教人成材，閱讀先行：外國名著的閱讀新維度

　　老師是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的職業(yè)，是提升學(xué)生素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)。

　　在國家大力提倡全民閱讀的大背景下，閱讀在中小學(xué)校園提升到了應(yīng)有的新高度。閱讀力是學(xué)習(xí)能力的脊梁，是觀察能力、判斷能力、推理能力、綜合能力的基礎(chǔ)，也是人終生學(xué)習(xí)的必由之路。

　　我大學(xué)學(xué)的是外國文學(xué)，編輯是編外國文學(xué)，參與過“諾貝獎(jiǎng)文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家叢書”的編輯，擔(dān)任過“村上春樹精品系列”的策劃。近三年來，策劃出版了由王蒙任總顧問，朱永新、聶震寧任總主編的“親近經(jīng)典”系列120卷及有聲融媒體讀物。結(jié)合自己的編輯、策劃以及翻譯工作的感悟，就閱讀與教育話題里外國經(jīng)典閱讀這一議題，談一點(diǎn)自己的想法。

　　一、為什么要閱讀？

　　教好學(xué)生是老師的初心，如同出好書是編輯的初心。有了好書，就有了閱讀的底料。選擇好書去閱讀，自然能教學(xué)相長。那么，老師，一個(gè)以樹人、立人為主旨的職業(yè)，作為學(xué)生靈魂的守?zé)羧恕⒑⒆觾?nèi)心世界的領(lǐng)航人、學(xué)子精神坐標(biāo)的奠基人，以怎樣的姿態(tài)來引領(lǐng)有無限發(fā)展可能的學(xué)生，從哪些創(chuàng)新思維引導(dǎo)他們暢游書海、閱讀世界名著？選定哪些名著？從哪些維度去尋求更具體系、更契合經(jīng)典閱讀的內(nèi)在規(guī)律，并與內(nèi)在規(guī)律環(huán)環(huán)相扣呢？

　　閱讀與教育，如同人的呼吸，須臾不曾離分?？梢?，要搞好教育，需專心研究閱讀。老師的閱讀理念與垂范選擇至關(guān)重要。老師是學(xué)生望得見風(fēng)景的一扇大窗，是通向大海深處的棧橋。老師的氣度與視野、內(nèi)蘊(yùn)與沉淀，是激發(fā)莘莘學(xué)子創(chuàng)意潛能的催化劑，是指引孩子養(yǎng)成好習(xí)慣的點(diǎn)金術(shù)，是錘煉學(xué)子成長的煉丹爐。

　　在這個(gè)碎片化閱讀、快餐閱讀盛行，動(dòng)漫、視頻豐富的讀圖時(shí)代里，遠(yuǎn)見之士皆有共識(shí)：閱讀名著是提升學(xué)習(xí)力的最佳途徑。

　　經(jīng)典名著，可謂浩如煙海，洋洋大觀。小學(xué)階段要有小學(xué)生的名著地圖、名作家地圖。老師要給自己預(yù)備教育名家名著地圖。老師要建立自身的認(rèn)知系統(tǒng)，從教育職業(yè)的角度，開展基礎(chǔ)閱讀，了解教育發(fā)展史，在理論架構(gòu)上完成第一步。萬丈高樓平地起，起于初心，起于先哲們的長情陪伴。除了中國的孔子、孟子、莊子、朱子、王陽明、陶行知等先哲外，國外的亞里士多德、笛卡爾、蒙田、蒙臺(tái)梭利、杜威、皮亞杰、蘇霍姆林斯基等的理念要時(shí)時(shí)溫習(xí)。要關(guān)注的著作如：柏拉圖的《理想國》，蒙田的《論兒童的教育》，盧梭的《愛彌爾》，蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》，杜威的《我們?nèi)绾嗡季S》，皮亞杰的《兒童心理學(xué)》，蘇霍姆林斯基的《給教育的建議》等。順便提一下，國內(nèi)的《陶行知教育名篇》，李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》，朱永新的《致教師》，聶震寧的《閱讀力決定學(xué)習(xí)力》等也應(yīng)閱讀。

　　還要利用互聯(lián)網(wǎng)，廣泛了解現(xiàn)當(dāng)代教育體系發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)：丹麥的素質(zhì)教育與實(shí)驗(yàn)室實(shí)踐、美國的翻卷課堂教學(xué)、以色列的提問式學(xué)習(xí)，德國的小學(xué)教師為什么難當(dāng)且收入頗豐、歐洲數(shù)百年的研學(xué)傳統(tǒng)、日本近代的教育國策等。

