田野上長(zhǎng)出的文學(xué)社：他們用小說、詩歌、散文記錄生活

　　北京順義一群村民用小說、詩歌、散文記錄自己的生活

　　田野上長(zhǎng)出的文學(xué)社(解碼·文化權(quán)益)

　　本報(bào)記者 魏 薇

　　核心閱讀

　在北京順義望泉寺村，一群愛文學(xué)的村民聚在一起，成立了文學(xué)社。他們寫農(nóng)村故事、說農(nóng)民心聲，還帶動(dòng)村里人把文化活動(dòng)搞得紅紅火火。

　　如今，村民們切磋寫作、到文化大院上培訓(xùn)班、自編自演辦村晚，日子過得很文藝。

　　有人形容，這里也許是最小的文學(xué)編輯部：“一個(gè)人，兩平方米，10多年風(fēng)雨無阻”。有人稱贊，這本農(nóng)村文學(xué)愛好者的內(nèi)部交流刊物《希望》，寫的是農(nóng)民故事，說的是農(nóng)民心聲，孕育著農(nóng)民的文學(xué)夢(mèng)想。

　　位于北京市順義區(qū)仁和鎮(zhèn)望泉寺村的望泉寺文學(xué)社于2006年成立，被稱為全國(guó)首個(gè)農(nóng)民文學(xué)社。文學(xué)社定期出版社刊《希望》，扶持草根作者，成為農(nóng)民的“文學(xué)之家”。在這片沃土上，筆耕不輟的人們創(chuàng)作出了一批高質(zhì)量文學(xué)作品，訴說對(duì)美好生活的向往和追求。

　　街坊鄰里就是讀者

　　“火車跑得快，全靠車頭帶。”這句話用在望泉寺文學(xué)社的成立上挺合適。按社員們的話說，社刊主編王克臣像“蜂王”一樣，聚起了一個(gè)群體。

　　他們口中的王克臣雖近耄耋，但聲音洪亮。王克臣形容自己“本是個(gè)扛鋤頭的農(nóng)民”，但因?yàn)閻畚膶W(xué)，逐漸寫出了名堂。他自1978年開始發(fā)表作品，2007年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)，著有長(zhǎng)篇小說《風(fēng)雨故園》、短篇小說集《心曲》《生活》，以及散文集、雜文集、報(bào)告文學(xué)集等。

　　王克臣坦言：“我從小想當(dāng)作家，認(rèn)為作家既能塑造別人也能塑造自己。我是‘土包子’，不指望自己的作品產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)，只要還有村里的大伯大嬸、大哥大姐當(dāng)讀者，喜歡聽我講老百姓的故事，就足夠了。”

　　為何創(chuàng)建文學(xué)社？王克臣說，他一直生活在順義農(nóng)村，看到家鄉(xiāng)的變化，年輕時(shí)自己參加村里的文學(xué)小組，與成員一起寫作的情景歷歷在目，“新農(nóng)村建設(shè)需要提高農(nóng)民的素質(zhì)，文學(xué)是不可或缺的。”村干部采納了他的建議，決定成立望泉寺文學(xué)社，聘請(qǐng)王克臣當(dāng)文學(xué)社顧問和社刊主編。

　　2006年，望泉寺文學(xué)社正式成立。文學(xué)社成立的海報(bào)在村里村外貼出，人們踴躍報(bào)名，熱愛文學(xué)的村民們重新聚攏，幾天工夫，就征集來十幾篇稿子。魯迅文學(xué)院教授何鎮(zhèn)邦前去贈(zèng)書、講課，稱贊望泉寺村為“文學(xué)第一村”。

　　為草根作家搭臺(tái)

　　在文學(xué)社大伙兒心中，《希望》是本浪漫的刊物——坐落于首都機(jī)場(chǎng)附近，誕生在飛機(jī)起落的地方，每天隨著第一架飛機(jī)起飛，待到最后一架夜航飛機(jī)返程，文字伴著飛機(jī)的轟鳴此起彼伏。

　　望泉寺文學(xué)社創(chuàng)辦以來，編輯發(fā)行社刊50余期，發(fā)現(xiàn)了一大批文學(xué)新星。文學(xué)社最初成立時(shí)只有十幾個(gè)人，到現(xiàn)在已經(jīng)有779人。順義文學(xué)隊(duì)伍也已初具規(guī)模：3名中國(guó)作協(xié)會(huì)員、3名中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員、2名北京市寫作學(xué)會(huì)會(huì)員，另有晨風(fēng)、啟明星、新芽等中小學(xué)生文學(xué)社，初步形成了老、中、青、少4個(gè)梯隊(duì)。

　　姑娘向湖來自一座東北小城，目前已是順義區(qū)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。幾年前來到北京打工的她心中一直有一個(gè)作家夢(mèng)，機(jī)緣巧合下認(rèn)識(shí)了王克臣并開始給《希望》投稿，筆下越寫越有勁，刊發(fā)了數(shù)篇小說和隨筆，“文學(xué)這條路，不好走。但有文友們陪伴，我會(huì)一直堅(jiān)持，用我的手，寫我的心，寫這世間的人海漲落、四季晴雨和戀戀真情。”

