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萬人扎根基層 攜手“扶德扶智” 甘肅“三區(qū)”文化工作成效顯著

21-09-23 11:23 來源:中國(guó)甘肅網(wǎng)-蘭州日?qǐng)?bào) 編輯:馬瑞芝

  原標(biāo)題:萬人扎根基層 攜手“扶德扶智”

  甘肅“三區(qū)”文化工作成效顯著

  “三區(qū)”群眾創(chuàng)排的優(yōu)秀文藝作品 圖由省文旅廳提供

  中國(guó)甘肅網(wǎng)9月23日訊 據(jù)蘭州日?qǐng)?bào)報(bào)道記者 李 超)21日記者獲悉,自2013年我省開展“三區(qū)”文化專項(xiàng)工作以來,全省共選派(招募)11468名(人次)、分20余批次培養(yǎng)908名文化工作者,一批批“三區(qū)”文化工作者扎根基層、扶德扶智,全省“三區(qū)”公共文化服務(wù)水平得到了有效提升,成效明顯,社會(huì)效應(yīng)向好,是盛開在隴原大地的一朵“奇葩”。

  為促進(jìn)“三區(qū)”文化建設(shè)提供精神源泉

  省委組織部等5部門《關(guān)于印發(fā)<邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)、邊疆民族地區(qū)和革命老區(qū)人才支持計(jì)劃文化工作者專項(xiàng)實(shí)施方案>的通知》下發(fā)后,甘肅省文旅廳以項(xiàng)目實(shí)施為載體,以提升公共文化服務(wù)水平為落腳點(diǎn),結(jié)合甘肅省“三區(qū)”地域特點(diǎn)和文旅資源特色,統(tǒng)籌規(guī)劃,精準(zhǔn)實(shí)施,借勢(shì)發(fā)展。

  截至2020年底,通過選派和培養(yǎng)1萬余名“三區(qū)”文化工作者,尤其是輸送和招募文化人才扎根“三區(qū)”鄉(xiāng)村,人才的感召和集聚作用優(yōu)勢(shì)突顯。一方面,深入挖掘“三區(qū)”豐厚的歷史文化、民族文化和民間文化資源,廣泛開展愛國(guó)主義教育、民族團(tuán)結(jié)教育和形勢(shì)政策教育,以文化人、以文育人,鞏固發(fā)展了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。

  另一方面,“三區(qū)”文化工作者培養(yǎng)和帶動(dòng)了一大批基層的文藝骨干和文化愛好者。通過提供技術(shù)指導(dǎo)、業(yè)務(wù)輔導(dǎo)、創(chuàng)意策劃等智力支持,激發(fā)“三區(qū)”群眾參與熱情,創(chuàng)排了一批源自生活、積極向上、生動(dòng)鮮活的優(yōu)秀文藝作品,使群眾有了業(yè)余文化生活的主陣地,提升了群眾文化自我娛樂、自我教育的魅力,極大程度上從思想認(rèn)識(shí)源頭上維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定。

  為實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供人才支撐

  據(jù)了解,通過選派(招募)人員積極從事鄉(xiāng)村文化的文藝活動(dòng)策劃、舞蹈創(chuàng)作培訓(xùn)以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站業(yè)務(wù)建設(shè)、農(nóng)家書屋業(yè)務(wù)指導(dǎo),與“鄉(xiāng)村舞臺(tái)”建設(shè)、精準(zhǔn)扶貧和“文化惠民”等群眾文化活動(dòng)相結(jié)合,積極開展特色鮮明、群眾參與度高的文化活動(dòng),有效地豐富了基層群眾的精神文化生活,提升了受援單位的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平。

  其中,平?jīng)鍪薪M織策劃文藝演出、創(chuàng)作輔導(dǎo)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)、全民閱讀等群文活動(dòng),組建村級(jí)民間自辦文化社團(tuán)2000余個(gè),培養(yǎng)鄉(xiāng)土文化人才6000余人;定西市實(shí)施“百千萬”文化活動(dòng)工程,組建文化志愿者協(xié)會(huì)、漆雕、磚雕等非遺項(xiàng)目培訓(xùn)班,部分村社利用剪紙、麥桿畫等非遺項(xiàng)目產(chǎn)業(yè),擴(kuò)大了村民的經(jīng)濟(jì)收入;臨夏州臨夏市組建36個(gè)農(nóng)民自辦文化社團(tuán),創(chuàng)排并定期演出“河州花兒”等一批特色鮮明、群眾歡迎的文藝節(jié)目,極大豐富了人民群眾的文化生活,鄉(xiāng)村振興成效顯著。

  同時(shí),通過專業(yè)技能培訓(xùn)和掛職實(shí)踐鍛煉進(jìn)行專項(xiàng)培養(yǎng),為“三區(qū)”培養(yǎng)了一批業(yè)務(wù)骨干,一茬接一茬,有力提升基層文化和旅游骨干素質(zhì)能力及專業(yè)水平,為鄉(xiāng)村振興提供了人才支撐。

