煙雨迷蒙柳深青 且向花間挽浮生

　　《月令七十二候集解》：“三月節(jié)物至此時(shí)，皆以潔齊而清明矣。”《歲時(shí)百問(wèn)》中說(shuō)：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明。”《歷書(shū)》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名。”

　　清明源于“清明風(fēng)”。春秋時(shí)《國(guó)語(yǔ)》中記載：一年中共有“八風(fēng)”，其中“清明風(fēng)”屬巽，即“陽(yáng)氣上升，萬(wàn)物齊巽”。漢朝劉安所作的《淮南子·天文訓(xùn)》中也有“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至”的記載。清明前后往往細(xì)雨霏霏、和風(fēng)拂拂，這時(shí)的風(fēng)和雨格外容易引發(fā)人的各種情緒。

　　酒泛荼蘼杯盈香

　　枳花明媚滿驛墻

　　暮春是花的狂歡節(jié)，年年此時(shí)，看繁花滿眼，開(kāi)了又落，落了又開(kāi)?？炊嗔嘶ㄩ_(kāi)花落，便覺(jué)得世事皆如夢(mèng)境，如幻境，于生生不息、往復(fù)循環(huán)之中，充滿了無(wú)常與幻滅感。然而，狂歡似乎是人類(lèi)對(duì)良辰美景的最為掏心掏肺的珍惜?！肚⑴f聞》記載：“蜀公（范鎮(zhèn)）居許下……前有荼蘼架，高廣可容數(shù)十客，每春季，花繁盛時(shí)，燕（宴）客于其下。約曰：‘有飛花墮酒中者，為余浮一大白……’”范鎮(zhèn)是司馬光的知己好友，曾深度參與新舊黨爭(zhēng)，在政治之外，卻是這般清雅深情到極點(diǎn)的風(fēng)流。

　　此外，宋時(shí)，有一種制作荼蘼酒的方法，是先把一種叫做“木香”的香料研磨成細(xì)末，投入酒瓶中，然后將酒瓶加以密封。到了飲酒的時(shí)候，開(kāi)瓶取酒，酒液已經(jīng)芳香四溢，這時(shí)再臨時(shí)在酒面上灑滿荼蘼花瓣，酒香聞來(lái)正如荼蘼花香，幾乎難以分辨二者。這一做法，是受了“飛英會(huì)”的影響。于是，浮著片片荼蘼花瓣的酒杯，便成就了宋人在暮春里的一場(chǎng)場(chǎng)歡會(huì)。

　　荼蘼、黃刺玫、薔薇、木香，這些花同科同屬，同是暮春的標(biāo)志性植物。它們一起，紛紛然綻開(kāi)鮮嫩嫵媚的花瓣，又片片輕揚(yáng)飛落，美艷與凋零，像是只為了引人一醉。枳花卻是另外一種風(fēng)格。唐朝溫庭筠的《商山早行》：“晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。”枳花開(kāi)在暮春，槲樹(shù)是在春末長(zhǎng)出新葉的時(shí)候，枝條上去年的枯葉才紛紛褪去。詩(shī)人想說(shuō)的，或許是早起獨(dú)自上路的孤單和寂寞，只是，單獨(dú)讀“槲葉落山路，枳花明驛墻”，卻毫無(wú)凄冷，而是明媚璀璨，生機(jī)蓬勃。枳花色白，這里的“明驛墻”，不是色彩絢麗的明艷，而是潔白如雪的灼目。

　　鄭州的人民公園就有枳花。入南門(mén)，右手側(cè)就是一帶枳樹(shù)籬墻，滿樹(shù)潔白的花，此時(shí)正開(kāi)得明媚耀眼。樹(shù)身上除了花，就是一根根鐵青色的硬刺，全被薄嫩的花瓣輕攏覆蓋，仔細(xì)看卻是觸目驚心。柔美與銳利，就這樣在枳這種植物身上和諧并存。枳在《周禮·考工記序》里便已被提及：“橘逾淮而北為枳。”《晏子春秋》以那句“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”而更加廣為人知。民間多用它來(lái)做圍墻的防護(hù)植物，稱(chēng)它“鐵籬寨”。暮春時(shí)分，枳樹(shù)大量的花和刺中間，藏了為數(shù)不多的幾粒嫩小葉芽。民間有人摘了它涼拌入菜。