　　王克臣把對(duì)基層業(yè)余作家的扶持稱為“點(diǎn)燈”?！断Ｍ烽_辟了兩個(gè)特色欄目，一個(gè)叫“來來往往”，是作者、讀者、編者相互交流的園地；一個(gè)是“星星點(diǎn)燈”，刊發(fā)基層青年作者作品，并配發(fā)序言進(jìn)行評(píng)介。目前，文學(xué)社已經(jīng)“點(diǎn)亮”了30多位基層青年作者，有的從教師轉(zhuǎn)職當(dāng)了報(bào)刊編輯，有的加入了順義區(qū)作協(xié)或北京市作協(xié)。

　　農(nóng)民許福元也是被“點(diǎn)亮”的人之一。他2012年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)，被稱為作家時(shí)，他常幽默地自我調(diào)侃：“自幼摸過魚撈過蝦，摘過李子爬過瓜。不玩撲克和麻將，專跟文學(xué)處對(duì)象。”他寫的都是農(nóng)家的生活，莊稼老漢和年輕小伙都愛讀：“老許的作品，好比炕桌上的小米飯和南瓜湯，解飽解渴。”

　　有了《希望》，村里許多獨(dú)身老人找到了寄托，年輕人找到了生活樂趣。不少文學(xué)社成員寫出作品后，第一時(shí)間念給家里人聽，征求意見。逢年過節(jié)親朋好友串門，別人拿出零食瓜果待客，社員們卻拿出自己的文學(xué)作品給客人欣賞。“文學(xué)社像磁鐵一樣吸引著全村人，也吸引著外地人。”望泉寺村村支書賈愛華說。

　　激發(fā)村民文藝熱情

　　過去，“早上聽雞叫，白天聽鳥叫，晚上聽狗叫”是農(nóng)村生活的寫照。在望泉寺村村干部眼里，《希望》這本刊物，一定程度上填補(bǔ)了他們的文化缺失。

　　成立文學(xué)社后，村里又建起文化大院。院子正中為體育、休閑場(chǎng)所，四周房屋分別是文化娛樂大廳、圖書館、書畫室、電腦屋等。村圖書館藏書1萬余冊(cè)，其中8000多冊(cè)是各個(gè)報(bào)社和作家的贈(zèng)書。

　　為了提高文學(xué)愛好者的寫作水平，文學(xué)社還組織各種學(xué)習(xí)班，有時(shí)會(huì)邀請(qǐng)知名作家來授課。平日里，文學(xué)社成員除了寫作、授課外，還積極參加村子里的體育、文娛活動(dòng)。2007年，文學(xué)社邀請(qǐng)村里的“土專家”王寶森為大家舉辦專題講座，在沒有暖氣的屋子里，講座一直持續(xù)到晚上10點(diǎn)才結(jié)束，大伙兒仍意猶未盡。

　　順義電視臺(tái)曾舉辦過楹聯(lián)比賽，33名獲獎(jiǎng)?wù)咧杏?1人來自望泉寺村，捧走兩個(gè)一等獎(jiǎng)。不只是為了參加比賽，文學(xué)社平日也進(jìn)行征聯(lián)活動(dòng)，由村民創(chuàng)作，再由文學(xué)社的成員們謄寫出來，寫好的春聯(lián)掛滿了文學(xué)社禮堂的墻面。

　　村民們的文藝創(chuàng)作熱情日益高漲，每年臘月都會(huì)自己編排節(jié)目，經(jīng)過村委會(huì)的選拔，在臘月二十三上演，登臺(tái)的都是街坊鄰居，村民看著也覺得親切。

　　王克臣相信，這片肥沃的文學(xué)土地大有希望，他借用一句話表達(dá)自己的想法：“生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭。”

　　書寫熱氣騰騰的故事(記者手記)

　　翻開《希望》，很容易就能被里面的故事和文字打動(dòng)。

　　“昨夜細(xì)雨沙沙，新雨之后的桃林仿佛飲了一壺春酒，倏忽一片嫣紅，如雪如蝶的花兒紛紛攘攘地?cái)D滿了枝頭……”“捧一捧家鄉(xiāng)的黃土，數(shù)一數(shù)我成長(zhǎng)的故事，每一顆粒都留有經(jīng)歷的腳趾；親一親村后山壩石子，坡與坡都是長(zhǎng)滿的情意，每一寸觸角都如妹似姊……”若不了解背景，很難相信這些散發(fā)著泥土氣息和五谷芬芳的文字都出自這本小小的鄉(xiāng)村文學(xué)社社刊，很多作者都是地道的農(nóng)民。

　　在上世紀(jì)80年代，鄉(xiāng)村大地上曾興起無數(shù)文學(xué)社。經(jīng)過時(shí)光淘洗后，像望泉寺文學(xué)社這般依然“活”得很好、愈加壯大的寥寥無幾。其實(shí)，在農(nóng)村題材的文學(xué)作品中，農(nóng)民自己參與文學(xué)創(chuàng)作的比例也很小。這更顯示出像《希望》這樣的鄉(xiāng)村文學(xué)刊物的珍貴。有了文學(xué)社的帶頭和引導(dǎo)，望泉寺村村民以書寫熱氣騰騰的農(nóng)村故事為愛好，為爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代的記錄者而自豪。他們寫農(nóng)村真情事，說農(nóng)民心里話，做鄉(xiāng)親代言人，給火熱的新農(nóng)村文化建設(shè)提供了一個(gè)生動(dòng)案例。