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《卡爾維諾年代》:換個(gè)角度品文壇巨擘乘風(fēng)破浪

20-08-07 09:28 來源:中國(guó)青年報(bào) 編輯:張?zhí)m琴

  《卡爾維諾年代》:換個(gè)角度品文壇巨擘乘風(fēng)破浪

  天津作家狄青最新出版的隨筆集《卡爾維諾年代》顯然不是寫給所有讀者的,也絕無可能成為超級(jí)暢銷書,這本書是狄青敞開了自己的書房,擺好桌椅清茶與他的作家朋友們一起品讀世界文學(xué)大師,咂摸他們的作品,更品讀他們的人生。

  書名以《卡爾維諾年代》命名,就知道狄青對(duì)于卡爾維諾情有獨(dú)鐘??柧S諾是意大利當(dāng)代作家,主要作品有小說《分成兩半的子爵》《樹上的男爵》《不存在的騎士》等。20世紀(jì)50年代起以幻想和離奇的手法寫作小說,或反映現(xiàn)實(shí)中人的異化,或諷刺現(xiàn)實(shí)的種種荒謬滑稽。

  在狄青眼中,卡爾維諾“骨子里就是一個(gè)哲學(xué)家”,人們只是更習(xí)慣于談?wù)撍男≌f,實(shí)際上他的文學(xué)和歷史隨筆以及政論文章所閃耀的思想火花毫不在他的小說之下。在書中,他提到,王小波說:“卡爾維諾厭倦了講故事,于是開始探索小說形式的無限可能。”我并不完全同意王小波的認(rèn)知,因?yàn)閷?duì)于卡爾維諾而言,他講故事的方式從一開始就是寓言體的,就是附帶了濃郁童話色彩的,而非傳統(tǒng)故事樣式的,與對(duì)傳統(tǒng)故事樣式厭倦與否沒關(guān)系。

  沒有人云亦云,不奉承討好,都是獨(dú)立判斷和思想。

  對(duì)于卡爾維諾,狄青的觀察點(diǎn)和他人有所不同,他從卡爾維諾的成長(zhǎng)經(jīng)歷,包括后來被迫參加法西斯青年組織以及之后加入?yún)擦钟螕絷?duì)入手,來探討卡爾維諾的故事的形成還有他的夢(mèng)想。對(duì)于卡爾維諾的小說文本,很多人都有研究,狄青文字的伶俐在于,他換了一種敘述的角度和方法。

  《卡爾維諾年代》這本書除了卡爾維諾,還談到了托爾斯泰、海明威、??思{、菲茨杰拉德、毛姆、普魯斯特、格雷厄姆·格林、塞林格、凱魯亞克、三島由紀(jì)夫這些我們耳熟能詳?shù)拇蠹?,也談到了村上春樹、帕慕克、雷蒙?middot;卡佛、J.K.羅琳、麥克尤恩等這些晚近的作家。簡(jiǎn)單地說,狄青是從另一個(gè)角度來探討文壇巨擘都是怎樣煉成的。

  關(guān)于日本作家村上春樹,狄青的判斷是:在我看來,貌似擁有強(qiáng)健體魄的村上春樹其實(shí)更像是一個(gè)典型意義上的強(qiáng)迫癥患者,否則我就無以解釋他為何活得那么一絲不茍。顯然,把自己規(guī)范成一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的“精密儀器”,這不像是一個(gè)作家的選擇,更不像是一個(gè)藝術(shù)家的標(biāo)配,倒像是某個(gè)因“胸懷大志”而對(duì)自我嚴(yán)格控制的人。

  對(duì)于俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰,狄青很動(dòng)情地寫,初讀《懺悔錄》,就被震驚了,因?yàn)橥袪査固┧酝耆嵏擦宋覀儗?duì)傳統(tǒng)意義上“作家”的認(rèn)知,那就是,作家不能只是寫作者,還要懂得懺悔、接受心靈的拷問,繼而才有獲得超拔的可能。

  談到英國(guó)小說家毛姆,狄青下了一個(gè)這樣的結(jié)論:面對(duì)一名作家,我們不能因?yàn)樗麤]有宏大敘事的作品,就理所當(dāng)然地認(rèn)定其作品不足論;也不能因?yàn)橐粋€(gè)作家于創(chuàng)作上缺少形式創(chuàng)新,也沒能建立起自己的理論支撐,便懷疑其作品的經(jīng)典性。毛姆算不算文學(xué)大師呢?我以為至少目前不算。但有朝一日會(huì)不會(huì)算,我說不好,因?yàn)樵趯?duì)作家的價(jià)值判斷、對(duì)文學(xué)的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)方面,當(dāng)下已經(jīng)如此混亂,誰(shuí)又能說清以后呢?

  在《卡爾維諾年代》中,狄青的文字溫和而有力,真誠(chéng)而銳利,其間還有天津人特有的幽默。他喜歡把一個(gè)作家的作品、生活、逸聞等結(jié)合起來一起談,喜歡從細(xì)節(jié)入手探察文學(xué)大師的創(chuàng)作隱秘以及作品所揭示的內(nèi)涵。在閱讀的過程中,讓人對(duì)作家忽然有了全方位的了解,有時(shí)是對(duì)固有印象的撕碎,有時(shí)是一種補(bǔ)位,給人全新的感受。

  狄青的青年時(shí)代,“文學(xué)青年對(duì)哲學(xué)、美學(xué)的喜好甚至超過了對(duì)文學(xué)本身,他們經(jīng)常會(huì)把薩特、尼采、叔本華、弗洛伊德這些名字掛在嘴邊。米蘭·昆德拉《為了告別的聚會(huì)》剛出版時(shí),有的書店門口竟然有排隊(duì)購(gòu)書的讀者,這放在今天完全不可想象。”

  也許,狄青的《卡爾維諾年代》屬于他青春記憶的一部分,那時(shí),他對(duì)文學(xué)天空的不停仰望俯首,如今,借著文字,我們一起回到了他的年代。(李桂杰)

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