《火苗》里有力透紙背的英雄氣

　　讀顧堅(jiān)長(zhǎng)篇小說(shuō)《火苗》的幾天時(shí)間里，我的心中一直被熱力包裹著，為了小說(shuō)人物的艱苦卓絕、堅(jiān)韌不拔，為了美好的愿景在前方露出隱約的曙光。這部充滿正能量的作品，是顧堅(jiān)對(duì)過(guò)往歷史的深情回顧，也是他對(duì)腳下的土地與人民的深切致敬。作品生動(dòng)地刻畫(huà)出蜈蚣蕩和麒麟鎮(zhèn)百姓與新四軍戰(zhàn)士、共產(chǎn)黨員齊心抗日的故事，從起初的惶恐、畏懼、隱忍，到隨后的團(tuán)結(jié)、謀劃、蓄力，直至最后的并肩戰(zhàn)斗、打擊邪惡、守護(hù)家園。《火苗》是一曲驚天動(dòng)地的戰(zhàn)歌，是一曲感人肺腑的贊歌。

　　在解放祝捷大會(huì)上，張正高聲說(shuō)：“人民群眾是我們力量和智慧的源泉。”如果沒(méi)有得到群眾的支持，張正不可能在蜈蚣蕩養(yǎng)傷，且一次次化解近在咫尺的危險(xiǎn)。如果沒(méi)有充滿正義感的年輕人加入，民兵隊(duì)只能空有其名。如果沒(méi)有群眾在人力、物力多方面、全方位的支持，周密完備的作戰(zhàn)計(jì)劃只能是紙上談兵。如果身為新四軍戰(zhàn)士或共產(chǎn)黨員的張正、林華生、岳群等人沒(méi)有把老百姓的生與死、悲與喜、當(dāng)下與未來(lái)裝在心中，如果他們沒(méi)有把為百姓謀福祉視為革命與抗?fàn)幍膴^斗目標(biāo)，百姓又豈會(huì)義無(wú)反顧地支持？

　　把軍民魚(yú)水一家親的感情呈現(xiàn)得如此真實(shí)、細(xì)膩、深刻，是顧堅(jiān)筆墨的重點(diǎn)著力之處。

　　苗壽義指導(dǎo)年輕人在水里打木樁步驟詳實(shí)、講解詳細(xì)。首先，要用木夯或石夯打，力量大且打得快。其次，打樁時(shí)要把兩條船并攏鏈接起來(lái)，把木樁從兩船之間的空當(dāng)插下去，一船兩人兩船四人一起舉夯，先輕墩后用力。隨后，還得找五六尺長(zhǎng)粗木棍接到木樁上，一人扶棍一個(gè)繼續(xù)打。木棍最好選桑木或刺槐，不易開(kāi)裂。生活中處處有學(xué)問(wèn)，有了苗壽義的耐心指導(dǎo)，民兵們才茅塞頓開(kāi)。學(xué)問(wèn)與智慧在群眾心中，謙虛與好學(xué)在戰(zhàn)士與黨員的心中與行動(dòng)中。在學(xué)習(xí)中前進(jìn)，在前進(jìn)中錘煉自我，這是許多人大體相仿的成長(zhǎng)之路。

　　群眾、戰(zhàn)士、黨員心朝著同一個(gè)目標(biāo)，勁向著一處使。不管是誰(shuí)，處在怎樣的情境下，扮演怎樣的角色，都會(huì)最大限度地激發(fā)出自己的潛能。在這樣的背景下，湖西地區(qū)的英雄氣就在紙頁(yè)間升騰起來(lái)。英雄的戰(zhàn)士生長(zhǎng)于英雄的土地上，英勇的群眾同樣生長(zhǎng)于英雄的土地上。

　　被偽軍抓去的鳳華，面對(duì)嚴(yán)刑拷打，未把新四軍戰(zhàn)士于蜈蚣蕩養(yǎng)傷之事透露絲毫。她雙手被綁在身后再被粗繩子扯上二梁，她疼得大喊“救命”；她被夏疤眼用鞭子抽打，褂子上滲出血痕，只是“啊”了一聲；被打得血肉模糊暈去之后又被冷水潑醒，她依然不松口。這豈是弱女子？這是多數(shù)大丈夫也沒(méi)有的堅(jiān)忍與剛毅。鳳華的鐵骨錚錚只是英雄氣的縮影。群眾們的機(jī)智、勇敢、擔(dān)當(dāng)、大義凜然，是抗日隊(duì)伍不斷壯大、抗日形勢(shì)逐漸好轉(zhuǎn)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。即便抗日活動(dòng)暫處低潮，它也在湖西大地上蟄伏著，期待著在積攢足夠的力量后，迎來(lái)強(qiáng)大迸發(fā)的那一刻。與英雄氣并存的是濃烈的煙火氣。蘆葦蕩、墩子、放鴨船，以及百姓靠湖吃湖的生活方式與作息習(xí)慣，是煙火氣的憑證。此煙火氣又因了獨(dú)特的水域環(huán)境，亦可稱之為濕漉漉的水氣。湖泊縱橫、水道交錯(cuò)，是承平盛世里生活的堅(jiān)實(shí)希望，也是戰(zhàn)爭(zhēng)歲月里抗戰(zhàn)的天然憑借。寶玲與張正之間的愛(ài)情、鳳明與汪敏之間的愛(ài)戀，雖點(diǎn)到為止，卻余音繚繞。愛(ài)情與抗日并不相悖，多了愛(ài)情的抗日壯舉多了幾分柔情，擁有抗日激情的愛(ài)戀無(wú)疑更加蕩氣回腸。