　　二、課外閱讀師生讀什么？

　　小學(xué)語文中的“快樂讀書吧”，涉及閱讀大量中外經(jīng)典名著，加大了外國名著類的閱讀力度與強(qiáng)度。體裁也極為豐富，廣羅童話故事、寓言故事、神話故事、民間故事、成長冒險(xiǎn)小說、科普科幻等青少年感興趣的類型。

　　按體裁來說，童話類：《安徒生童話》（丹麥）、《格林童話》（德國）、俄羅斯童話、印度童話。寓言類：《伊索寓言》（希臘）、《拉·封丹寓言》（法國）、《克雷洛夫寓言》（俄羅斯）。民間故事：阿拉伯民間故事、歐洲民間故事、法國民間故事。神話故事：世界經(jīng)典神話、希臘神話、非洲神話、古巴比倫神話?？破战?jīng)典：美國科普、俄羅斯科普。成長小說：英國成長小說、俄羅斯自傳體小說、瑞典科幻冒險(xiǎn)小說、美國成長冒險(xiǎn)小說。

　　涉及的作家，按國別分類如下。美國：房龍的科普知識(shí)類《地球的故事》，馬克·吐溫的冒險(xiǎn)小說《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》。英國：丹尼爾·笛福的冒險(xiǎn)小說《魯濱遜漂流記》，路易斯·卡羅爾的奇幻小說《愛麗絲夢(mèng)游仙境》。法國：吉羅夫人的《列那狐的故事》。俄羅斯：克雷洛夫的寓言故事，卡達(dá)耶夫的童話《七色花》，米·伊林的科普書《十萬個(gè)為什么》，維·比安基的科普書《森林報(bào)》，高爾基的自傳體小說《童年》。其他歐亞國家：希臘的伊索、 丹麥的安徒生、德國的格林兄弟，瑞典塞爾瑪·拉格洛芙的科幻冒險(xiǎn)小說《騎鵝旅行記》、印度泰戈?duì)柕耐挕对竿膶?shí)現(xiàn)》。

　　而在不同特點(diǎn)上，需要我們從更多的角度來加以定位、梳理。

　　從時(shí)空角度，由國家地區(qū)的角度分析，隨著文明的變遷，尤其是隨著歐洲的文藝復(fù)興、工業(yè)革命的興起、科技的發(fā)展與進(jìn)步，文體呈現(xiàn)出如下清晰的脈絡(luò)：始自神話、寓言、民間故事、歷史故事，再到童話創(chuàng)作、冒險(xiǎn)成長小說，拓展到科普科幻等。地域則從四大文明古國古巴比倫、古埃及、古希臘、中國，延展到法國、英國、美國，以至全球。

　　從容量的角度，經(jīng)典作品的容量即字?jǐn)?shù)，也是由少而多，從薄變厚。這跟造紙術(shù)、印刷術(shù)的科技進(jìn)步直接相關(guān)。

　　從語言的角度，經(jīng)典讀物的問世，地域流布越來越廣，多種語言均有經(jīng)典誕生。這是通訊發(fā)達(dá)、交通順暢等形成的人類共同體文化多元的有趣例證。

　　從內(nèi)質(zhì)的角度看，人物角色更多元，個(gè)性展現(xiàn)更豐富，矛盾沖突更深潛，情節(jié)演化更曲折，主題體現(xiàn)更龐雜繁復(fù)，文本結(jié)構(gòu)也更為多樣化。這跟在不同發(fā)展時(shí)期的創(chuàng)作思潮息息相關(guān)，跟其他載體如影視、戲劇、音樂、舞美的作品也密不可分。

　　這樣一來，當(dāng)老師閱讀任何一部作品時(shí)，打開群星浩繁的世界文學(xué)地圖，它就是一棵有緊密關(guān)聯(lián)的經(jīng)典，而不是一株孤單的會(huì)思考的蘆葦。借用東方文豪蘇東坡的話，即“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”，胸中氣象，豁然開朗。萬物互聯(lián)，中外關(guān)聯(lián)，對(duì)于以世界上最美麗的中文為母語的小學(xué)生來說，一出發(fā)便置身于世界文明的豐饒之海里。

　　除了“快樂讀書吧”中的閱讀推薦，還要適當(dāng)拓寬閱讀范圍。比如從國家的角度，可以加入一些近現(xiàn)代強(qiáng)國的讀物。如亞洲的日本，包括廣為人知的成長故事《窗邊的小豆豆》，金子美玲的純樸天然的兒童詩歌《向著明亮那邊》，佐野洋子的《活了100萬次的貓》，少年讀物《起風(fēng)了》，《宮澤賢治童話》，日本名師橋本武一直帶領(lǐng)學(xué)生讀的中勘助的文學(xué)讀物《銀湯匙》等。

