《暫坐》：且觀商海女性人生沉浮

　　　作者：白軍芳

　　《暫坐》是著名作家賈平凹的新作。他用沾染女性主義的筆觸，勾畫出居住于西京一群女老板的生存狀態(tài)。這群女人趁時(shí)代風(fēng)潮，成為企業(yè)領(lǐng)域成功人士，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。但是市場(chǎng)理性法則為她們精心設(shè)計(jì)了騙局，她們的“自主權(quán)”最終都敗給男權(quán)思想新的構(gòu)建。賈平凹以獨(dú)到的視覺敏銳體察到社會(huì)各因素中不利于女商人成長(zhǎng)的狀況，并細(xì)致入微地表達(dá)了出來。

　　賈平凹被選為2020年中央電視臺(tái)《文學(xué)故鄉(xiāng)》的開篇作家介紹給讀者，自有他的不凡之處。一方面是他世俗化寫作的傳統(tǒng)文學(xué)之美，另一方面是他不竭的藝術(shù)創(chuàng)造之美。當(dāng)然，有很多人批評(píng)他“土”“俗”“潑煩”，但他不斷將中國(guó)現(xiàn)實(shí)的尖銳包容于“故鄉(xiāng)式”的寫作技巧之中，這一點(diǎn)，使他在中國(guó)文壇中獨(dú)具風(fēng)格。

　　　和當(dāng)代女性有親密關(guān)系的是事業(yè)

　　賈平凹的小說善于將中國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來的文化之變壓縮于一兩年的人際關(guān)系之變中，這使得他的作品有深度、有時(shí)代感，同時(shí)也有疼痛感。以他作品中的女性形象為例，在20世紀(jì)80年代的《小月前本》中，小月思考著嫁給改革者還是保守者；到20世紀(jì)90年代《秦腔》中的白雪，已經(jīng)不那么在乎丈夫，卻在家庭和事業(yè)的擠壓中痛苦不堪；接著，《帶燈》出現(xiàn)了，她遠(yuǎn)離丈夫，在一個(gè)小鎮(zhèn)當(dāng)信訪辦主任，管理鄉(xiāng)村的各種麻纏事，在危機(jī)和兩難中表現(xiàn)自己的工作能力和領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。

　　2020年3月，《暫坐》發(fā)表了，小說中12個(gè)女人，個(gè)個(gè)沒有丈夫，偏偏又不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的受苦者，甚至能力超群，雷厲風(fēng)行，撐起都市中一家家公司的藍(lán)天，成為21世紀(jì)新西安的強(qiáng)勢(shì)女人群塑?？偠灾?，除了早期的小說，賈平凹的女性書寫，從性別維度來看，他明顯察覺到：和當(dāng)代女性有親密關(guān)系的，已經(jīng)不是丈夫，而是她們打拼的事業(yè)。

　　20世紀(jì)90年代以來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和改革開放的進(jìn)一步深入，帶來了生活方式和價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)型，舊的價(jià)值觀念崩塌，新的價(jià)值體系尚未建立，“人如何生存”成了困擾中國(guó)當(dāng)下的中心議題。面對(duì)前途的不可預(yù)知，女人們開始像男人一樣在商海打拼。她們不滿足于當(dāng)男性生活的花瓶，相反要擁有自己的事業(yè)。能讓女人安心的不再是男人的臂膀，而是自己的能力和思想。賈平凹敏銳地觀察到這種現(xiàn)象，通過《暫坐》描寫了這樣一個(gè)群體。

　　一群能干自信的商界精英

　　《暫坐》一開始極盡筆墨描寫女老板們的綠鬢靚影、美食豪車、成功事業(yè)，將她們優(yōu)越的物質(zhì)條件、出色的人物品格表達(dá)得淋漓盡致。

　　接下來的文字都在寫女老板們?cè)谏毯Ｖ械钠礆ⅲ怀龅氖撬齻兎欠驳念Ｖ?、勇氣和?jìng)爭(zhēng)力，有容貌描寫，但也僅僅是數(shù)筆勾勒。海若經(jīng)營(yíng)著一家茶莊，能夠低價(jià)買入，再高價(jià)賣給某些單位做辦公用茶。她和省秘書長(zhǎng)有曖昧關(guān)系，和作家羿光的關(guān)系也不清不楚，但從來沒有想嫁給他們。陸以可、虞本溫、司一楠、向其語等都是西京城里成功的女老板，也是商海中呼風(fēng)喚雨的硬角色。她們有自己獨(dú)到的進(jìn)貨渠道，有不俗的眼光和掌控市場(chǎng)的能力，尤其，她們一起照顧得病的夏自花，在商海中互相幫襯，競(jìng)爭(zhēng)壓力使她們姊妹情誼更加親密?？傊齻兪钱?dāng)代社會(huì)生活里最自信、最具有抗打擊力的一群女商人。