　　煙火氣還在于小說(shuō)中書(shū)寫(xiě)的小人物身上。出身貧苦的劉長(zhǎng)鎖是被迫加入偽軍的士兵，然而他善念不泯。每次遇到搶劫、敲詐之事，他總是躲在一邊不參與。正因如此，他才會(huì)在被打得遍體鱗傷的鳳華面前，自然地流露出相助之意，才有他溜到藥店告知林華生的舉動(dòng)，才有他后來(lái)作為偽軍內(nèi)應(yīng)助力新四軍打勝仗的舉動(dòng)。與劉長(zhǎng)鎖處在同樣位置的還有劉二虎的情人沈蘋(píng)香、黃德龍的姘頭小梅紅，他們?cè)谛≌f(shuō)中所起的作用雖然大小有別，但是其身上寄托的是顧堅(jiān)對(duì)人物的深刻體驗(yàn)。即人性中有善有惡，善與惡的較量之后哪一方勝出，不會(huì)被人物身上固有的標(biāo)簽所決定。也就是說(shuō)，惡人有時(shí)候會(huì)行善事，善人也可能有不端不正之舉。

　　正是劉長(zhǎng)鎖、沈蘋(píng)香、小梅紅等貌似站在邪惡一方，卻善念不滅的人物存在，才讓小說(shuō)人物的豐富性與故事的曲折性展現(xiàn)得更加完整。《火苗》固然頌揚(yáng)正面人物、英雄人物，但是并不是簡(jiǎn)單地固化或者說(shuō)走向懲惡揚(yáng)善的單向極端，而是在故事情節(jié)的推進(jìn)中，讓善與惡有了動(dòng)蕩，有了起伏，有了互相轉(zhuǎn)化、此消彼長(zhǎng)的可能。

　　何為“火苗”？火苗是張正這樣的新四軍戰(zhàn)士。岳群對(duì)張正夸道：“這半年多來(lái)，你利用在蜈蚣蕩養(yǎng)傷的機(jī)會(huì)，像一粒火苗一樣燃起了當(dāng)?shù)厝罕姷目谷樟一?，功勞很大啊?rdquo;火苗是群眾心中的抗日信念，火苗是戰(zhàn)士與群眾對(duì)勝利的強(qiáng)烈渴望?；鹈绮还転楹危鸪醵际俏⒉蛔愕赖?，但是如果有強(qiáng)大的信念和勇毅的付出加持，燎原之勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)在不遠(yuǎn)的將來(lái)。

　　讀《火苗》隨著人物在墩子附近、湖泊深處時(shí)而駐足、時(shí)而轉(zhuǎn)移，我隱約可得年少時(shí)觀電影《地雷戰(zhàn)》《地道戰(zhàn)》時(shí)的那種快意。當(dāng)時(shí)的我懵懂，只知道日本鬼子的可惡，不除不快。此時(shí)的我走過(guò)一些路、讀過(guò)一些書(shū)，更認(rèn)識(shí)抗日的艱險(xiǎn)非常人可以承受，更意識(shí)到英雄的存在對(duì)逆境中之民族的深遠(yuǎn)意義。文字營(yíng)造出的空間比畫(huà)面的呈現(xiàn)更有久久咀嚼與回味的可能。畫(huà)面是寫(xiě)實(shí)的、固化的，文字則更具想象空間與感染力。《火苗》所寫(xiě)雖然是軍民如火一般的抗日熱情，但是它對(duì)當(dāng)下人的鼓勵(lì)并不虛無(wú)。讀者們身處的人生困境，難道比日日無(wú)法安生、和平成為奢求的群眾們更甚？一點(diǎn)一滴的力量逐漸注入心中，實(shí)為閱讀帶來(lái)的福報(bào)。