  為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)提供內(nèi)生動(dòng)力

  工作開展期間,各地選派“三區(qū)”文化工作者到基層開展服務(wù),變“送文化下鄉(xiāng)”為“下鄉(xiāng)種文化”,帶動(dòng)了當(dāng)?shù)匾慌l(xiāng)村文化能人、基層文化志愿者和文藝愛好者的成長(zhǎng)。與此同時(shí),“三區(qū)”文化工作者發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),通過傳授技能、開展培訓(xùn)、平臺(tái)宣傳等方式,積極推動(dòng)文化扶貧,激發(fā)群眾脫貧致富的內(nèi)生動(dòng)力。

  慶陽市、臨夏州組織農(nóng)實(shí)藝術(shù)師開設(shè)刺繡、剪紙、布貼畫、耳枕和磚雕、保安腰刀制作培訓(xùn)班,為群眾經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收。此外,甘南州也利用生態(tài)文明村建設(shè)和精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧工程建設(shè)等時(shí)機(jī),把全州284個(gè)貧困村優(yōu)先建設(shè)成村級(jí)綜合性文化服務(wù)中心,為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)提供了內(nèi)生動(dòng)力。

  為文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承提供聚勢(shì)之力

  敦煌研究院等單位的選派人員深入天水、隴南、臨夏等市州,協(xié)同文物保護(hù)單位對(duì)田野考古操作規(guī)程、墓葬清理技術(shù)、文物保護(hù)技術(shù)、RTK測(cè)繪技術(shù)及考古繪圖等技術(shù)指導(dǎo),對(duì)文物保護(hù)的開展、實(shí)施、藏品預(yù)防性保護(hù)和修復(fù)等進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)和培訓(xùn)。

  省文化藝術(shù)研究所協(xié)調(diào)中央電視臺(tái)11頻道記者,搶救性拍攝隴南影子腔“老亂彈”劇目6部、聲腔曲調(diào)7種,指導(dǎo)“西和麻紙”申報(bào)國(guó)家非遺項(xiàng)目。

  還有各市州“三區(qū)”文化工作者利用專業(yè)知識(shí)和技能,開展知識(shí)講座、專題培訓(xùn),挖掘、整理、傳承當(dāng)?shù)胤沁z資源,忠實(shí)記錄鄉(xiāng)土、民族文化風(fēng)貌,將當(dāng)?shù)匚幕Y源“物化”“活化”和“轉(zhuǎn)化”,助力打造貧困地區(qū)特色文化品牌,帶動(dòng)了產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

  特別值得一提的是,我市紅古區(qū)搜集整理的“紅古石碑刻”被成功申報(bào)為省級(jí)非遺項(xiàng)目,窯街鎮(zhèn)“鞭桿子”申報(bào)為市級(jí)非遺項(xiàng)目。天水、隴南市和臨夏州組建秦腔、花兒、剪紙協(xié)會(huì)和儺舞傳習(xí)所,利用當(dāng)?shù)氐衿?、柳編、磚雕等非遺傳承項(xiàng)目,組織村民打造特色文化富民產(chǎn)業(yè)。

  為占領(lǐng)鄉(xiāng)村文化陣地提供基礎(chǔ)保障

  在日復(fù)一日中,大批文化人才以文化站和村級(jí)文化活動(dòng)室為主陣地,培育鄉(xiāng)村文化品牌,指導(dǎo)組建村級(jí)自辦民間文藝社團(tuán),把文化服務(wù)延伸到鎮(zhèn)村,將當(dāng)?shù)厝罕娝矏鄣拿耖g曲藝、歌舞等藝術(shù)形式搬上舞臺(tái),激發(fā)了農(nóng)村自身的文化活力,形成了“三區(qū)”文化人才“搭臺(tái)壘灶”、基層群眾“掌勺下料”的喜人局面。

  其中,省歌劇院、省文化館從群眾文化活動(dòng)策劃、節(jié)目創(chuàng)編、舞蹈編導(dǎo)等專業(yè)組織輔導(dǎo)培訓(xùn),省隴劇院為慶陽市創(chuàng)排本戲《樊梨花》、折子戲《鬼怨》《掛畫》、秦劇《南梁、南梁》《月亮灣》,省文化藝術(shù)研究院為臨夏州“花兒”數(shù)據(jù)庫提供技術(shù)指導(dǎo),隴南、平?jīng)龅仁虚_展送文化下鄉(xiāng)、體育比賽、文化資源普查、文化站達(dá)標(biāo)、非遺資料搜集整理、組建村級(jí)民間文藝社團(tuán)等。

  同時(shí),大量擁有農(nóng)村實(shí)用文化人才職稱的民間文化傳承人或基層文化藝術(shù)從業(yè)人員被招募進(jìn)“三區(qū)”文化人才隊(duì)伍,很大程度上緩解了鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站“開門難”、農(nóng)家書屋“無人管”和基層文化人才缺乏、業(yè)務(wù)力量薄弱等問題,起到了守衛(wèi)鄉(xiāng)村文化陣地,守護(hù)群眾精神家園的重要作用。

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