智慧父母：四堂修煉課

　　書(shū)名：智慧父母：四堂修煉課

　　作者：馬克

　　出版社：北京理工大學(xué)出版社

　　書(shū)號(hào)：978-7-5682-8198-0

　　出版時(shí)間：2020-4-1

　　定價(jià)：48.00

　　【內(nèi)容簡(jiǎn)介】 

　　養(yǎng)育孩子的過(guò)程，除了支持孩子長(zhǎng)大成人，更是一場(chǎng)事關(guān)自己的修行。馬克“智慧父母”課集合家風(fēng)教育、父母教育與正氣教育，從中國(guó)傳統(tǒng)文化出發(fā)，講的是中國(guó)的家庭改如何經(jīng)營(yíng)，強(qiáng)調(diào)一個(gè)家庭的根基培養(yǎng)，回歸中國(guó)人的家風(fēng)與德行教育！ 

　　馬克“智慧父母”絕非大多數(shù)頭疼醫(yī)頭腳疼醫(yī)腳的“方法技巧”，而是直指教育之“道”，讓家長(zhǎng)通過(guò)修煉自己，獲得生命的覺(jué)醒、綻放與升華，煥發(fā)生命的自由與活力。在書(shū)中，馬克老師提供了一個(gè)極其強(qiáng)大且實(shí)用的工具——馬克智慧父母金字塔模型，這個(gè)模型從儒學(xué)的修煉角度入手，幫助家長(zhǎng)有方向、有步驟地提升自己。當(dāng)父母能夠真正活出自己，就像有了源頭之水，能夠用生命影響生命，能夠用愛(ài)滋養(yǎng)孩子。到這時(shí)候，孩子就會(huì)在潛移默化之后發(fā)生天翻地覆的蛻變，很多問(wèn)題都不會(huì)發(fā)生，能夠像父母一樣，活出自己，活出生命的精彩！ 

　　做智慧父母，修煉自己，滋養(yǎng)孩子，點(diǎn)亮家庭！獲得人生的幸福與喜樂(lè)！ 

　　【作者簡(jiǎn)介】 

　　馬克 

　　字水鏡，號(hào)正毅中人。著作有《少年正氣說(shuō)》《智慧父母》等。先后發(fā)起了“我行我善”“請(qǐng)別亂丟”等慈善公益活動(dòng)，并多次走進(jìn)云南、貴州、四川、寧夏等山區(qū)，為貧困家庭及學(xué)校募集善物善款。 

　　【精彩書(shū)摘】 

　　第三節(jié)：7歲以前，你是我的老師

　　如果你閱讀了第一課的文章，你就知道孩子不是一張白紙而是半張白紙，因?yàn)樯咸煲呀?jīng)在孩子成為孩子之前畫好了這張白紙上的一半色彩。但相對(duì)而言，孩子還是單純的，他們的世界里沒(méi)有成人世界的條條框框。毫無(wú)疑問(wèn)，他們是最靠近“人”的人，所以他們?cè)谡谟X(jué)醒和已覺(jué)醒的父母眼中是當(dāng)之無(wú)愧的老師，在未覺(jué)醒的父母眼中，他們依然是什么都不懂的小屁孩。 

　　父母如何覺(jué)醒，這也涉及父母與“人”的姻緣，很悲觀地說(shuō)，大多數(shù)父母一輩子也不能覺(jué)醒，少部分父母處于覺(jué)醒與不覺(jué)醒之間，我大概屬于這少部分中的一員吧，但我渴望成長(zhǎng)，渴望成長(zhǎng)為一個(gè)覺(jué)醒的人，甚至是大覺(jué)悟的人，如孔子一樣的人。所以，我第一課所寫的內(nèi)容與其說(shuō)是寫給讀者看的，不如說(shuō)是寫給自己的看的。 

　　想覺(jué)醒的父母首先要做的就是放下自我：放下自我里的標(biāo)簽、固執(zhí)、對(duì)錯(cuò)、美丑、善惡、好壞、高低、好惡、角色、身份以及所謂的思想，這都是二元世界的對(duì)立，也是矛盾的根源。放下這些自我，感受孩子的世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界存在著無(wú)數(shù)種可能性，無(wú)論我們?cè)鯓犹剿鞫紵o(wú)法抵達(dá)。如《論語(yǔ)》所說(shuō)：“鉆之彌堅(jiān)，仰之彌高，瞻之在前，忽焉在后。”又如《道德經(jīng)》所說(shuō)：“是謂無(wú)狀之狀，無(wú)物之名象，是謂惚恍。迎之不見(jiàn)其首，隨之不見(jiàn)其后。”“惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有情；其情甚真，其中有信。” 

　　要發(fā)自真心地感恩、接納和愛(ài)這位“老師” 

　　父母發(fā)自真心地?fù)碛羞@份心態(tài)對(duì)教育孩子來(lái)說(shuō)是核心的核心，父母要感謝上天把這個(gè)小生命帶到你的身邊，永遠(yuǎn)記住你第一眼看到他們時(shí)的心情，那就是初心，要記住這份感恩和愛(ài)的初心。但父母會(huì)說(shuō)，孩子太煩了，軟硬不吃，問(wèn)題太多，吵死人，把家弄得像垃圾場(chǎng)，衣服一天要換好幾次，跟在他后面忙都忙不過(guò)來(lái)，還怎么感恩呢？ 

　　要回答這個(gè)問(wèn)題，得要回到人生價(jià)值觀，要回答生命的意義，讀者朋友可參閱本書(shū)第一課和第四課。如果你認(rèn)為生命的意義是吃喝玩樂(lè)，那很顯然，孩子的出生就是個(gè)負(fù)擔(dān)，而事實(shí)上很多丁克和單身族就是基于這樣的思維而不要孩子的，這無(wú)可厚非。但如果你認(rèn)為生命的意義是心的光明，心的覺(jué)醒，是心回復(fù)到赤子的狀態(tài)，那眼前的“老師”不正是我們要學(xué)習(xí)的對(duì)象嗎？不正是我們要感恩的對(duì)象嗎？所以我每天都要和兒子擁抱N次，親吻他的額頭和臉頰，無(wú)數(shù)次對(duì)他說(shuō)同樣的話：“爸爸愛(ài)您，謝謝您來(lái)到我的身邊，謝謝您讓我感受這個(gè)世界的美好與柔軟，謝謝您讓我走進(jìn)你的世界，您讓爸爸變得更成熟更美好，您讓爸爸探索了未知的世界……您太厲害啦，您是我的老師……”。我經(jīng)常重復(fù)這些話，我的感恩之情溢于言表，所以無(wú)論他做什么說(shuō)什么，我都能和他有效互動(dòng)。當(dāng)然我并不是無(wú)條件地縱容孩子，溺愛(ài)孩子，這里面差之毫厘的細(xì)微差別會(huì)在時(shí)間的催化下導(dǎo)致謬以千里的巨大不同，這一點(diǎn)，還請(qǐng)讀者朋友讀完全書(shū)再通盤理解。