　　這群人都是沒有家庭的單身女性，傳統(tǒng)上賢妻良母的品格也不具備。她們住別墅，有定期的幫忙打掃衛(wèi)生的鐘點(diǎn)工，事業(yè)上那些男人也不能入她們法眼，似乎那些親密感情，只是在姐妹中存在，令她們飛蛾撲火投入的事情，也只是公司的發(fā)展。她們沒有傍大款，她們本身就是大款。丈夫、家庭、孩子都不是她們?nèi)粘Ｉ钪凶钣H近的人，生意是。因?yàn)樗齻兠靼?，在?dāng)代西京，通過企業(yè)掙錢才能過上有尊嚴(yán)的生活，維持女人的體面。這里沒有救世主，只有自己。

　　市場(chǎng)理性法則的犧牲品

　　波伏娃說：“奴隸盡管只有勞動(dòng)的權(quán)利，但憑借它，卻在某種程度上，認(rèn)為自己是命運(yùn)的主體者。”用這一句來描繪“西京十枚玉”的命運(yùn)是再恰當(dāng)不過的了。

　　海若們熱情地?fù)肀ё约旱氖聵I(yè)。去掉妻性、沒有家庭負(fù)擔(dān)的女老板們，個(gè)個(gè)活得燦爛鮮艷，自由幸福，仿佛自己是命運(yùn)的主人。但就本質(zhì)而言，她們的才干和勞動(dòng)使自己更徹底地陷入“市場(chǎng)理性法則”中——這個(gè)傳統(tǒng)上最具父權(quán)特色的思想法則牢牢控制了女老板們的生存環(huán)境。賈平凹在她們身上賦予了女性主義的自主傾向，但仍然突出了她們擺脫不掉經(jīng)濟(jì)社會(huì)消費(fèi)品的命運(yùn)悲劇。

　　書里寫到資本的風(fēng)險(xiǎn)運(yùn)作給女企業(yè)家們重重的一擊，以及官僚們對(duì)這些女企業(yè)家們的壓榨和威脅。在商海貌似成功的女人們，結(jié)果都在市場(chǎng)轉(zhuǎn)型過程中，慘遭被打擊的命運(yùn)。在這里，沒有男人們的舍生忘死的拯救，也沒有知識(shí)技術(shù)的培養(yǎng)，只是女人們憑著勤勞能干，打下的一個(gè)小小領(lǐng)域，自以為已經(jīng)自主獨(dú)立了，實(shí)際上沒有技術(shù)和團(tuán)隊(duì)，不經(jīng)摔打就散了。

　　《暫坐》中的女老板們，既不是傳統(tǒng)的賢妻良母，也不是腐化社會(huì)的妖嬈女郎，傳統(tǒng)的女性氣質(zhì)也不能束縛她們發(fā)展的步伐。但當(dāng)20世紀(jì)80、90年代打拼的市場(chǎng)環(huán)境到21世紀(jì)變成技術(shù)的天下、團(tuán)隊(duì)合作的結(jié)果，這群來自農(nóng)村的女人們卻渾然不覺，仍然按照過去的經(jīng)驗(yàn)來打拼，注定了她們?cè)跉埧岬氖袌?chǎng)運(yùn)行法則中，難逃命運(yùn)的悲劇。

　　總之，《暫坐》用沾染女性主義的筆觸，勾畫出居住于西京一群女老板的生存狀態(tài)。這群女人趁時(shí)代風(fēng)潮，成為企業(yè)領(lǐng)域成功人士，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，似乎獲得幸福生活。但是，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展到資本掌控一切的時(shí)候，市場(chǎng)理性法則為她們精心設(shè)計(jì)了騙局。女性獨(dú)立意識(shí)的覺醒僅僅衍生物質(zhì)享樂的精神，并不能夠阻擋新的法則對(duì)她們命運(yùn)的揉搓。她們的“自主權(quán)”最終都敗給男權(quán)思想的新的構(gòu)建。

　　安東尼·吉登斯在《現(xiàn)代性與自我認(rèn)同》中說：“人的焦慮的爆發(fā)出現(xiàn)在個(gè)人不能實(shí)現(xiàn)與被限制實(shí)現(xiàn)的某一行為的時(shí)候。”這群在商海漩渦中掙扎的女老板們，在新的轉(zhuǎn)型勢(shì)力制約下，精神焦慮，成為無家可歸的流浪兒。賈平凹以獨(dú)到的視覺敏銳體察到社會(huì)、法律、政治、資本等因素中，不利于女商人成長(zhǎng)的狀況，并細(xì)致入微地表達(dá)出來，是他作為一名精英作家的傳統(tǒng)人文憂思情懷的表現(xiàn)。

　?。ㄗ髡邽槲靼补I(yè)大學(xué)教授）