　　英美的讀物，也要加強(qiáng)一些選讀。如英國小學(xué)生喜歡的《查理與巧克力工廠》《納尼亞》《野獸國》《小熊溫尼》《小飛俠彼德·潘》《格利佛游記》；美國小學(xué)生愛讀的《夏洛特的網(wǎng)》《小屁孩日記》《綠野仙蹤》《奇跡男孩》《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》《兔子坡》《神奇校車》等。

　　全世界小學(xué)生都喜歡的《小王子》《昆蟲記》《圣經(jīng)故事》《元素的故事》《搗蛋鬼的日記》《青鳥》《長襪子皮皮》《丁丁歷險(xiǎn)記》《木偶奇遇記》《小鹿斑比》《愛的教育》《海底兩萬里》《我的野生動(dòng)物朋友》《西頓動(dòng)物故事集》《諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者與兒童對(duì)話》《物種起源》《安妮日記》等等，也要列入推薦選讀書單里。

　　從老師自讀的角度來說，或初讀，或重讀，都是必經(jīng)之路。恰如意大利作家卡爾維諾所言：“一部經(jīng)典作品，是一本即使我們初讀，也好像是在重讀的書。” 老師的閱讀花園，與孩子的成長花園，一棵閱讀樹緊接著另一棵閱讀樹，何其溫馨馥郁。

　　三、師生怎樣讀？

　　這個(gè)問題，如同禪宗的以手指月，只有一個(gè)答案，那就是自己喜愛怎么讀就怎么讀，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案：如人飲水，冷暖自知。

　　好為人師者，才能做好老師。一翻開書本，老師便脫然邁入了一個(gè)忘我的境界。老師打開七孔八竅，就一定能彈撥孩子的心弦，觸發(fā)孩子的靈犀，進(jìn)而讓孩子自發(fā)地思考，主動(dòng)去學(xué)習(xí)。日本鄉(xiāng)村教師橋本武對(duì)此頗有心得，值得借鑒：“我不要學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)答復(fù)，只要學(xué)生真實(shí)的感受，跟當(dāng)時(shí)的想法，并記在筆記本里。”“在好奇和興趣的指引下，學(xué)生自發(fā)的查閱、自己的思想和真實(shí)的感受，才能成為真正屬于學(xué)生一輩子的財(cái)富。”

　　比如《非洲民間故事》《克雷洛夫寓言》等等，越沉下心讀，發(fā)現(xiàn)里面確實(shí)有料。在非洲故事里，兔子確實(shí)十分聰明狡黠，連雄壯的大象也自愧不如。成語“狡兔三窟”，果然大有來頭。兔子的三窟心理學(xué)，深得個(gè)中三昧。靈龜也時(shí)常出現(xiàn)在非洲故事里，它呼吸徐緩，吐納天地真氣在內(nèi)里。莊子的涂中龜，曹操的《龜雖壽》，都會(huì)立馬跳躍到我們的聯(lián)想里。于是非洲，就又不止于名著《走出非洲》，海明威的《乞力馬扎羅山》《亡靈書》，不止于金字塔、尼羅河，不止于稀樹草原的雄獅與角馬群、好望角的鯨群，不止于600萬年的人類始祖的一支，不止于一位名叫“露西”的人類祖母。非洲，它是人類文明共同體的一員。

　　同樣是寓言，克雷洛夫重點(diǎn)在點(diǎn)睛之尾。比起言簡意賅的《伊索寓言》，詩體化、富于樂感的《拉·封丹寓言》，克雷洛夫的時(shí)代特征重在教化，重在載道。三大寓言，既各有千秋，又相互關(guān)聯(lián)。閱讀寓言的趣味，一下子就大大提高了。

　　童話是更早進(jìn)入學(xué)生們的閱讀書單?！栋餐缴挕贰陡窳滞挕芬恢痹谥袊鴱V受歡迎。《海的女兒》《賣火柴的小女孩》《七個(gè)小矮人》《小紅帽》《灰姑娘》，孩子們熟悉得能復(fù)述，能繪聲繪色地演繹。這些故事，老師也可以回想起小時(shí)候的閱讀經(jīng)歷，分享不一樣的時(shí)代里的閱讀體驗(yàn)。時(shí)光荏苒，經(jīng)典依舊。

