fēng)，從頭另過冬。’之說。”

　　養(yǎng)生順應(yīng)天時(shí)

　　驚蟄一至，春暖花開的腳步更快。但氣溫升高，各種細(xì)菌也跟著活躍起來了。古人一般認(rèn)為，驚蟄前后人體內(nèi)的肝陽之氣漸漸上升，“陰血”相對不足。此時(shí)養(yǎng)生應(yīng)該順應(yīng)天時(shí)，保持心情愉悅，如春日一樣充滿生機(jī)。

　　從飲食方面來看，驚蟄時(shí)節(jié)飲食可以適當(dāng)清淡一些，多吃富含植物蛋白質(zhì)、維生素的食物，如菠菜、蘆薈、芹菜、油菜、山藥、蓮子等。

　　同時(shí)，春季冷暖不定，出行時(shí)還要注意及時(shí)增減衣物，保持室內(nèi)通風(fēng)，盡量避免過度飲酒和熬夜，預(yù)防感冒等疾病的發(fā)生。節(jié)氣民俗也好，養(yǎng)生也罷，許多內(nèi)容都是依據(jù)天時(shí)更迭而來，是人們順應(yīng)大自然變化的一種方式，與人們的生活密切相關(guān)，所以才會歷久彌新。

　　蘭州日報(bào)社全媒體首席記者 李超