　　同為木葉動(dòng)春色

　　一樣花開(kāi)為底遲

　　一邊是花光媚影，流離閃爍，另一邊，樹(shù)們有另外一番全然不同的生長(zhǎng)姿態(tài)。構(gòu)樹(shù)、核桃、楓楊、白蠟、樸樹(shù)、銀杏、五角楓，這些高大青翠的樹(shù)，在四下的花光蕊影閃爍中，生長(zhǎng)得有些低調(diào)。其實(shí)，它們也各有各的花，花色偏于青黃之間，與嫩葉顏色相似，加上樹(shù)干高挑，將它們高高地拋向天空，不刻意仰頭仔細(xì)看，注意不到它們。構(gòu)樹(shù)、核桃、楓楊、白蠟同屬于穗花系列，花開(kāi)初期，都只是粗壯短小的花柱，花的真實(shí)面貌，要等徹底開(kāi)了才知道。構(gòu)樹(shù)和核桃同屬柔荑花序，構(gòu)樹(shù)花更為粗短茁壯，核桃花穗較長(zhǎng)。楓楊的花穗展開(kāi)后像一串串翠綠的小飛機(jī)，白蠟則是嫩嫩的黃褐色，輕盈流麗，像是一條條纖細(xì)的流蘇，成簇成堆地披掛在枝頭。

　　高高的懸鈴木，也逐漸減少了蕭蕭枯葉，拋掉茸茸的芽苞，吐出嫩綠的新葉。棕褐色的果球，仍舊懸在枝頭，與新葉相映成趣。新鮮清爽，與優(yōu)雅沉穩(wěn)攜手并存。木心說(shuō)，懂得樹(shù)，就懂得貝多芬。樹(shù)們是有自己的生長(zhǎng)節(jié)奏與規(guī)律的，它們靈動(dòng)跳躍的生命力，猶如激昂的音樂(lè)，總能走進(jìn)最隱秘的生命深處。對(duì)于懸鈴木來(lái)說(shuō)，新舊交替時(shí)期，大小不一的果球，沉穩(wěn)雅健，清新幼嫩，就是生長(zhǎng)在枝頭的音符，是樹(shù)的音樂(lè)性的最為顯性的呈現(xiàn)。

　　古代稱(chēng)香椿為椿，稱(chēng)臭椿為樗。如果我觀察得沒(méi)有錯(cuò)的話，香椿和臭椿基本上同時(shí)發(fā)芽，但是，葉子是不一樣的，香椿頂端是兩片葉子，臭椿是一片。當(dāng)然，更為簡(jiǎn)潔的辨識(shí)方法是，香椿樹(shù)殘留著香椿鈴，臭椿樹(shù)殘留自己的干果片。它們開(kāi)花要更晚一些，到春末夏初了。

　　樹(shù)們也是各有各的性格，各有各的心事。這邊轟轟烈烈地生長(zhǎng)，那邊，石榴、木槿、紫薇、國(guó)槐、烏桕、梧桐、流蘇樹(shù)、楝樹(shù)……有的剛剛吐了幾片嫩嫩的小芽，有的干脆假裝自己還沒(méi)有走到春天里。一樣花開(kāi)為底遲？這個(gè)其實(shí)是不用問(wèn)的。讓它們活在自己的心事里就好。此刻，它只需要靜靜地沉默一會(huì)兒。

　　一切生命的未完成處，皆是等待。清明是春天最為煊赫的盛宴，但它不是結(jié)束，是開(kāi)始；不是完成，是新生。清明之后，谷雨，一個(gè)短暫的休止符，在驚心動(dòng)魄的哀艷甜美中，為春天畫(huà)上最后的句號(hào)。之后，便是動(dòng)人的夏。

　　（作者單位：河南大學(xué)出版社）