　　在這里，我要重點(diǎn)提一下，由于5G時(shí)代的來臨，智能手機(jī)的普及，與校園數(shù)字化教室的興建，老師們足可一飽耳福，收聽大量優(yōu)秀的有聲書、演播劇。譬如大眾平臺(tái)喜馬拉雅、教育平臺(tái)小盒科技、青少年有聲品牌“小未讀書”“小荷聽書”等，都是頭部之選。張開耳洞，再開腦洞，通過立體化的收納，成為自身的滋養(yǎng)。很多經(jīng)典都拍成了電影、電視劇、紀(jì)錄片，學(xué)習(xí)手段十分豐富。

　　入選語文教材的科普讀物，充分體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的閱讀新趨勢(shì)?？平膛d國，要從小學(xué)生抓起。匯集身邊熟悉場(chǎng)景的《十萬個(gè)為什么》，展現(xiàn)冰天雪國森林四季動(dòng)植物風(fēng)采的《森林報(bào)》，以及描繪地球風(fēng)貌及大洲大國特征的《地球的故事》，都是世界科普大家的精品。選品由小到大，由近而遠(yuǎn)，從身邊小事到地球星斗，引導(dǎo)學(xué)生們邁向更大的天地，激發(fā)孩子們對(duì)未知的追問。

　　這里要提幾部中國科學(xué)家的科普力作。一則科學(xué)無國界，科普無局限；二則這幾本著作都談到了全球的科技概貌。如李四光的《穿過地平線》，把地質(zhì)學(xué)家歷經(jīng)千山萬水考察地巖層，撫摸巖層與化石，比喻為翻開地球這本大書的一頁一頁，“行萬里書，讀萬卷書”在地質(zhì)學(xué)字、人類學(xué)家、氣象學(xué)家身上是何其生動(dòng)的展現(xiàn)。賈元坡的《爺爺?shù)臓敔斈睦飦怼?，把?xì)菌世界描繪得生動(dòng)豐富的高士其的《細(xì)菌世界歷險(xiǎn)記》，中國作協(xié)普科協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人、首屆南極科考記者金濤的《暴風(fēng)雨的夏天》等，讀來甘之如飴。另外，原創(chuàng)科普雜志《少年時(shí)》，是小多公司五六年來的心血的結(jié)晶，跨學(xué)科的視野，與文藝范的抒寫，瞄準(zhǔn)科學(xué)前沿，實(shí)在是熱心科普的老師的不二之選。世界眾多諾獎(jiǎng)得主、科學(xué)獎(jiǎng)獲得者與中國院士，都誠摯地奉獻(xiàn)了他們的真知卓見。

　　五六年級(jí)的文學(xué)閱讀，重點(diǎn)放在成長的主題，迎接小學(xué)生從童年邁入少年時(shí)光。美國偉大作家馬克·吐溫的冒險(xiǎn)小說《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》，英國現(xiàn)代小說先驅(qū)丹尼爾·笛福的冒險(xiǎn)小說《魯濱遜漂流記》，熱衷于描摹靈夢(mèng)世界的路易斯·卡羅的奇幻作品《愛麗絲夢(mèng)游仙境》，都是青少年人生成長的重要驛站，是幻想展翅試飛的航站。小小冒險(xiǎn)家們，有的與小獅子交了朋友，成了獅語者。有的跟紙牌人生活在一起，自由自在。年少向往海洋、不冒險(xiǎn)無樂趣的探險(xiǎn)家，跟野人生活在了一起，歷難28年之久。這些匪夷所思的情節(jié)，這些全然在夢(mèng)中建構(gòu)的畫面，與少年時(shí)代的好奇求知心理，形成了良好的呼應(yīng)，用文學(xué)與想象的長臂，接通了少年探索未知的電纜。而這些作品，也完美地回應(yīng)了作者們生活的時(shí)代，他們本身就是一個(gè)時(shí)代的書記員，探險(xiǎn)荒野、開疆拓土、航海遠(yuǎn)征、告別父母懷抱去野外擁抱自然，都是意氣風(fēng)發(fā)的英國維多利亞時(shí)代的新主題，是美國拓荒者開發(fā)西部過程中的小插曲。

　　無論是參加校內(nèi)的閱讀小組，還是教育部門組織的研討小組，以及網(wǎng)上的各種微信教育交流群，均會(huì)大有斬獲。

　　重任在肩，非我莫屬。教人成材，閱讀先行。（文/汪正球 作者系韜奮基金會(huì)韜奮書局總經(jīng)理、新華網(wǎng)悅讀推廣人）