燈的故事

　　送燈的不是凡人，是仙人，那是仙人送燈。

　　這樣的崖，便叫仙人崖了。仙人崖作為老家天水的“秦州八景”之一，我年少時曾去過一次，卻沒遇到仙人。有人告訴我：“誰讓你大白天去哩，你晚上去試試。”話似乎有道理的，可我終究沒敢摸黑探進(jìn)仙人崖，那里奇峰林立，崖懸洞幽，樹高藤長，萬一遇不到仙人遇到熊咋辦？再萬一，真遇到仙人了，又該如何？

　　天水“十里不同天”。記得幾個峰回路轉(zhuǎn)之后，習(xí)慣了黃土高坡的我瞬間就被秦嶺一隅小隴山的松海柏濤驚傻了眼，當(dāng)赤壁丹峪、五官迥異的仙人崖赫然撲入眼簾時，竟疑似夢中。仙人崖與中國“四大石窟”之一的麥積山近在咫尺，由“三崖”“五峰”“六寺”組成。“三崖”者，東崖、西崖、南崖也；“五峰”者，玉皇峰、寶蓋峰、獻(xiàn)珠峰、東崖峰、西崖峰也；“六寺”者，木蓮寺、石蓮寺、鐵蓮寺、花蓮寺、水蓮寺、靈應(yīng)寺也。“五峰”與羅漢溝的大小十三峰疊加呼應(yīng)，恍如集體揖拜玉皇峰，人稱“十八羅漢朝玉帝”。伴隨著木魚聲聲、紫香裊裊和經(jīng)聲瑯瑯，那些靜孵于崖翼崖檐之內(nèi)、盤踞于峰腰峰巔之上的大小寺觀，讓魏、唐、宋、明、清諸代的殿宇、塑像、壁畫呈現(xiàn)出儒、釋、道三教合一的大觀氣象。清末隴上大儒王了望在此留有一聯(lián)，云：“處處無非菩提海，山山盡是普陀崖。”先賢佳句，道破仙人崖的萬般妙處。

　　只是，不見仙人不見燈，我怎得甘心？

　　左右回首，驚見西崖、東崖的崖面呈蜂窩狀，如箭矢之傷。導(dǎo)游一嘆：“那是萬千窟龕，不幸毀于火災(zāi)和瘋狂的盜竊。仙人崖的鼎盛期，咱沒趕上。”我當(dāng)場借問仙人送燈的典故，說法竟也不一，有的說，當(dāng)年有看破紅塵者幸獲仙人送燈，超度成仙；也有的說，當(dāng)年有忠良之士為免遭奸佞陷害而落難于此，得仙人送燈而安度余生；還有的說，當(dāng)年……太多的當(dāng)年，獨(dú)不聞當(dāng)下。

　　南崖側(cè)翼，有仙人送燈的燃燈閣。站在燃燈閣門口舉目四望，天地蒼茫，仍不見一仙一燈。有道士曰：“仙人送燈，腳下有路。”我眼前似乎一亮，疑有光亮襲來，那仙，那燈，會是這片土地上曾經(jīng)點(diǎn)亮華夏文明之光的伏羲、女媧、軒轅嗎？會是在關(guān)隴大地探尋崛起之路的秦非子、苻堅(jiān)、隗囂嗎？會是在獵獵秦風(fēng)中面對萬頃蘆葦蕩吟誦“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的隴右先賢嗎？如若是，那便仙亦燈、燈亦仙了。

　　東崖和西崖之間有個磨針殿，相傳便是當(dāng)年那位神奇的白發(fā)婆婆“鐵杵磨針”點(diǎn)化少年李白之處。很多舉家出游者，多愿意揪著頑童的耳朵入殿，其意自不待言。而殿外，倒是有一位擺攤賣漿水面的老婆婆，一聊方知，老婆婆家住仙人崖附近的朱家后川，祖輩務(wù)農(nóng)為業(yè)。我連吞四碗漿水面之后，老婆婆笑了：“學(xué)生娃就得能吃，能吃才能讀書。”

　　我說：“您說錯了，常言道：能吃能干活兒。”

　　“我每天在這里看仙人送燈，還能說錯話？”

　　我驚問：“您……真見過仙人送燈？”

　　老婆婆沒正面作答，卻講了個故事，說是很久以前，有個天水少年遠(yuǎn)避喧囂來仙人崖苦讀，他的勤勉用功感動了一位美麗的仙女。每天晚上，仙女都要送燈前來，紅袖添香，研墨助讀，后來少年金榜題名，娶仙女為妻……這是仙人送燈故事中最完整的一個，可那位少年是誰？老婆婆卻笑而不語。天水自古多才俊，史載就有“天下十豪”之一的周朝先哲尹喜、孔門“七十二弟子”中的秦祖、壤駟赤和石作蜀，亦有漢賦大家趙壹、唐代詩人李白諸等。據(jù)說明末肅王朱識鋐落難仙人崖時，曾留下“政令全提，長安市上作賓作主；宗風(fēng)大振，隴右山中學(xué)釋學(xué)儒”的對聯(lián)，但并沒聽說有誰與仙女牽手一場。而老婆婆的故事卻在我心中悄然發(fā)芽，每每秉燭夜讀，疑有衣袂飄飄的仙女送燈而來，明知虛妄，卻是心燈一盞。

　　也曾遍查有關(guān)仙人崖的資料，獨(dú)不見仙女送燈的故事，便懷疑老婆婆哄我。多年后旅居遙遠(yuǎn)的渤海之濱，有次回鄉(xiāng)和朋友重游仙人崖，但見寺觀修葺一新，游人如織，峰崖間的棧道、石階兩旁多了很多燈籠，高高的燃燈閣更是花燈競秀，疑似換了人間。行至磨針殿前，一絲莫可名狀的悵然襲上心頭——當(dāng)年老婆婆擺賣漿水面的地方，變成了一個涼亭。

　　“多年過去，你說的老婆婆恐怕不在人世了。”導(dǎo)游說。

　　可朋友卻笑了：“那位老婆婆，便是送燈的仙人?。?rdquo;

　　說話間，似有萬千仙人翩翩而來，那滿山的燈籠分明是拎在仙人手里的。一群天真爛漫的少年走過，我想，那其中會有當(dāng)年的我嗎？

　　假如有，誰來講仙人送燈的故事呢？（秦　嶺）