慶陽(yáng)信天游
□ 張文進(jìn)
在中華大地上,慶陽(yáng)地處甘肅的東部,古稱雍州,習(xí)稱“隴東”,是我國(guó)民族的發(fā)祥地之一,在上下五千年的文明史上,在盛衰興替的歷史長(zhǎng)河中,勤勞智慧的慶陽(yáng)人民創(chuàng)造了優(yōu)秀燦爛的古代文化。
慶陽(yáng)提起信天游,人們往往會(huì)想起陜北民歌。其實(shí)信天游流傳范圍很廣,地處陜、甘、寧交界處的慶陽(yáng)人民則汲取了陜北信天游和寧夏花兒的精華,創(chuàng)造出了自己獨(dú)特的信天游。慶陽(yáng)信天游一般為上下句結(jié)構(gòu)形式,多為七字句,也有五六字和十幾字的,上下句字?jǐn)?shù)也不完全相等,差缺處往往用“呀”“啦”“喲”“嗨”“那個(gè)”等語(yǔ)氣詞填補(bǔ)。常為兩句一韻,也有數(shù)句一韻,并且有幾句唱幾句,不必拼句湊段。如“天上烏云攪黑云,什么人留下個(gè)人想人”;“前溝里糜子后溝里谷,哪噠想起你哪噠哭。想你想你真想你,三天沒(méi)吃下半碗米”;“風(fēng)塵不動(dòng)樹(shù)梢擺,夢(mèng)里也不見(jiàn)你回來(lái)”;“說(shuō)下日子你沒(méi)來(lái),鹼畔上跑爛了我?guī)纂p鞋”;“白脖子鴉兒朝南飛,你是哥哥的勾命鬼”;“哥哥走了妹妹眩,淚花花不轉(zhuǎn)臉蛋蛋掉。數(shù)九寒天下大雪;瞭哥哥凍壞了妹妹的腳,早上瞭到半后晌,直獨(dú)獨(dú)眩到落太陽(yáng)”。字字句句,樸實(shí)生動(dòng),情真意切。“你沒(méi)老婆我沒(méi)漢,咱二人好比那一骨朵蒜,一搭里生來(lái)一搭里爛,一搭里死來(lái)一搭里埋,一搭里上那望鄉(xiāng)臺(tái)”;“拉住胳膊拖住手,說(shuō)不下日子不叫你走”;“你也不害臊來(lái)我也不害羞,拉拉手來(lái)親親口,親親口來(lái)拉拉手,咱倆往那旮旯里走”;“隔溝聽(tīng)見(jiàn)哥哥聲,手軟得打了繡花針”。開(kāi)門見(jiàn)山,平鋪直敘。
慶陽(yáng)信天游的歌詞有300首,曲調(diào)30多種,旋律大致有兩種:一種節(jié)奏自由,音域?qū)挻?,旋律起伏大,跳躍多,可任意延長(zhǎng),盡情發(fā)揮,酣暢奔放,便于抒情。另一種節(jié)奏勻稱,旋律平穩(wěn),結(jié)構(gòu)相對(duì)整齊嚴(yán)謹(jǐn),適宜敘述。信天游的曲調(diào)可塑性很大,常因語(yǔ)音、語(yǔ)勢(shì)、節(jié)奏以及心情、環(huán)境等不同而變化而定。在這個(gè)地方這樣唱,在那個(gè)地方那樣唱,即使在同一個(gè)地方唱同一首曲調(diào),因個(gè)人心情不同,唱出的效果也不同,有的低沉憂傷,有的高亢奔放,有的悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)。
信天游就這樣以獨(dú)特的風(fēng)格在慶陽(yáng)大地上飄溢著它的芳香,當(dāng)你步入慶陽(yáng),一定會(huì)陶醉在這美妙的旋律之中。勞動(dòng)人民與民歌結(jié)下了不解之緣,山頭上、田野里、農(nóng)家的炕頭上、繡房里、磨窯里都是他們自由的演唱場(chǎng)所。演唱形式有獨(dú)唱、對(duì)唱、齊唱、一領(lǐng)眾合等,無(wú)論男女老少,想唱就唱,想哼就哼。罵皇帝,贊英雄,唱古今,傳奇聞,訴自己,皆是有感而發(fā)。
從隴東民歌的整體看,有曲者約占一半。它的發(fā)展衍變也很迅速。人民常用“舊瓶裝新酒”的方法,使之與時(shí)代同步。如膾炙人口的《繡金匾》,是在傳統(tǒng)情歌《繡荷包》的曲調(diào)上填上新詞的,《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》是在傳統(tǒng)民歌《光棍哭妻》的曲調(diào)上裝上新“酒”的。陜北藝人創(chuàng)造的《東方紅》,從隴東民歌中也可找到它的兩代母體—《騎白馬》《煤油燈》。
慶陽(yáng)信天游除陜甘寧邊區(qū)時(shí)期極少的可知作者而外,其他幾乎全為無(wú)名氏。人民群眾不斷對(duì)它進(jìn)行口頭加工修改、錘煉,使之逐漸成為藝術(shù)品。一首歌,如不符合勞動(dòng)人民的思想感情,不符合當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言特色,人民不經(jīng)任何人的允許,隨口就改了,不管你文憑有多高。因此,它顯示出土生土長(zhǎng)的濃郁的地方特色,故被人贊之為“又老又好聽(tīng)”。
隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展,慶陽(yáng)信天游不斷綻開(kāi)新蕾,如果你步入隴東黃土高原,一些新的歌詞出現(xiàn)在你的面前,定會(huì)陶醉于它那美妙的旋律之中。
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