【說古道今】

　　北宋時期，有一位著名的畫家叫文同，字與可，以善畫竹名世，有“墨竹大師”之稱。他有個從表弟，就是大名鼎鼎的蘇軾。恰恰蘇軾是個“竹癡”，“寧可食無肉，不可居無竹”就出自他之口。

　　文同曾給蘇軾畫過一幅《筼筜（yún dāng）谷偃竹圖》，筼筜，一種竹子。筼筜谷，山谷名。偃竹，仰斜的竹子。蘇軾專門為此寫了一篇《文與可畫筼筜谷偃竹記》，文章一開頭就說：“竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉。自蜩（tiáo，蟬）腹蛇蚹（fù，蛇腹下的橫鱗）以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎！故畫竹必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。”

　　大意是，竹子開始生長時，只是一寸高的萌芽而已，但竹節(jié)、竹葉都具備了。從蟬破繭而出、蛇長出腹鱗一樣的狀態(tài)，直至像拔劍出鞘而至八丈，都是生而就有的。如今畫竹的人都是一節(jié)一節(jié)地畫，一葉一葉地堆積它，這哪里會有完整的、活生生的竹子呢！所以畫竹一定要心里先有完整的竹子形象，拿起筆來在畫紙上仔細地看，就看到了他所想畫的竹子，這個時候急速起身抓住它的形象，動手作畫，一氣呵成，以追上他所看到的形象，如兔躍起而奔、如隼俯沖而下，稍一放松就消失了。

　　“胸有成竹”，原指文同畫竹子之前，心里已經(jīng)有了竹子的完整形象。文同傳世作品極少，今臺北故宮博物院藏《墨竹圖》為其真跡，畫倒垂竹一枝，識畫者可揣摩之。后人則以“胸有成竹”為典，比喻事前已有了充分準(zhǔn)備和完整規(guī)劃，所以做事有條不紊，非常順利。

　　《禮記•中庸》：“凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲（jiá，受阻），事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮。”說一句想一句，必然會結(jié)結(jié)巴巴；走一步看一步，必然會磕磕絆絆。同樣，過一天是一天，一定過不出什么好日子；活一年算一年，也一定活不出什么好樣子。

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　　【草木清芬】

　　名稱：杜梨 

　　分布：蘭州、天水、隴南、隴東

　　簡介：杜梨，喬木?；ㄆ?月，果期8-9月?？垢珊?，耐寒涼，通常作各種栽培梨的砧木，木材致密可做各種器物。樹皮含鞣質(zhì)，可提制栲膠。果實及枝葉藥用，具有消食、止瀉的功效。

　　（植物資料由西北師范大學(xué)白增福、陳學(xué)林提供）