格非:理解當(dāng)下 重讀古典
格非
1月14日,由封面新聞、華西都市報(bào)主辦、封面研究院人文研究所組織評(píng)選和發(fā)布的2019名人堂人文盤點(diǎn)之“年度十大作家”榜單出爐后,引發(fā)眾多反響。鄧一光(廣東),格非(北京),虹影(重慶),李修文(湖北),凸凹(四川),王笛(澳門),葉兆言(江蘇),張楚(河北),周愷(四川),翟永明(四川)都是評(píng)論家和廣大讀者認(rèn)可的作家。其中格非以一部《月落荒寺》得到非常高的口碑和關(guān)注度。
得知獲獎(jiǎng)信息后,格非表達(dá)了自己對(duì)廣大讀者的感謝,“感謝華西都市報(bào)向讀者朋友們推薦《月落荒寺》。不光是讀者在挑選作家,實(shí)際上作家也一直在尋找自己的知音,與讀者朋友們建立價(jià)值和美學(xué)上的認(rèn)同關(guān)系。我從未像今天這樣強(qiáng)烈地感受到這種關(guān)系的神秘與珍貴。在新春即將到來之際,祝朋友們身體健康,闔家幸福!”
對(duì)中國(guó)社會(huì)一種持續(xù)性思考
在《月落荒寺》中,格非以典雅的學(xué)院派筆觸,細(xì)密勾勒出都市知識(shí)分子與時(shí)代同構(gòu)又游離于外的種種眾生相。同時(shí)又不斷以華美的古典詩詞穿插其中,營(yíng)造出惝恍迷離亦中亦西的間離效果,其情思蘊(yùn)藉之處,精妙至于不可言說,是近年來長(zhǎng)篇小說中難得的藝術(shù)佳構(gòu),也是作家躬身向內(nèi)重新書寫這個(gè)浮躁時(shí)代的再出發(fā)。不論是書中對(duì)古典音樂的見解抑或是關(guān)于繡球花的風(fēng)波,其實(shí)都關(guān)涉到語言與命運(yùn)的關(guān)聯(lián)。
楚云和楊慶棠討論德彪西《意象集2》中表現(xiàn)月光的曲子是該譯為“月落古寺”“月落古剎”“月落禪寺”還是“月落荒寺”“月照蕭寺”……之后沒多久,她和伯遠(yuǎn)討論繡球花也可以叫作“無盡夏”。這兩處,是女主人公楚云為數(shù)不多直接發(fā)言的時(shí)刻,格非塑造了這樣一位身世離奇,頗具才情的人物,以探尋命運(yùn)和日常生活的關(guān)系。
格非1964年8月生于江蘇省丹徒縣。1981年入讀上海華東師范大學(xué)中文系漢語言文學(xué)專業(yè)。1985年留校任教。2000年獲文學(xué)博士學(xué)位。2001年調(diào)入北京清華大學(xué)中文系,現(xiàn)為清華大學(xué)人文學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師,清華大學(xué)文學(xué)創(chuàng)作與研究中心主任?!峨[身衣》于2014年獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng),《江南三部曲》于2015年獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。從《江南三部曲》到《望春風(fēng)》《隱身衣》,再到《月落荒寺》,格非說,這三個(gè)階段的作品,彼此之間是有內(nèi)在脈絡(luò)聯(lián)系,“有些主題是有承繼的,當(dāng)然也有隨著生活的變化而發(fā)生的變化。總體來說,它們體現(xiàn)出我對(duì)中國(guó)社會(huì)的一種持續(xù)性思考。”在格非看來,“一個(gè)稱職的作家,要有能力分析當(dāng)下現(xiàn)實(shí),同時(shí)要通過自己的藝術(shù)手段,運(yùn)用自己的藝術(shù)修辭,把自己對(duì)社會(huì)的觀察和分析思考,作為作品呈現(xiàn)出來。”
研讀方志了解時(shí)代的變化
與格非此前作品不同的是,在《月落荒寺》中,父輩開始老去,年輕一代漸成,開始將對(duì)更好的世界的期待,寄托在下一代的成長(zhǎng)上。也許正因?yàn)檫@種對(duì)于新一代的殷切寄望,豆瓣評(píng)分高達(dá)9分,年輕的讀者更敏銳地發(fā)現(xiàn)了《月落荒寺》和《隱身衣》之間的延續(xù)性。格非認(rèn)為,當(dāng)下需要重新理解年輕人,不同的生活觀念會(huì)塑造不同的生活方式。
很多讀者給格非反饋,讀這本小說,速度很快,“大部分人說自己一晚上就讀完了,有的說只花費(fèi)了5個(gè)小時(shí)。大家這么快讀完它,我也沒有理由不高興。至少它代表著,小說的故事情節(jié)還是很流暢,比較好看。但是同時(shí)我也有個(gè)小提醒:書中我還是安排了不少埋伏,花費(fèi)了不少心思,所以我也希望大家能慢慢讀一下??傊?,希望大家喜歡這本書吧!”
早些年格非的《褐色鳥群》等影響了許多人的文學(xué)觀,彼時(shí)的先鋒小說也試圖描繪現(xiàn)代生活的不確定性和神秘性。這么多年過去了,在媒介更迭互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,文學(xué)的定義和功能發(fā)生了很大變化。在格非看來,今天的小說寫作,面臨兩個(gè)方面的壓力,首先是科學(xué)使得我們的生活充分暴露,所有的事情都可量化、可分析。另外,新聞和小說一直在較量,但現(xiàn)實(shí)生活本身不像新聞報(bào)道那般條分縷析、起承轉(zhuǎn)合,而是更神秘和更豐富,應(yīng)當(dāng)重新激活大家對(duì)小說的熱情。詩人學(xué)者敬文東在讀了此書后,也表示處理日常生活的神秘性是文學(xué)在當(dāng)下中國(guó)被授予的新任務(wù),現(xiàn)在或許只有小說能夠抵達(dá)。
差不多有十年時(shí)間,格非幾乎停止了寫作。但這段時(shí)間里,格非沒有虛度,他沉浸在對(duì)古典作品的閱讀中。這跟一個(gè)老友對(duì)他的忠告分不開。格非回憶說:“我從《左傳》開始一步步讀下來,讀了大量的經(jīng)典作品,讀了很多地方志,包括家鄉(xiāng)一帶的地方志,通過地方志可以更清晰了解時(shí)代的變化。”(封面新聞?dòng)浾邚埥埽?/font>
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