讓傳統(tǒng)老游戲永遠(yuǎn)不老
作者:朱棣云
第一眼看到《中國老游戲》這個(gè)書名,我這個(gè)既做過教育出版工作又是家庭教育科普工作者的第一反應(yīng)是,游戲哪里會(huì)老呀?及至翻開書頁,挑剔變成了驚艷,而后感佩。不禁想起多年前的一件事。
20世紀(jì)90年代,一所小學(xué)搞教育綜合實(shí)驗(yàn),核心是培養(yǎng)學(xué)生的“三自能力”——自理能力、自學(xué)能力、自我教育能力。其中一個(gè)措施是,每周壓縮半天教學(xué)時(shí)間改做戶外活動(dòng)。那天,校長親自帶學(xué)生去附近的山上玩,說:“先自由活動(dòng),一小時(shí)后回到這里集中?,F(xiàn)在解散!” 學(xué)生們一聲歡呼,散開了,但一會(huì)兒,一個(gè)個(gè)又回來了,問校長:“我們玩什么呀?” 校長驚得睜大了眼。這事讓校長感嘆連連:“孩子天生愛玩,游戲是他們的天性??涩F(xiàn)在,讓他們自己玩,竟然不知道玩什么!”那些小學(xué)生是第一代獨(dú)生子女。他們從小被抱著長大,玩得最多的是語言游戲、智力游戲,價(jià)格昂貴的變形金剛和芭比娃娃,再就是去游樂場玩。那些中國傳統(tǒng)的兒童游戲,似乎就是從那時(shí)候開始老去的。
現(xiàn)在,這些獨(dú)生子女已經(jīng)做了父母,自然想不起和孩子玩那些自己都沒有玩過的老游戲。加之被“不要讓孩子輸在起跑線上”觀念的裹挾,玩游戲那是瞎玩、浪費(fèi)時(shí)間,孩子的時(shí)間不如用來多學(xué)習(xí)點(diǎn)知識(shí)、參加各種培訓(xùn)。傳統(tǒng)游戲真的老了,被虛擬的手機(jī)游戲無情替代??墒?,與游戲隔離長大的孩子,他們的童年與成長其實(shí)是有缺失的。
游戲?qū)⒆拥某砷L真的那么重要嗎?在“三歲看大,七歲看老” 的人生奠基期,游戲是孩子的基本活動(dòng),成熟和學(xué)習(xí)是通過游戲來展開的。幾個(gè)月的寶寶已經(jīng)能夠很開心地在媽媽的幫助下玩“躲貓貓”“蕩秋千”“小鳥飛飛”了。一至三歲,孩子主要借助于生活中的實(shí)物自己游戲。進(jìn)幼兒園以后,則進(jìn)入角色游戲階段。及至上學(xué)以后,游戲不僅更自動(dòng)自發(fā)及更有創(chuàng)意,且逐漸發(fā)展成多種形式的自主活動(dòng)。游戲可以發(fā)展孩子的動(dòng)作、認(rèn)知、情緒情感、社會(huì)能力,培養(yǎng)好習(xí)慣等積極作用,如今被家長們忽視、輕視了。更難得的是,游戲是孩子最感興趣的,所以總能隨時(shí)隨地自動(dòng)自發(fā)地進(jìn)行。而所有能自動(dòng)自發(fā)進(jìn)行的活動(dòng)最具價(jià)值之點(diǎn),在于這種內(nèi)動(dòng)力能促進(jìn)內(nèi)生性成長。有游戲滋養(yǎng)的孩子鮮活、靈動(dòng),生命力旺盛,可持續(xù)發(fā)展。為此,著名教育家蒙特梭利甚至把兒童游戲稱為孩子必須獨(dú)立完成的“工作”,而主張教育者即家長、老師不要試圖去替代孩子指導(dǎo)孩子,而該給孩子創(chuàng)設(shè)高質(zhì)量的成長條件和環(huán)境,包括高質(zhì)量的游戲條件和環(huán)境。
《中國老游戲》的編繪者沈嘉榮、沈杉正是由此出發(fā),選擇游戲這個(gè)被不少家長忽視、輕視卻對(duì)兒童成長頗具價(jià)值的選題,花力氣把它做得既有格調(diào)又接地氣。
此書從2000多種中華傳統(tǒng)游戲中,精選100個(gè)經(jīng)典的中國老游戲,以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主題,并為每一種游戲都精心繪制了一幅中國風(fēng)寫意嬰戲畫,展現(xiàn)原汁原味的老游戲,將這些老游戲拉到當(dāng)代讀者眼前。中國傳統(tǒng)兒童游戲充滿童真、童趣,適應(yīng)兒童天性,適合親子互動(dòng),是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)有趣的載體。
看得出,沈嘉榮是懂孩子的。他知道孩子喜歡游戲,喜歡一邊游戲一邊念念有詞,喜歡眼看耳聽全身心參與的游戲,喜歡由點(diǎn)及面、內(nèi)涵豐富的游戲。他把所有孩子喜歡的元素集在一起,將中國文化的優(yōu)雅穿插其間,所以他筆下游戲的孩子那么鮮活,那么靈動(dòng)?!吨袊嫌螒颉房峙率俏铱催^的最具創(chuàng)意的“非遺”主題作品了,用“舉重若輕”來形容其特點(diǎn)應(yīng)是恰如其分的。
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