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從絲綢之路到大運(yùn)河的千年呈現(xiàn) 蘭州市博物館五件精品文物亮相“舟車絲路”特展

23-01-28 10:59 來源:中國甘肅網(wǎng)-蘭州日?qǐng)?bào) 編輯:余守萱

  原標(biāo)題:國內(nèi)首次集結(jié)東西南北文明樞紐印記 從絲綢之路到大運(yùn)河的千年呈現(xiàn)

  市博五件精品文物亮相“舟車絲路”特展

跟隨金城遺珍品味絲路文明

綠釉陶陂池

綠釉陶井

綠釉陶灶

  日前,集合了甘肅省博物館、南京市博物館、蘭州市博物館等10家博物館之力,以絲綢之路和中國大運(yùn)河沿岸的出土、傳世文物為主要展品的《舟車絲路》特展在蘇州灣博物館開幕,166余件精美展品集中亮相,這是國內(nèi)首次集結(jié)東西南北文明樞紐印記,從絲綢之路到大運(yùn)河的千年呈現(xiàn)。其中,蘭州市博物館綠釉陶井、綠釉陶陂池、銅壺、綠釉陶灶、蒜頭銅扁壺五件漢代文物驚艷亮相。據(jù)悉,本次展覽將持續(xù)至4月16日結(jié)束。

  《舟車絲路》特展分為古道、商貿(mào)、交融、通達(dá)四個(gè)單元,呈現(xiàn)不同歷史時(shí)期,中國與域外、江南與漠北的社會(huì)文化交流,講述絲路運(yùn)河上的城市興衰、經(jīng)貿(mào)往來、風(fēng)土人情故事,再現(xiàn)文明共生下的光輝歲月。展覽中,一條人類歷史上規(guī)模最大的文化、貿(mào)易、宗教、技術(shù)交流的“絲綢之路”徐徐展開,歷代勞動(dòng)人民用智慧創(chuàng)造出來的偉大科技成果通過“舟車絲路”呈現(xiàn)在世人面前。

  本次展覽匯聚甘肅省博物館、南京市博物館、蘭州市博物館、武威市博物館、酒泉市博物館、山丹縣博物館、慶城縣博物館、高臺(tái)縣博物館、靈臺(tái)縣博物館等多家省市博物館館藏精品,結(jié)合吳江博物館館藏文物,共計(jì)展品約166余件(套),其中三級(jí)以上文物120件(套)。未來三個(gè)月內(nèi),展覽將在東太湖畔向市民朋友講述絲綢之路和大運(yùn)河的故事。

  “近年來,我們堅(jiān)定歷史自信、文化自信,堅(jiān)持古為今用、推陳出新,積極探索館藏文物在資源保護(hù)、管理、活化、利用等方面的新途徑、新方法、新舉措。”蘭州市博物館副館長(zhǎng)鄭煒告訴記者:“希望這5件館藏文物,能帶

  領(lǐng)國內(nèi)外觀展嘉賓一起對(duì)話特展,在傳統(tǒng)與當(dāng)?shù)?、江南與漠北的交匯處跨越2500年的時(shí)空歲月,感悟絲綢之路與大運(yùn)河文明的交織與融合,在時(shí)間的長(zhǎng)河里品味絲路文明的悠久與輝煌。”

  五件漢代文物勾勒人文情懷

  文物是一座城市的文化底色,能勾勒出蘭州的人文情懷與文脈氣息。記者了解到,此次蘭州市博物館共有綠釉陶井、綠釉陶陂池、銅壺、綠釉陶灶、蒜頭銅扁壺5件漢代文物參展。

  其中,綠釉陶井高26.2厘米,口9.4厘米,底12.5厘米,為蘭州市博物館館藏三級(jí)文物。兩漢時(shí)期陶井作為漢代模型明器的重要組成部分,普遍見于兩漢時(shí)期的墓葬中。漢代推崇儒家思想,以“孝”治國,提倡厚葬,“事死如事生”的喪葬觀念,導(dǎo)致在兩漢墓葬中多隨葬陶井模型明器,是模仿現(xiàn)實(shí)中的水井設(shè)施,將之做成模型埋入墓中供逝者享用。漢代,水井設(shè)施被廣泛地使用,考古發(fā)現(xiàn)的漢代居住、農(nóng)業(yè)及手工業(yè)遺址中出土有大量的水井遺跡。

  綠釉陶陂池高15厘米,口32厘米,底16厘米,為蘭州市博物館館藏三級(jí)文物。陶陂池內(nèi)有形象生動(dòng)的鴨、鵝、龜、青蛙等造型,代表墓主人生前擁有這樣一份家產(chǎn)。陂池,指在自然坡地筑堤蓄水澆灌農(nóng)田的池塘、澤沼。我國興修陂池的歷史很早,傳說夏禹治水時(shí),曾從事“陂九澤”的工程。利用地勢(shì)蓄水灌溉,在古代較為普遍,尤其在漢代時(shí)陂池工程得到較大發(fā)展。陂池養(yǎng)魚、家禽、種藕、種菱角、養(yǎng)龜,不僅可提高農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)收入,豐富人們的食物來源,還可以起到美化環(huán)境、凈化水質(zhì)的作用,青蛙、田螺自由生存,起到平衡自然生態(tài)的作用。

  綠釉陶灶高21厘米,長(zhǎng)28厘米,寬19.5厘米,為蘭州市博物館館藏二級(jí)文物。陶灶反映了當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)生活和思想觀念。漢代之所以流行陶灶模型,主要原因有二,一是兩漢時(shí)期大土地所有制經(jīng)濟(jì)的盛行使得豪門貴族占據(jù)社會(huì)主要地位,而“事死如事生”的觀念促使他們隨葬大量明器,以求在陰間繼續(xù)享受榮華富貴。二是由于漢代的祭灶思想助推了陶灶的流行。

  此次參展的另外兩件展品銅壺、蒜頭銅扁壺也均為蘭州市博物館館藏三級(jí)文物。其中,銅壺口徑10.5厘米,高35厘米,蒜頭銅扁壺口徑4厘米,高30厘米。

  蘭州日?qǐng)?bào)社全媒體首席記者 李超

  圖由市博物館提供

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